ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 17.12.2019, 21:51   #41
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Сейчас, в такое активное время, наши дни наполнены кажущейся суматохой в мире,
и мы чувствуем, что вынуждены искать равновесие.

Исследуя свой внутренний мир, мы снова осознаем, что еще бóльшие знания о духовных ценностях достигаются нами через наше самодисциплинированное, полезное, смелое и братское отношение друг к другу, и через общее распределение обязанностей и усилий.

Во времена кризиса ценятся не столько большие серьезные дела, будь то на национальном, универсальном или индивидуальном уровне.
Гораздо важнее – это честно исполняемый долг, успокоение в одиночестве, любовь в вере, сострадательное молчание, которое побеждает все.
Тактичность – это лишь другое название доброты, она воплощает справедливость через тонкие чувства.

Мы приходим к пониманию, что это те элементы, которые расширяют сознание, которые позволяют нам быть полезными Учителям, становиться подкреплением для Них в Их работе. Это происходит и днём и ночью, во сне или бодрствовании, и когда нас призывают – мы собираемся для помощи. Именно это мы чувствуем, когда наши собственные природные силы низки.

Мы учимся укреплять себя, изучая методы, которые были с такой любовью предложены нам.
Мы должны быть терпеливыми с самими собой и помнить, что истинный рост – всегда медленный рост.
Мы не должны терять веру в себя, друг в друга и в Любовь, которая делает наше существование радостным.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (16.01.2020), Рунгуна (18.12.2019)
Старый 07.01.2020, 21:45   #42
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Диалог

Интересно, есть ли способ выйти из этого бардака, в котором мы оказались?

– Не знаю, – ответила она.

Я даже не могу вспомнить, были ли мы еще когда-нибудь в таком бардаке.

– Понимаю, – ответила она.

Я все время думаю, что, если бы был способ вернуться назад в ту точку, с которой все началось, и пойти по дороге до того поворота, откуда все пошло неправильно, мы бы могли понять, что и как нам следовало сделать по-другому.

– Не уверена, что это возможно, – сказала она.

Но мне хочется понять это получше. Например, если бы я просто мог правильно понять последовательность событий, решения и их последствия, я бы знал точно, что делать, и тогда бы не происходило ничего неправильного.

– Не думаю, что это бы помогло, – сказала она.
Ты бы просто повторял прошлое снова и снова, не осознавая этого.

Я думаю, что я уже проделывал это много-много раз. Повторял прошлое, не осознавая этого. Или осознавая это лишь в конце, когда уже поздно.
Все выглядит знакомым задним числом.

Буддисты называют это колесом кармы. На колесе есть лишь одна точка, в которой ты можешь прекратить его движение. Как раз перед тем, как ты сделаешь первый шаг.

Но как узнать, что как раз сейчас ты совершишь первый шаг?

– Не знаю, – сказала она.

И я тоже. Жизнь выглядит просто как сумасшедший поток каких-то потребностей, громоздящихся друг на друга. Я не помню даже, чтобы у меня был какой-то выбор.
Просто одно идет за другим. Либо тебе что-то нужно сделать, чтобы выживать, либо кто-то другой что-то хочет от тебя, и тебе нужно это сделать.
Даже отказ сделать то, чего от тебя хотят другие – это реакция на внешний запрос.

– Как это знакомо, – сказала она.

Но с другой стороны, всю мою жизнь мне говорят, что я должен уделять время для самого себя. И я не думаю, что я когда-либо понимал, что они имеют в виду. Обычно я думаю об этом просто как о передышке, паузе, например, как о возможности посмотреть телевизор или почитать книгу либо уставиться в телефон. И тогда на какое-то время мир перестает ходить кругом, но как только ты возвращаешься в него – там все по-прежнему. Ты можешь скрыться от него на какое-то время. Можешь выпить немного вина и все притормозить на недолгое время. Но суета вернется достаточно быстро. Работа начнется на следующий день, как если бы она никогда не прекращалась. Бесчисленное количество раз я просыпался утром со словами: «Ну, вот опять» или «Все продолжается?». Ты можешь повторять одно и то же годами, но это уже становится неизбежным – словно нет никакого другого пути.

– Да, такое случается, – сказала она. Ты участвуешь в этом, пока это происходит.

Да. Ты знаешь, что так происходит. Ты даже можешь мельком увидеть себя и свою жизнь со стороны – как она идет свои ходом. Это примерно, как смотреть фильм, где тебе хочется закричать: «Стой! Не открывай ту дверь! Там убийца прячется!». Но ты знаешь, что тебя не услышат.

– Да, – сказала она. Иногда я смотрю на себя в зеркало и просто не узнаю себя. Как будто смотрю на другого человека. Чем больше я пытаюсь вспомнить, тем менее знакомой я кажусь себе. Как-будто падаю в яму, как-будто могу никогда не вернуться.

Я понимаю, что ты имеешь в виду. Кажется, это то, что Фрейд называл сверхъестественным – встретить самого себя на темной аллее и, смотря в лицо, подумать, что оно очень знакомо. Слово, которое Фрейд использовал на немецком – unheimliche. Не как дома. Когда твой дом выглядит для тебя незнакомым – как дом другого человека.

– Интересно, почему это происходит, – сказала она.

Я не знаю, хотя знаю, что пока такой момент длится, все, к чему ты привык, кажется чужим. Например, если произносить знакомое слово множество раз подряд, оно перестанет звучать как реальное слово.

– Но я не думаю, что это именно то, о чем говорил Фрейд, – сказала она. Сверхъестественность – это не когда ты смотришь на себя как на незнакомца, это когда ты столкнулся с чем-нибудь новым, и это кажется знакомым тебе, как-будто ты это уже видел. Как дежавю. Либо когда ты встречаешь какого-то человека впервые и узнаешь, что вы выросли в одном и том же городе, ходили в одну и ту же школу, что у него тоже два сына и дочка, как и у тебя. Встреча со своим двойником.

Ну, хорошо, наверно, ты здесь права. Но может быть, это две стороны одной монеты. Чувство, что обычный ход вещей временно приостановился, остановился вдруг и без причины. Знакомое начинает выглядеть незнакомым, а незнакомое – знакомым.

– Когда ты объяснил это таким образом, мне это напомнило время, когда я работала в Нью-Йорке много лет назад. Здание, в котором я работала, находилось через несколько кварталов от Музея современного искусства. В обеденный перерыв я часто ходила туда посмотреть на «Звездную ночь» Ван Гога. Я просто стояла перед ней и как бы поглощалась ею. Первый раз я увидела ее через несколько дней после переезда в Нью-Йорк. В Музее была масса знаменитых картин, но именно эта захватила меня. Помню, я подумала, насколько по-другому выглядят репродукции, которые я видела на открытках и в книгах. Эти репродукции были прекрасны, но настоящая картина была намного глубже и сложнее. Можно часами разглядывать каждой мазок – они сделаны с таким чувством, что и через сто лет выглядят все еще свежими, и сообщают мне то, что мне было необходимо услышать.

Что ты имеешь в виду? Что могла сказать тебе картина?

– Не знаю, как это описать поточнее, – сказала она. Но думаю, этот примерно как стихи Рильке «Торс Аполлона», где он смотрит на бюст Аполлона в музее и в какой-то момент ему кажется, что статуя говорит ему: «Ты должен изменить свою жизнь».
Мне кажется, «Звездная ночь» тоже говорит мне: «Мир живет каждой своей клеточкой. Ты этого не замечаешь? Не обращаешь внимания?»

Да, это более-менее то, что Ван Гог говорит туристам в фильме Акиры Куросава «Мечты». В этом фильме японский турист приходит в музей Ван Гога в Амстердаме и стоит перед картиной Пшеничное поле с воронами, которое считается последним полотном художника. И этот турист вдруг чувствует, что он оказывается на этом поле, идет по нему и встречает самого Ван Гога, стоящего за мольбертом. Художник поворачивается к туристу, как бы раздражаясь от того, что ему помешали, и говорит: «А ты почему не напишешь картину?» Как если бы пейзаж так и призывал, чтобы его изобразили. Как если бы только глупец мог пройти мимо и не откликнуться на этот призыв.


– Да, – сказала она, полагаю, такое хочется произнести, когда ты стоишь перед какой-нибудь картиной и как бы проникаешь в нее, или когда читаешь какие-нибудь стихи и погружаешься в мир, который они создают – это все примеры выхода из своей головы, выхода из ежедневной рутины хотя бы на несколько мгновений. И иногда такой опыт оказывается очень глубоким. Прослушивание симфонии – можно почувствовать, как всё, что ты когда-либо хотел узнать, было высказано в этих нескольких минутах музыки. Но я не уверена, что это действительно меняет твою жизнь. Меняет? Или это лишь друга форма бегства?

Не уверен. Думаю, это зависит от того, что ты сделаешь с этим. Когда Рильке говорит, что он должен изменить свою жизнь после того, как он увидел статую Аполлона, разве кто-нибудь проверял, что он действительно сделал это? Или Рильке просто был хорошим лириком и сумел передать мимолетное чувство, которое возникает у каждого в то или иное время – чувство, что твоя жизнь может измениться? Говорил ли он только о себе? Когда Водсворт в своем сонете говорит: «Чрезмерен мир для нас: приход-расход впустую наши расточает силы». Говорит ли он нам прекратить все и сделать что-нибудь, чтобы это изменить? Или он просто сокрушается, что мы все попадаем в одни и те же сети?

Ну, хорошо, – сказала она, если мы играем в цитаты из стихов: знаешь, что Уистен Оден сказал об этом? «Поэзия ничего не свершает». Он говорил о политике, и что стихи не меняют умы политиков, и что даже Йейтс при всей своей гениальности не смог изменить судьбу Ирландии только при помощи стихов. Но в этой фразе может быть двойной смысл. В конце концов это не поэзия, которая «ничего не свершает». «Ничего» может иметь больше смысла, чем мы думаем. Что значит, ничего не свершать? Может быть он говорит о раскрытии пространства между слоями реальности, переход между которыми обычно не заметен. Может быть стихи, картины, музыка и любой другой опыт, который выводит вас из рутины, может быть они есть те ценности, которые создают небольшое отверстие, как замочная скважина, например, через которое вы можете заглянуть в другую жизнь. Когда Ван Гог пишет спящую деревню под звездным небом, или пшеничное поле с воронами, на которые мы обычно не обращаем внимания, он заставляет нас – нет, даже не заставляет – он просит нас остановиться и посмотреть на то, что мы обычно не замечаем из-за того, что спешим заняться другими делами, которые мы считаем более важными. Русский писатель Виктор Шкловский говорил, что цель искусства – превратить знакомое в незнакомое, чтобы мы могли увидеть это как бы заново, как будто это новое.

Может ли что-нибудь из этого помочь нам выбраться из того хаоса, в котором мы оказались?

– Я не знаю, – сказала она. Может быть, все эти цитаты и теории – просто другая форма приятного отвлечения. Но в моей жизни были случаи, когда я смогла делать шаг в сторону и это вело к чему-то другому. Даже когда я просто брала отпуск. Думала о самом смысле отпуска – это уход из места постоянного пребывания, освобождение себя от рутинных дней, освобождение своего внутреннего пространства для заполнения чем-то новым. Может быть, это один из вариантов ничегонеделания, это может пройти бесследно, проскользнуть, а может изменить жизнь – зависит от того, насколько серьезно вы отнесетесь к такой возможности.

Как мне кажется, это – то, к чему мы можем прийти. Несмотря на то, что я отношусь к тому типу людей, которым трудно сидеть на месте и медитировать больше чем несколько секунд, чтобы не подумать, что начинаю сходить с ума, тем не менее, я пришел к мысли, что мне действительно нужна медитация. Сосредоточенность как ежедневная привычка поможет мне не забывать, что я могу осознано принимать решения, делать выбор не автоматически и не по- рабски вынужденно.

– Да, – сказала она. Это как ежедневная возможность создавать особое пространство в своей жизни, как очень спокойное место. А почему ты чувствовал, что медитация сводит тебя с ума?

Это не сама медитация, а просто мысль о ней. Оказаться наедине со своими мыслями.
Это похоже на испытание, на абсолютное мучение. Мне кажется, что я просто привык к такому образу жизни, когда постоянно происходит что-то, на что я должен обращать внимание. Что-то в новостях по ТВ, сообщения от друзей и родственников, на которые я должен ответить, и конечно же бесконечная рутина, связанная с работой, да и трудом вообще. Если бы кто-то появился передо мной и вдруг спросил меня: «Что ты хочешь делать прямо сейчас? Чего ты хочешь в действительности?» Не думаю, что я бы знал, что ответить? Поэтому медитация пугает меня. Наверное, я боюсь, что где-то внутри меня копится какая-то неудовлетворенная потребность, которая охватит меня. Либо я буду просто сидеть, волнуясь обо всем, что я должен сделать для других людей, или о других практичных задачах.

– Это ужасно, – сказала она. Но мне кажется, что мы говорим как раз о том, чтобы отказаться от одной привычки и создать другую. Может быть, сначала это будет казаться странным. Может быть, даже будет казаться, что ты немножко сходишь с ума. Иногда я даже думаю, что здравомыслие – это просто многократное совершение одного и того же одним и тем же образом, не задаваясь вопросом «почему». Может быть, нам всем нужно периодически немножко сходить с ума. Вспомните поэта Артура Рембо. Он сказал, что поэт должен сделать из себя провидца путем душевного расстройства чувств. Мы, конечно, не все можем быть поэтами, так же как нам не всем обязательно изображать пшеничные поля Франции. Но мы в состоянии погрузиться в задумчивость. Это, конечно же, не то же самое, что медитация, но в некотором смысле – да. Рассудительность должна пробуждать нас к жизни такой, какой она есть, а не такой, какой она кажется. И жизнь такая, какая она есть – бесконечно прекрасна, поэтому почему бы не упасть в обморок, на забыться от этого?

Это очень поэтично.

– Спасибо, сказала она.

Но кому-то все равно придется готовить ужин.

– Да, – сказала она. Но это, в конце концов, не так трудно.

Нашли ли мы способ выбраться из этого бардака, в котором мы находимся?

– Я не знаю, – сказала она. Может быть, да. Может быть, это очень просто: вот швабра, вот тряпка – принимайся за дело.

Да, мне нравится, как это звучит. Даже сам такой разговор может оказаться способом выбраться из ловушки обязанностей и потребностей. Но откуда нам знать, что мы не повторим тех же самых ошибок снова?

– Да, мы не знаем этого, – сказала она. Не думаю, что вообще есть вещи, в которых мы абсолютно уверены. Жизнь – постоянное изменение. И ты должен научиться, как с нею танцевать. Наверное, это и есть то, что люди называют осознанностью или «полнотой ума». Осознание момента, в котором ты сейчас находишься. Каждого вашего разговора, каждых отношений в вашей жизни, даже вашей работы – все это вопрос выбора. Решение принимаете вы. Вас никто не заставляет. Хотя кажется, что как раз наоборот. И это означает, что свою судьбу контролируете вы. Бардак не создается сам по себе.

Полагаю, что это так. И думаю, что я так думаю благодаря чувству, о котором я говорил раньше – что все моя ежедневная рутина связана с реагированием на потребности других людей. А что, если все так чувствуют? Если да, тогда мы все живем одними и теми же иллюзиями. Мы все стоим у двери, произнося: «После вас, милейший Альфонc» (рассказ Ширли Джексон).


– Да, – сказала она. Невозможно, чтобы мир состоял только из одних жертв.

Правильно, но все это легко на словах. Самое трудное – воплотить это на практике.

– Конечно, – сказала она. Но это не потому, что у нас нет никакого руководства. Я думаю, что мы затрачиваем довольно много энергии, претендуя на то, что жизнь гораздо сложнее, чем она есть на самом деле. Моя мама всегда говорила мне, если сомневалась в чем-то, свериться с Золотым правилом: «Поступай с другими, так как же, как ты бы хотела, чтобы поступали с тобой». Возможно, мы сейчас находимся в активном возрасте, когда самой замечательной частью этого простого правила может быть то, что те поступки, которые вы совершаете по своему решению в отношении других – намного важнее, чем то, что вы думаете о поступках, которые другие совершают в отношении вас.

– Да, думаю, что это так, – сказала она. Ничто на самом деле не заканчивается, точно так же, как ничто на самом деле не начинается. Когда-то у меня был час обеденного перерыва, чтобы посмотреть на «Звездное небо». Когда перерывы закончились – это закончилось. Но «Звездная ночь» со мной уже 20 лет. То есть, в каком-то смысле, этот обеденный перерыв не закончился. И каждый раз, когда я рассказываю эту историю, она означает немного другое. Я полагаю, это и есть жизнь. И если Ван Гог нашел свое «Звездное небо», то и мы можем найти свое. Может быть, оно ждет нас в любой момент.

Демиан Роллисон (Халсион)
20 октября 2019г
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Елена Козлова (08.01.2020), Рунгуна (08.01.2020)
Старый 29.01.2020, 21:36   #43
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Выдержки из письма У.Г.Дауэра, Красной Звезды, второго Главного Хранителя


Вы говорите о своих нескончаемых срывах и приступах депрессии и т.д., а также спрашиваете, не думаем ли мы, что это либо от тёмных, либо от предчувствия надвигающихся бедствий.

Я считаю, что в данное время мы находимся в цикле перехода, когда идёт новое освобождение, новый порядок вещей и наблюдается возбуждение элементальных сил по всему миру. Конечно, всё это сначала должно произойти на астральном плане — ближайшем к Земле, и всё человечество это чувствует тем или иным образом, особенно те из нас, у кого большее духовное понимание и кто желает блага миру. Внешним соответствием этому в течение 1929 года являются климатические условия по всему миру — шторма, ветры, наводнения, пожары и бедствия всякого рода, происходящие из-за волнения элементалов на низшем астральном плане. Это подобно вычищению низшего уровня элементалов, они доведены до бешенства и ищут способ преградить путь Свету, который сияет так сильно, освещая их и всё вокруг. В действительности, это битва Сил Света с тьмою. Все, кто испытывает любовь к ближнему и способен на бескорыстное служение ради нового порядка вещей, - сотрудники Сил Света - склонны чувствовать силу депрессии в своей ауре, потому что, в конечном счёте, человечество — это одно целое, и не имеет значения, в какой части мира что-то происходит.

Совет, который нам дан,— внутренне уединиться и осознавать, что вы едины с Центральным Духовным Солнцем, или Христом, то есть вы в Нём, а Он в вас, так что ничто не может повредить вам, и что вы едины с Великой Ложей Света, работающей для блага всех людей на Земле. Это введёт вас в лучшую гармонизацию с высшими духовными силами, которые нейтрализуют или поспособствуют нейтрализации вышеупомянутой депрессии. То, что вы чувствуете эти силы депрессии, указывает на идущий в вашей ауре процесс трансмутации, и когда процесс закончится, вы будете просветелённее, обладать большей мудростью и синтетическим сознанием. Как говорится, всё приходит через самопожертвование, а боль открывает внутренние каналы, то есть сжигает препятствия и грязь, которые не дают внутреннему свету и силе выразиться через наше сознание и сердце.

Очень немногие признают или осознают, что внешние условия, которые обнаруживаются в обществе или даже на всей планете, являются следствием человеческих мыслей и желаний. Но это правда, которую все должны знать, и Учитель заверил нас, что она состоит в полном согласии с фундаментальным законом праведности. Если массе человечества надлежит стать всецело бескорыстной, то это будет прекрасный и идеальный мир для проживания. В природе и во всех созданиях всё достигнет высочайшей красоты, служения и счастья, а Боги, то есть Учителя, смогут снова жить среди людей.

Уильям Дауэр
Красная Звезда
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (30.01.2020)
Старый 17.02.2020, 18:15   #44
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Выдержки из доклада Пола Айви
«Николай Рерих и зачарованный Американский Запад»

Ещё одна немаловажная взаимосвязь была установлена посредством растущего влияния идей и духовного учения Николая и Елены Рерих – Учения Живой Этики, или Агни-Йоги. К 1923 году, основанный на идеях теософии, Храм Человечества, перебравшийся в 1903 году на центральное побережье Калифорнии, после того, как был основан в Сиракузах (штат Нью-Йорк) в 1989 году доктором Уильямом Дауэром и духовидицей Франчией Ла Дью, определил «изучение и практику искусства по основным направлениям» одной из своих основных целей. Эти люди стремились показать, «что искусство служит практическому применению человеческих познаний ко благу и процветанию».

С ростом влияния Учения Агни-Йоги в эзотерических кругах в конце 1920-х годов, искусство Николая Рериха и их записи с Еленой Рерих всё больше и больше рассматривались «сонаправленными» с духовным учением Храма Человечества. После публикации «Листы Сада Мории» в середине двадцатых годов, названных одним читателем «мистическим стихом для покорителей вершин духа», и особенно Агни Йоги в 1929 году, сравнения между огненными творческими испытаниями Рерих и опытами Храма в лечении электричеством в санатории Халсиона, казались еще более схожими.

«Елена Рерих порой цитировала Учение Храма и одобрительно высказывалась о Франчиа Ла Дью, Голубой Звезде, признавая, что она была избрана Братством Махатм в качестве духовного посредника, и побуждала своих учеников к признанию Учения Храма, утверждая, что через Франчиа Ла Дью и Уильяма Дауэра Учителем Иларионом было дано замечательное Учение, которое «ни в чём не расходится с книгами Живой Этики».

В июле 1924 года, через Фрэнсис Грант, исполнительного директора Корона Мунди, Храм Человечества получил дар от Музея Рериха. Это была небольшая картина Рериха «Храм близ Новгорода». Президент музея, Луис Хорш, писал: «Эта картина с изображением символа народного поклонения послужит украшением стен того Храма Новой Эпохи, которому вы и ваши соратники приносите так много самоотверженных усилий для его воздвижения». В тот момент члены Храма завершали постройку Мемориального Храма науки, философии и религии в честь Голубой Звезды в Халсионе, и картина Рериха действительно «украсила его стены и была предметом большого интереса».

В последнем выпуске 1924 года регулярное периодическое издание этого сообщества «Темпл Артизан» опубликовало статью Ф.Грант «Основы искусства». Следуя Рериху, она выступала за понимание искусства как универсального воплощения Духа, чья Красота отражает гармонию динамики сил природы, сложенную самой вселенной. Великое искусство говорит с духом, и великий художник, в гармонии с сердцебиением человечества и подчиняясь внутреннему голосу и видению, выступает вестником просвещения и глашатаем религии будущего, порождаемой истинной красотой.

Сам Рерих отправил послание к тринадцатому съезду Храма 1929-го года и сказал его членам, что читал их «возвышенное Учение» в момент столь «крутых шагов эволюции». Он знает как часто «борьба за мир, созидательные идеалы» бывает сопряжена с трудностями. Незадолго до этого Рерихи завершили пятилетнюю исследовательскую экспедицию в Центральную Азию в 1924-1929 годах, которая была осложнена такими политическими проблемами, которые иногда казались непреодолимыми, включая проблемы с паспортами, домашним арестом и конфискацией материалов по исследованиям о Шамбале. Но как сказал Рерих: «в этих благотворных трудностях создается одна из высоких энергий, которая соединяет нас с Высшим. Я сожалею, что не могу присутствовать лично на вашей ежегодной Конвенции. Но примите мои поздравления «с пылкими и искренними пожеланиями единства и развития вашей организации».

В 1930-х годах «Темпл Артизан», часто публиковал заметки и обзоры о новых изданиях Агни-Йоги, включая воодушевляющий очерк о книге Рериха «Твердыня Пламенная», заявив, что на её страницах содержится «Призыв к Великому Единению» и «настоящий кодекс этики для всего мира культуры». Несколько отрывков, взятых из сочинений Рериха были также опубликованы в «Артизан». Дауэр и Рерих также продолжали личное общение. В одном из писем Дауэр пишет: «я согласен с Вами со всем, что Вы говорите о свирепых попытках тьмы помешать всему, что является истиной и уничтожить все, что исходит от духовных высот сознания души» и подтверждает - «Храм всегда был един с Вами и тем, что Вы отстаиваете в своём сердце и духе».

В этот период Музей Рериха в Нью-Йорке поддерживал тесные связи с Храмом в Халсионе. Так, в 1930 году из 200 изданий, предлагаемых книжным магазином Храма, 17 были выпущены в свет Музеем Рериха. «Артизан» сообщал своим читателям о вкладе Рериха в качестве его картины «Посланник», посвященной Е.П.Блаватской, штабу теософоского общества в Адьяре, Индия, которая стала центром музея Блаватской. «Артизан» сообщал, что картина «выполнена в фиолетовых тонах... представляет женщину внутри буддистского храма, которая открывает ранним утром дверь, стучащемуся Посланнику. Через полуоткрытую дверь виден Посланник, стоящий в вибрирующем свете восходящего солнца».

В феврале 1931 года, Джейн Дауэр писала Зинаиде Лихтман, с которой у нее была регулярная, зачастую личная переписка с конца 20х до начала 30х годов. Дауэры были рады, что организация Рериха считает, что «их совместное сотрудничество в области искусства и красоты, а также в духовном просветлении» будет расти и укрепляться в будущем, так как Храм Человечества задумал открыть университет, в основе которого будут лежать принципы искусства, основанные на идеях Рериха.

Храм Человечества также поддержал Пакт Рериха. «Темпл Артизан» опубликовал соответствующее заявление в последнем выпуске 1931-го года. Интересно отметить и внешнее сходство Мемориального Храма Голубой Звезды в его плане со знаком Знамени Мира. Рериховский знак символизирует единство прошлого настоящего и будущего в круге вечности, а также науки и религии и искусства в сфере культуры, а Мемориальный Храм Голубой Звезды символически выражает синтез науки, религии и философии, объединённых в форме треугольника Рёло (треугольник, образованный от пересечения трёх равновеликих окружностей). Таким образом, и Знамя Мира и Храм Голубой Звезды являют нам символ Триады, различным образом представленной в богословских и сакральных образах всех мировых религий.
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (18.02.2020), Рунгуна (17.02.2020)
Старый 16.03.2020, 21:00   #45
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

ТЕРПЕНИЕ


Терпение - это тяжелейшее и единственное, чему стоит научиться.
Вся природа, весь рост, весь мир, всё процветание и вся красота мира существуют на основании терпения.

Требуют времени, требуют тишины, требуют доверия, требуют веры в долгосрочные действия более продолжительной длительности, чем продолжительность одной жизни, которые не совсем доступны глазам единичного человека и в своей целости переживаются целыми народами и веками, а не единичными личностями.

Выигрывает всегда тот, кто умеет любить, терпеть и прощать, а не тот, кто осуждает и считает себя умнее других.

Германн Гессе
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (17.03.2020), Рунгуна (16.03.2020)
Старый 07.04.2020, 22:49   #46
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Притяжение, отталкивание и сцепление

Составлено из УХ Аннегрет Либих, апрель 2020 г.

Дорогие братья и сестры Храма, дорогие друзья,
многое говорит о нас самих, о том, что нас привлекает. Нас привлекают вещи, которые пробуждают наш интерес, нашу любовь, и отталкивают вещи, которые нам не нравятся. Это значит, что у нас должна быть резонасная настройка (резонатор для обоих).

«В конечном счете желание - это сила притяжения, или любви; и настоящая причина стремления обладать чем-либо - любовь к идее или идеалу того, к чему стремится ваша душа. Только благодаря импульсу силы притяжения, мы можем достичь цели, получить предмет, который является материальным символом силы мысли, порожденной нашим желанием».
(УХ, т. II. н. «Желание»)

Притяжение и отталкивание - оба, так же как сцепление (любовь и жертва) сыновья Святого Духа. Так что борьба между ними и окончательная победа предопределены, и притяжение и отталкивание, а также сцепление имеют разные воспитательные задачи и являются инструментами для того, чтобы подняться над самим собой, если они мудро признаны таковыми.
Когда мы чувствуем желание что-то изменить, мы должны сначала выяснить, что нам не нравится. Мы чувствуем себя отталкивающими, и тогда мы ищем хороший пример, на котором мы можем научиться привлекать то, что мы действительно хотим вместо этого. Чтобы достичь этого, мы должны следовать этому образцу. Мы сами должны стать активными, иначе не достигнем своей цели и останемся с пустыми руками.

«Как раса, человечество быстро приближается к срединной точке эволюции, за которую ни один человек не сможет перейти, пользуясь заслугами или усилиями кого-либо другого. До момента достижения этой срединной точки развитие совершалось по закону, управляющему дифференциацией, – по закону Отталкивания. Но после ее достижения вступают в силу другие законы, управляющие соединением и объединением, – законы Притяжения и Сцепления. И противодействие им лишь увеличивает трудности и в конце концов уничтожает само противодействующее обстоятельство, или человека.
(УХ, т. 1. н. «Срединная точка»).

«Закон этот является божественным кодексом Любви, какое бы название ни давалось ему человеком. Говоря научно, это есть закон притяжения; закон, который стремится соединить вместе людей или предметы сходной природы для достижения сходных целей. Возможность успешного построения кооперативного сообщества на плане грубой материи, на плане физическом, зависит прежде всего от безоговорочного послушания единиц этой групповой души велениям божественного кодекса Любви. Если отдельные единицы субстанции, образующей групповую душу, не подчиняются этому закону (которому они должны подчиняться, чтобы сделать возможным совершенное функционирование групповой души), то в силу вступает уже другой божественный указ этого кодекса – закон отталкивания, и тогда форма соответствующего общества на физическом плане разрушается. Основной закон в действии есть прежде всего единство, и все, что противодействует объединению частей этого общества, будет нарушителем этого закона».
(УХ, т. 2. н. «ОСНОВНОЙ ЗАКОН»).

Наши поступки по отношению к другим людям, вещам и идеям определяют, в какой степени мы приближаемся к центру Великого Колеса - Богу - или отталкиваемся, зависит от нашего собственного поведения.
В последнем случае, «самоограниченность держит его на периферии жизни, вынуждая из воплощения в воплощение устало ходить по кругу Великого Колеса. Он не чувствует вибраций притяжения, исходящих из центра, оттого что сам слишком удалился от него. Не встречая в нем никакой силы сопротивления, эти вибрации улавливаются и оседают в более плотном слое материальной субстанции, которая и образует эту периферию. Там ему и надлежит оставаться до тех пор, пока он не усвоит, что невозможно, причинив зло ближнему словом, мыслью или делом, избежать при этом обратного кармического воздействия; и пока не поймет, что сам должен открыть закрытые им пути между собою и центральным нуклеусом мировой клетки, к которой он принадлежит».
(УХ, т. 1. н. «СИЛА ЦЕНТРАЛЬНОЙ КЛЕТКИ»).

Эти пути открываются, только когда мы приносим в жертву отталкивающие нас желания и поступки. Противоречивые суждения о других должны прекратиться, поскольку любовь уравновешивает и освобождает все.
«Вся материальная жизнь рождается жертвой. Жертва - один из аспектов силы сцепления, она предшествует каждому проявлению. Этому закону подвластно все - от молекулы до человека. Притяжение и отталкивание, положительное и отрицательное, добро и зло, мудрость и глупость должны слиться. Объединяющая сила сцепления в этом процессе должна временно исчезнуть. Она сливается с противоположными силами и таким образом полностью преображает их. Изменяются вибрации и образуется новая субстанция, не существовавшая ранее….
Искупление совершается объединенными силами притяжения и сцепления, которые суть Любовь и Жертва, они поглощают и преображают добро и зло, чтобы мог родиться совершенный Человек».
(УХ, т. II. н. «ИСКУПЛЕНИЕ»).

Сила Великого Учителя, Христа, сила жертвы, центр любви притягивает к себе через непрестанное рождение и излучение силы притяжения каждого проявленного атома, принадлежащего Великому Храму Человечества. Она преображает его, оценивает и помещает в такое место, откуда чистый белый свет кратчайшим путем достигнет сердца человека, и где человек достигает раскрытия интуиции, но не в искаженном отражении Единой Великой реальности, центра бытия. До тех пор, пока человек позволяет своей силе отталкивания действовать, этот тесный союз с душой не состоится.

И он позволяет силе проявляться с каждым действием, посредством которого он причиняет боль своему брату в мыслях, словах и делах или посредством которого он отказывается слышать голос своего внутреннего Бога. Этот голос - всегда будет голосом нашей совести. Когда же мы научимся повиноваться ему и твердо следовать за ним, он заговорит с нами и многими другими способами.

Давайте все внимательно прислушаемся к голосу Бога внутри нас.


Как всегда, с любовью
ваша Аннегрет
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (08.04.2020)
Старый 09.04.2020, 09:15   #47
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Фриц Аммон
Из заключительной речи храмовой конференции 1960 года.

I.

По закону расстояния мы, как ученики Храма, должны исполнять свои обязанности в самом узком кругу на 100%. Если после этого у нас еще останутся силы, то возможно выполнение наших обязанностей по отношению к ближайшему кругу. Ближайшим кругом, несомненно, является семейное сообщество, в котором живёшь и работаешь. Здесь я должен сделать все, что в моих силах, чтобы выполнить взятые на себя обязательства в истинном духе..
Если у меня ещё остаются время, ресурсы и силы, я должен обратиться к следующей группе. У нас храмовников это должно быть храмовое сообщество.
Независимо от внешнего сотрудничества, оккультно-духовная задача - это та, которая есть у каждого из нас. Она также может быть выполнена без внешнего сотрудничества.

II.

В письме от 10 июня 1960 года Главный Хранитель (Перл Дауэр) написала мне: "Работа Ложи в это время так важна, чтобы удержать планету вместе". Отсюда мы видим важность храмовой работы.
Если дом, в котором мы живем, грозит обвалом, у кого хватило бы смелости, по мелочным личным причинам, не участвовать в спасательных работах? Разве мы все не сделаем все возможное, чтобы спасти дом, отложив в сторону все личные интересы? Ну, все наши дома - это наша планета, и она в опасности быть разорванной на части. Мир похож на пороховую бочку, окруженную искрами. В любой момент нас может постигнуть страшная катастрофа и поглотить всех нас. Белая Ложа использовала все доступные Силы Света, чтобы предотвратить катастрофу. Но мир может быть спасен только с нашей помощью, потому что Учитель Иларион сказал, что без нас Он не может делать Свою работу. Мы должны быть руками и ногами Аватара.
Но какую помощь мы ожидаем? Она просто заключается в том, что мы все больше и больше расширяем возможности поглощать и излучать потоки силы Ложи. Это делается путем принятия храмовых учений и постоянного стремления применять их на практике в нашей трудовой жизни, а также через медитацию и молитву. Изучение храмовых учений, реализация храмовых принципов - первое требование для этого, но все это бесполезно, если мы не будем ежедневно и ежечасно стремиться воплощать эти учения в жизнь. Без практической реализации мы ведем себя так же глупо, как человек, который разбрасывает зерна пшеницы на скале в ожидании последующего пожинания многочисленных плодов. Мастер Иларион выбрал нас потому, что у нас есть способность принимать и применять учение внутри себя - если я хочу пробудить светимость бриллианта, недостаточно знать, что его нужно огранить. Скорее, я должен приступить к работе и огранить его. Каждый из нас - это такой бриллиант, который должен быть огранен собственными усилиями, чтобы обрести свет.

III.

Когда Храм был основан в 1898 году, Учитель Иларион сказал, что он будет расти очень медленно, а позже в Халсионе сказал, что этот пункт должен быть сохранен и что в случае необходимости 3-х Храмовников будет достаточно. Это также может быть применено к немецкой группе в Берлине.
Сегодня весь мир знает, что Берлин является одним из главных центров великой борьбы между светлыми и темными силами. Если Берлин попадет в руки темных сил, то это будет иметь последствия для всего свободного мира, которые невозможно переоценить. Но свободный Запад может взять контроль над собой только в том случае, если приток Сил Света не будет прерван Белой Ложей. Канал для этого - Храм. Если мы посмотрим на это с высокой духовной точки зрения, то, возможно, сможем догадаться об огромной важности Храмовой работы, а также о важности немецкой группы.

Каждый из нас призван выполнить важную задачу в этих рамках. Каждый может принадлежать к трём Храмовникам, чтобы держать открытым канал, через который Учителя могут позволить своим Светлым Силам течь, чтобы спасти планету. Эти храмовники должны обладать высокой способностью не только четко различать храмовые принципы, но и практически реализовывать их в чистоте каждый день и каждый час своей жизни. Помимо самообладания, они должны в первую очередь выполнять обязательное условие, позволяющее использовать их в качестве основного камня для строительства Храма. Условие это - верность. Е.П. Блаватская говорила о себе, что хотя у неё и было много недостатков, но её верность была неизменна, и что на этой основе Белая Ложа может создать великую работу Теософского Движения, преобразующую землю. Недавно один из прихожан Храма написал мне, что один ученик однажды спросил Учителя: "Господи, как Твой святой глаз устремлен на меня, и Ты избрал меня, с множеством грехов и пятен моих"? Учитель ответил: "Ради Твоей верности - это единственное качество, которое Ты полностью развил".

IV.

Верность Высшему "Я" - это скала, на которой можно построить Храм. У нас могут быть слабости и ошибки, иногда мы можем спотыкаться, быть привязанными к ловушкам или попасть в болото, но верность дает нам силы для тренировок, чтобы снова освободиться. Блок фундамента может иметь пятна, это не делает его непригодным, но он не должен колебаться ни в какой ситуации.
Как и все высшие силы, верность может быть развита только через действие. Как мы не можем служить Богу и Мамоне, также мы не можем быть верными в одном случае и неверными в другом. Верность требует всего сердца, всей личности - верности всем обязательствам, взятым на себя, согласно закону дистанции, начиная с обязательств в самом близком кругу и далее, согласно моим силам и способностям, включая самые близкие кризисы. Так: верность высшему Я, верность брачному обету, верность семейному сообществу, профессии, обету Ордена 36 для учеников Ордена 36, верность законам страны и общему нравственному замыслу, насколько они не противоречат заповедям Божьим, верность абсолютной правдивости, верность друзьям.

Если я не могу быть верным в самых незначительных вещах, если я верю, что могу позволить себе исключения, я не могу ожидать, что наберусь сил, чтобы оставаться верным в больших вещах, несмотря на всё противодействие. Много званых, но мало избранных. В качестве фундаментального строительного блока или краеугольного камня Ложа может выбирать только тех учеников, которые непоколебимо верны во всех обстоятельствах и вещах и которые полностью посвятили свое сердце работе Храма.
Тот, кто верен своему Высшему Я, бдителен. Бдительность позволяет нам четко распознавать мотивы, которые движут нами, и дает нам силу выбирать то, что гармонирует с высшим Я во всех наших решениях. Храмовое учение дает нам инструменты для этого в удивительной, абсолютной ясности.

V.

Мы все вовлечены в великую борьбу между светлыми и темными силами. Гигантская битва происходит в собственной груди каждого. Существует безошибочная характеристика того, следуем ли мы за светлыми или темными силами. Где бы ни действовали силы, вызывающие разногласия, которые ищут или побуждают нас быть неверными, мы можем быть уверены, что они принадлежат к темной стороне. Если мы признаем это и верны Высшему "Я", то мы уже победили в битве.

Верность Высшему "Я" также даёт нам право освободиться от любых форм амбиций низшей личности, таких как потребность в признании, стремление к власти, неуважение к другим, высокомерие. Амбиции - самая опасная сила для изучающего оккультизм, которая неизбежно погрузит нас в глубины мира по мере того, как мы взбираемся вверх, если мы не вырвали все её корни из наших сердец. - Чувствительность - это также слабость, которая неизбежно удерживает нас на самых низших ступенях лестницы, ведущей на небеса.

VI.

Темные силы прилагают наибольшие усилия, чтобы нарушить строительство Храма. Они постоянно работают, выламывая ценные строительные блоки из стены Храма. Они могут сделать это успешно, только если мы не будем бдительны, если мы не развили силу верности, если мы не смогли преодолеть чувствительность, и если мы все еще несем следы амбиций в наших сердцах в той или иной форме.
Если один из наших товарищей стал жертвой своей низменной натуры, то остальные должны быть еще более сплоченными и быть особенно осторожными, чтобы не таить в себе мыслей и слов упрека, потому что Аватар говорит нам - как вы знаете - "Нельзя упрекать брата твоего, даже если он тяжел, как перышко (отяжеляет свой путь или проявляет легкомыслие – пояснение), и пусть Бог и Христос свободно идут вперед". В твоем собственном сердце сокрыто все зло, которое ты возлагаешь на брата. Уничтожь его в себе, и ты никогда не увидишь его в своем брате!" (С Горных Вершин)
Поэтому мы никогда не должны винить брата за его слабости и неудачи, за то, что он спотыкается или падает, потому что только временная слабость заставляет нас спотыкаться, но однажды она будет преодолена, и для Бога не имеет значения, достигнем ли мы определенной цели в этом цикле или в более позднем. У нас есть свобода выбора, когда остановить движение на вершину и как быстро или медленно мы хотим его продолжить.

С высокой духовной точки зрения, темные силы являются не более чем испытательной силой Ложи. Теперь мы живем в цикле, в котором овцы отделены от коз. Вот почему конфликт между Светлыми и Тёмными Силами никогда не был таким тяжёлым, решительным и взрывоопасным, как сейчас, и почему для нас жизненно важно постоянно стремиться к тому, чтобы делать то, к чему нас призвал Учитель Отец Иларион.

Не так уж важно, чтобы общая храмовая работа продолжалась, скорее жизненно важно, чтобы она велась в правильном Братском духе. Но это может произойти, только если мы воплотим истинный дух. И до этого можно дойти только в том случае, если мы будем постоянно стремиться к этому своими делами. Подобно тому, как каждый нормальный здоровый рост изнутри постепенно выходит наружу, так и истинный храмовый дух должен быть сначала реализован в нашей зародышевой клетке - обычно в брачной или семейной общине - через действие.
Вполне естественно, что здесь возникают всевозможные трудности, ибо нам говорят, что сейчас против нас выступают все противоборствующие силы прежних веков. Но нас утешает то, что нам говорят, что эти темные силы никогда больше не будут противостоять нам, если мы будем иметь дело с ними в истинном духе Храма. Поэтому понятно, когда Учитель говорит, что никогда не было такого благоприятного времени для духовного развития во всей Манвантаре и не будет снова через десятки лет.
Одна из главных задач Учителя Отца Илариона - сбалансировать дисгармоничные элементы в духовной. Следовательно, наша задача состоит не в том, чтобы встретить дисгармонии с новыми дисгармониями или избежать их, а в том, чтобы гармонизировать их в свете храмовых принципов. Это то, что мы укрепляем, и это достойно храмовника.
Внешний Хранитель, Форгостайн, однажды написал мне, что это огромная привилегия, которую мы не можем оценить, которая дается нам как храмовникам. Мы должны доказать, что достойны этой привилегии, и приложить все усилия для выполнения поставленной перед нами задачи в истинном духе Храма.

VII.

Итак, давайте теперь вернемся к нашей повседневной жизни, осознавая важность нашей задачи и преданности, помня, что Учитель сказал: "Не бывает мелочей". Каждый из нас может быть тем волоском, и причиной того, что весы могут склониться к той или иной стороне, чтобы спасти планету и предотвратить катастрофы.
Храмовник, который прочно опирается на принципы и который несет их не только в теории, но и в сердце, чтобы воплотить их в жизнь во всех сферах своей деятельности, является великим революционером в самом идеальном смысле этого слова. Он - благословение не только для его ближайшего окружения, но и для всего человечества в целом.

Наконец, хочу напомнить, что Учитель однажды сказал, что Учителя не бывают неблагодарными. Но наши усилия участвовать в строительстве Храма с чистым сердцем вознаграждаются непостижимым для нас образом, ибо Учитель говорит:

Ваша работа не будет потеряна.
Каждая искра любви и мужества, которую вы вложили в неё, вернется к вам тысячу раз.
Помните, Я обещаю вам это.
Иларион.


Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (11.04.2020), Рунгуна (09.04.2020)
Старый 16.04.2020, 08:29   #48
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ


С пересечением солнцем линии равноденствия и наступлением весны, в тело и в разум человека, чувствительного к действию восходящих и нисходящих приливов великого жизненного потока, приходит новая вибрация, как бы новая жизнь.
Духовный центр каждого человека, как и вселенская душа, не знает возраста, не теряет силы. Для них эта весна вечная. Духовное Солнце вечно стоит над горизонтом души, оно не пересекает его, но душа не осознает своего первородного права вечной молодости, пока не пройдет ее Страстная Пятница, время распятия, время, когда семя души разрывает свою внешнюю оболочку в муках духовного рождения, время, когда она прикрепляется к кресту материи гвоздями плотского желания и, пронзенная мечом отречения, отдает свое последнее плотское тело. Тогда, и только тогда, может наступить для нее настоящий пасхальный день, День воскресения из мертвых, день, когда Христос в человеке принес ему осознание всех его предсуществований в форме, осознание неделимости Единой Жизни, лежащей в основе всех проявлений.

Пусть ни один Пасхальный День не пройдет без размышлений и медитации на великое обещание зари новой жизни, новой весны для души. Каждый день усердно стройте какую-нибудь часть Вечного Храма, которая не подведет вас в час испытания. Пусть каждое грядущее Пасхальное Солнце озаряет какой-нибудь новый плод ваших нынешних усилий. Какими бы ничтожными ни казались эти плоды для других, они будут означать веху, пройденную на долгом трудном подъеме к вершине горы, которую вы надеетесь достичь.


Учение Храма
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (16.04.2020)
Старый 01.05.2020, 08:18   #49
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 219
По умолчанию Re: РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ТЕМУ

Являются ли вирусы чувствующими существами?


Вернувшись из Гонконга, где люди находятся в таком жутком страхе перед короновирусом (вкупе со злостью против безответственных действий правительства), что этот прекрасный город своего рода погружен в спираль ночного кошмара. Хотели бы вы быть готовым (я не уверена, что вирусы относятся к животным, хотя я верю, что они также имеют дух) связаться с коронавирусом и позволить нам узнать что он хочет нам рассказать?
Amanda Yik

Я написал эту статью о вирусах, опубликованную в Species Link Journal весной 1999-го, когда существовал страх относительно других вирусных эпидемий. Я также написал блог, под названием «Вирусы раскрывают свою настоящую миссию» в сентябре 2018-го. Этот постоянно возникающий вопрос заслуживает нового взгляда здесь.

Когда мы думаем о межвидовой коммуникации, большинство из нас фокусируются на животных, которых мы видим вокруг. Многие не рассматривают некоторых мельчайших существ в паутине жизни – вирусов и других микроорганизмов. Я очень счастлив, что Аманда, которая задаёт этот вопрос, поступает наоборот.

Люди могут думать о вирусах со страхом, как о негативных образованиях, которые должны быть уничтожены пока они не уничтожили наше тело. Ну вирусы являются живыми существами, с которыми мы можем взаимодействовать. Они также живые и сознательные, как другие животные, включая вас и меня. Настроившись на них, они сообщили мне: «Мы – очистители. Люди называют нас паразитами, но мы являемся уравнителями или восстановителями гармонии».

Они передают энергетические ощущения и изображения через выметание большой метлой и очищение обломков. Они связаны своей целью помочь нашим телам эволюционировать. Они помогают клеткам эволюционировать на следующий уровень. Проносясь насквозь, они мутируют, чтобы избежать разрушения, потому что они имеют функцию делать виды сильнее.
Я понял от вирусов, что они являются частью земной команды по переработке и эволюционными двигателями и «встряхивателями» (шейкерами).
Они показали мне, что земля была первоначально запрограммирована на постоянную эволюцию во что-то более прекрасное. Вирусы помогли видам развиться в их следующие уровни красоты, здоровья и целостности.

Восстановители баланса.
Вирусы процветают, когда есть дисбаланс, потому что они являются восстановителями баланса. Они ребалансируют и осуществляют дальнейшую эволюцию видов.
Это конечно более универсальный взгляд, чем рассматривание вирусов, как врагов. В связи с этим, я почувствовал, что вирусы так же полны преданности к своей цели в круге жизни, как и другие виды. Они выполняют свои функции с любовью и преданностью. Живые клетки и тела, с которыми они контактируют, стимулируются к повышению сознательности. В очистительном процессе, они также могут повысить свой духовный уровень и осведомлённость, если мы открыты к этой возможности.
Микроорганизмам не обязательно фокусироваться на сохранении индивидуальных тел в их преданности очищению и ребалансированию. Их главная задача содействовать обоим: клеточному сознанию тел и (сознанию)целой жизни, или душе человечества, и других видов так же.
Общая сущность вирусов, или их душа, показала мне, что движение вирусов похоже на волну. Вирусы имеют цикл, хотя люди могут думать что то, что они делают с помощью медицины или препаратов, позволит избавиться от них. Когда вирусы движутся сквозь тело, их физическая форма может умереть, но они продолжают свою работу энергетически, похожие на облако света, которое вращается вокруг Земли.

Как индивидуальности.
Я спросил вирусы, включая текущий Coronavirus: “Что бы вы хотели позволить нам узнать самое главное? “ Они сказали: “Не бойтесь нас. Любите нас. Мы сами по себе. Любите нас, мы поможем вам“.

Они показали мне на индивидуальном уровне, что если мы не сопротивляемся вирусам и просто погружаемся в наши внутренние восстановительные процессы с отдыхом и капитуляцией, тогда они могут сделать свою работу и мы можем стать более здоровыми.

Я почувствовал глубокую любовь и понимание вирусов, когда я соединился (связался) с ними. Они показали мне картины того, что когда вирусы приходят в моё тело, мне нужно идти в пространство глубокого изменения. Они сбили меня с ног с целью, чтобы я мог получить больше и повысить моё физическое и духовное здоровье. Они сказали, что чем фокусироваться на убийстве вирусов, людям следует поддержать их работу.

Как можем поддержать работу вирусов? Они сказали: “Любовью, отдыхом, любовью к себе, употреблением чистой воды и всех тех вещей, которые поддерживают ваше здоровье. Делая это, вы также поддерживаете нас, потому что тогда мы можем жить и мутировать на наш следующий уровень существования“.

Наши помощники.
Взгляните на вирусы и другие микроорганизмы как на помощники в нашем взаимном эволюционном путешествии и в естественном процессе очищения и восстановления баланса изменений- это путь, на котором мы чувствуем и действуем. Через коммуникацию с вирусами, которые прямо сейчас работают внутри наших тел, мы можем найти пути для содействия нашему здоровью на всех уровнях. Это может затребовать изменений в образе жизни, таких как получать больше отдыха, есть более полезную пищу, проводить время в тишине медитации, совершать прогулки на природе и уделять больше внимания нашим чувствам.

Слушая некоторых из наших мельчайших братьев и сестёр на земле – микроорганизмов – возможно, мы можем больше научитьсяо тому, как поддерживать здоровье и эволюцию всех живых существ.
Каждый имеет место в паутине жизни. Всё содержит мудрость Духа. Нам следует продолжить коммуницировать и учиться друг у друга, не имеет значения форма и размер земного контейнера, и получать удовольствие от приключения по изучению многих различных аспектов жизни на земле.


Только что прочитал ваш блог о вирусах. Это звучит хорошо, но я спрашиваю, почему так много смертей? Почему так много боли и паники в системах здравоохранения, пациентах и их семьях? Страдающие люди, например, врачи и медсестры, не несут личной ответственности за то, что они должны быть очищены. Я понял, что вирусы должны делать то, что они делают сейчас, чтобы уравновесить планету и жизнь. Все страны, похоже, рассматривают это как войну против вирусов, которые являются жизнью, как и мы сами. Есть ли какой-то способ работать с ними?
Я счастлив, что живу на 20 гектарах лесовосстановительного проекта, поэтому могу быть снаружи, погруженный в природу каждый день. Могу ли я сделать больше, чтобы помочь? Как мы можем использовать наше видение и наше отношение, чтобы помочь работать вместе и учиться на опыте работы с вирусами на благо жизни?
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (01.05.2020)
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Изучение Первоисточников > Учение Храма > Храм Человечества

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 13:03. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot