ОБЩИНА "ТЕРОС"
Форум школы Агни Йоги (Живой Этики)
и духовного наследия Рерихов
header
header    
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Обсуждение книг > Письма Махатм

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 23.04.2012, 18:17   #121
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Наталья
У неё была очень сложная жизнь, её часто обижали, да и сейчас ей достается, имею виду не физически, а морально.… никогда не услышишь от неё как ей тяжело, и как ей плохо. Может это и не по теме…
Как же не по теме? Очень даже по теме!
Окружают нас разные люди, и вот такие крепкие духом, стремящиеся заботиться о других, и люди совсем другой сути, думающие только о себе, эгоизм которых является их основной чертой. Елена Ивановна пишет:
«Итак, приступим к трансмутации всех наших энергий. Начнем с самой упорной энергии эгоизма, этого свирепого дракона самости со всем его хвостом, — самомнением, властолюбием, себялюбием, обидчивостью, раздражением, опасением, сомнением и тому подобным “украшением” и заменим его крыльями утверждения единства, полной солидарности со всеми сотрудниками, признанием Иерархии, радостным закреплением дел данных, терпимостью и признательностью к справедливым указаниям и заключим доверием до конца» (15.01.30.).

Как видно, эгоизм поставлен на первое место, как основа всех темных качеств человека. Побороть эгоизм. заложенный в нас животной природой – наша задача. Без преодоления этого «свирепого дракона» не может быть продвижения по пути духа.

Все окружающее нас сегодня в большинстве направлено на разъединение, на превозношение маленьких «я», каждое из которых находится под властью дракона самости. И все это - плоды темных сил, поднявших деньги на пьедестал высшей ценности и смысла жизни.
Хватит сил противостоять такому разрушительному окружению – значит пойдет человек вверх. Не хватит – станет он очередной добычей дракона самости.
И ведь это вопрос очень практический – каждый может и должен оглянуться вокруг и увидеть, куда идут окружающие, и куда идет он сам.

Хочу сказать просто о своем городе, о многих знакомых людях и даже о некоторых из них, прикасавшихся к Учению. Больно видеть людей, которые еще недавно стремились быть ближе к свету, а теперь все более пошли в сторону тени. Но каждый, кто прикоснулся к Учению, должен выстоять в этом мире и приложить все силы к его очищению! Это ждет от нас Учитель.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.04.2012, 22:45   #122
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,101
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Цитата:
Сообщение от arkad
Больно видеть людей, которые еще недавно стремились быть ближе к свету, а теперь все более пошли в сторону тени.
Больно, но процесс совершенно естественный, ведь прикасание к Огню Учения вызвало к проявлению и усилению все негативные качества, все темные огни, накопленные человеком. Это известный оккультный Закон.
А вот сила воли, увы, не у каждого достаточно сильна, чтоб выстоять в борьбе с этими драконами, потому и отпадают слабые. Остаются те, кто уже успел накопить в Чаше достаточно Огня, чтоб в его пламени сжечь свои несовершенства.
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.04.2012, 14:28   #123
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Письмо 45
К.Х. — Синнетту

«Независимо от того, встретимся ли мы двое лицом к лицу в наших более грубых рупа или нет, но когда закончится ваше иллюзорное рождение, вы не можете избегнуть встречи с нами в Действительном Существовании. Да, истинно, добрый друг, ваша Карма — теперь наша Карма, ибо вы впечатали ее ежедневно и ежечасно в страницы той книги, где малейшие подробности индивидуумов, заступивших внутрь нашего круга сохраняются; ваша Карма — есть ваша единственная личность, которой она будет, когда вы шагнете по ту сторону. Мыслями и деяниями днем, борениями души по ночам вы пишете повесть ваших желаний и вашего духовного развития. Это делает каждый, кто приближается к нам со сколько-нибудь серьезным желанием стать нашим сотрудником…»

Рупа – плотное тело человека.
Эта часть письма помогает понять то, что при активном взаимодействии между людьми, даже таком, какое было между Кут Хуми и Синнеттом – общение в письмах, происходит тесная кармическая связь. Каждый из нас своими мыслями и действиями ежечасно впечатывает её, карму, в страницы книги жизни. И очень важно: «ваша Карма — есть ваша единственная личность, которой она будет, когда вы шагнете по ту сторону». И мы сами «Мыслями и деяниями днем, борениями души по ночам» создаём сценарий нашей жизни после окончания нашего срока земного воплощения.
Мне кажется, что это важное дополнение к пониманию смысла Кармы и создания кармической связи.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.04.2012, 09:16   #124
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Письмо 45
К.Х. — Синнетту
Говоря о взаимоотношениях с воплощенными людьми и в частности с Синнеттом, Кут Хуми пишет:

"...житейские связи (привязанности) все еще крепки, как стальные цепи. Некоторые из них действительно священны, и никто бы не потребовал, чтобы вы их порвали. Там внизу лежит ваше долго лелеянное поле предприимчивости и полезности. Наше поле никогда не может быть чем-то более, нежели светлый мир призраков для человека совершенно “практического склада”; и если ваш случай является в некоторой степени исключительным, то это потому, что ваша натура имеет более глубокие побуждения, чем у других, которые еще более “деловые”, у которых источник красноречия находится в мозгу, а не в сердце, никогда не соприкасавшемся с таинственно лучезарным и чистым сердцем Татхагаты".

Татхагата – «Один из титулов Гаутамы Будды, и самый высший» (Теософский словарь Е.П.Блаватской).

Человек «практического склада», какими является большинство, руководимый лишь «источником красноречия» в мозгу, но не в сердце, не в состоянии увидеть, почувствовать светлый мир Учителя, Иерархии Света. Его полностью поглощают деловые, приземленные вопросы жизни. Лишь развитое сердце, соприкоснувшееся с «таинственно лучезарным и чистым сердцем Татхагаты» способно откликнуться и принять светлый мир Учителя.
Потому и откликнулись Учителя и вступили в переписку с Синнетом, что его сердце было готово к принятию светлого мировоззрения.
Позиция, изложенная в Письме, полностью совпадает с позицией Учения – развивай сердце, утончай его, сделай его «таинственно лучезарным и чистым сердцем Татхагаты». Только тогда оно сможет откликнуться на Свет Учителя, только тогда станет действительно чувствующим и огненным Сердцем последователя Агни Йоги.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.04.2012, 22:06   #125
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Письмо 46
М. — Синнетту

Учитель Мориа пишет:

"17 ноября в этом году семилетний срок испытания, данный Обществу при его основании, чтобы осторожно “проповедовать нас”, истекает. Один или двое из нас надеялись, что мир настолько продвинулся интеллектуально, если не интуитивно, что Оккультная доктрина могла бы обрести интеллектуальное признание и импульс для нового цикла оккультных изысканий. Другие, более мудрые, как это теперь кажется, придерживались другого мнения, но согласие на испытание было дано. Однако, было обусловлено, что попытка должна быть проведена независимо от нашего персонального управления, что не должно иметь место сверхнормальное вмешательство с нашей стороны. Подыскивая, мы нашли в Америке человека, годного стать вождем, человека большого нравственного мужества, самоотверженного и обладающего другими хорошими качествами. Он далеко не был самым лучшим, но (как мистер Хьюм говорит о Е.П.Б.) он был лучшим, какого можно было достать. С ним мы соединили женщину с наиболее исключительными и чудесными дарованиями. Вместе с тем у нее были большие личные недостатки; но и такой, какой она была, она осталась непревзойденной, так как не было на свете более подходящего человека для этой работы. Мы послали ее в Америку, свели их вместе, и испытание началось. С самого начала и ей и ему было. дано понять, что исход всецело зависит от них самих. И оба они предложили себя для этого испытания, за некоторое воздаяние в далеком будущем, как бывало говорил К.Х., в качестве солдат, добровольно вызвавшихся на безнадежное дело. В течение шести с половиной лет они борются против таких неравных сил, которые отбили бы охоту у всякого, кто не работал бы с отчаянием, человека, вложившего жизнь и все, что ему дорого, в отчаянное наивысшее усилие. Их успех не оправдал надежд их начальных вдохновителей, хотя он был феноменальным в некоторых направлениях. Еще несколько месяцев, и срок испытания закончится. Если к тому времени состояние дел в Обществе по отношению к ним — вопрос о “Братьях” не будет окончательно улажен (или исключен из программы Общества, или принят на наших условиях), то это будет последнее о “Братьях” всех форм, цветов, размеров и степеней. Мы исчезаем из поля зрения публики, как испарения в океане. Только тем, кто оказался верным себе и Истине во всем, будет дозволено дальнейшее сношение с нами".

Текст письма даёт почву для размышлений. Теософское общество фактически не выдержало испытания – за семь лет вопрос о «Братьях» так и не был окончательно принят в Обществе на условиях Учителей. Между членами Общества продолжались разнотолки об Учителях, о действительности или вымышленности Их реального существования. Сознание даже людей, вступивших в Теософское Общество, было слишком низким и неготовым принять суть Общества. Тем более говорить в масштабах всего человечества о принятии Иерархии Учителей в конце 19 века было очень сложно.
Закончился 20 и начался 21 век. Но рост сознания столь медленен, что и сейчас человечество не готово мыслить о большем, чем деньги, личное благосостояние и унижать женщину криками в рекламе известного сорта: «Я этого достойна!»
Но сегодня все сроки истекли, запаса времени для какого-то роста сознания у человечества уже не осталось. Космические часы ждать не могут. «Время грозное у порога!»
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 01.09.2012, 17:04   #126
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Письмо 47
М. — Синнетту

О том, как трудно Учителям было найти подходящего человека для передачи Знаний человечеству в конце 19 века, мы говорили на шестой странице настоящей темы. И все же такой человек был найден - Елена Петровна Блаватская.

Сколь же трудна была работа Елены Петровны в этой роли и сколь преданно она исполняла свой Долг, в письме 47 Учитель Мориа пишет:

«Е.П.Блаватскую обвиняют в нерадивости, в неточности ее сообщений. “Не задавайте вопросов, и вам не скажут лжи”. Ей запрещено говорить то, что она знает. Вы можете резать ее на куски — она не скажет. Нет, ей приказано в случае надобности вводить людей в заблуждение; и если бы она по своей природе была более лживой, она могла бы быть счастливее и уже давно бы одержала победу. Но как раз тут-то и загвоздка. Она слишком правдива, не способна притворяться, и за это ее каждый день распинают».

«На мученичество приятно смотреть и критиковать, но тяжелее его переносить. Никогда не было женщины более несправедливо обвиняемой, нежели Е.П.Б. Посмотрите на постыдные, оскорбительные письма, какие посылаются ей из Англии с тем, чтобы она публиковала их против себя самой, нас и Общества».


Е.П.Блаватская не имела права выдать знания, к которым человечество не было готово, ведь известно, что такие знания принесут больше вреда, чем пользы. Такое духовное распятие – это великий Подвиг во имя Служения человечеству. Знала Блаватская много, но передать эти знания людям было еще рано.

Недавно, 12 августа мы отмечали день рождения этой великой русской Женщины, этого великого подвижника Духа, оклеветанного при жизни. Но справедливость непременно торжествует, невежество осветляется, и потому 1991 год по решению ООН был объявлен годом нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 04.09.2012, 20:30   #127
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,271
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

А в Англии среди их напыщенности и Я, могло ли быть по другому? Наверное могло, раз Учителя провели эксперимент именно там. Англичане как и израильтяне свой шанс упустили. Настала очередь России! Мы третии, хорошая цифра для начала удачного пути.
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.09.2012, 18:35   #128
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Письмо 47
М. — Синнетту

Учитель М. пишет:
"К настоящему времени вы должны бы научиться нашему образу действий. Мы советуем — и никогда не приказываем. Но мы влияем на индивидуумов".

Да, Махатмы не приказывают, не требуют. Все Учение Агни Йоги – это только советы Владык. Закон Свободной Воли человека они нарушать не могут. Человек вправе выслушать или не выслушать совет, принять его или поступить по-своему. Не должны Махатмы приказами нарушать и закон Кармы – не должны вмешиваться в карму человека и человечества. Влияние же на людей (индивидуумов) осуществляется через постепенную ненавязчивую передачу знаний, ведущую к расширению сознания человечества. Фактически, мы сами ищем эти знания, сами принимаем волю Владык, хотя происходит это очень медленно.

Краткое содержание письма. № 47. М. – Синнетту:

Распространение теософского учения и просветительская работа Учителей во всем мире. Метод распространения – совет, но не приказ. Происхождение терминов «оккультизм» и «эзотерика». О преданности Е.П.Блаватской. Теософия и научные открытия той эпохи. Борьба сил Добра и зла.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.09.2012, 20:30   #129
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Письмо 48
К.Х. — Синнетту
Получено в Аллахабаде 3 марта 1882 г.

Выдержка из письма Кут Хуми:

«Добрый друг, я “знаю”, конечно. И, зная без ваших слов, если бы я был уполномочен влиять на вас в одном направлении, я бы с величайшей радостью ответил: “Это знание ты разделишь со мною когда-нибудь”, так как вы, да, только вы один должны ткать свою судьбу. “Возможно скоро, и возможно никогда, но зачем отчаиваться” или даже сомневаться? Поверьте мне, мы еще можем шагать вместе по этому трудному пути. Мы еще можем встретиться, но если да, то это должно произойти на тех “Адамантовых скалах, которыми наши оккультные законы нас окружают”, — и никогда вне их, как бы горько мы не сетовали. Нет, никогда мы не сможем продолжить наш дальнейший путь в согласии по этой большой дороге, на которой спиритуалисты и мистики, пророки и провидцы толкают друг друга локтями в наши дни. Воистину, эта пестрая толпа кандидатов может кричать в течение целой вечности, чтобы Сезам открылся. Этого никогда не будет, пока они будут держаться вне тех законов. Напрасно ваши современные ясновидцы и их пророчицы лезут в каждую щель и расселину, не имеющие ни выхода, ни продолжения, какие только им попадаются; и еще более напрасно, когда, забравшись туда, они возвышают голос и громко кричат: “Эврика! Мы сподобились откровения от Господа!” Ибо, истинно, они ничего подобного не имеют. Они потревожили только летучих мышей, менее слепых, чем те, кто к ним вторгаются, и ощущая их полет, часто принимают их за ангелов, так как те тоже имеют крылья! Не сомневайтесь, мой друг, только с самой вершины наших “Адамантовых скал”, а не от их подножья можно увидеть всю Истину, охватив весь беспредельный горизонт. И хотя они могут вам казаться загораживающими ваш путь, это просто потому, что до сих пор вам не удавалось открыть или даже иметь подозрение о причине и действии этих законов: потому они кажутся вам такими холодными, безжалостными и эгоистичными в ваших глазах, хотя вы сами интуитивно признаете в них результат Мудрости веков. Тем не менее, если бы кто-либо послушно следовал им, они могли бы быть заставлены постепенно уступить желанию его и дать ему все, что бы он ни потребовал. Но никто никогда не мог насильственно нарушить их без того, чтобы самому не стать первой жертвой своего преступления до такой степени риска потерять свою с трудом приобретенную долю бессмертия здесь и там. Запомните — слишком беспокойное ожидание не только утомительно, но также опасно. Каждое горячее или ускоренное биение сердца уносит так много жизненных сил. Тот, кто ищет “познать”, не должен предаваться страстям и волнениям, ибо они “разрушают земное тело присущей им тайной силой; кто хочет достигнуть своей цели, должен быть хладнокровным”. Он даже не должен слишком настойчиво или слишком страстно желать цели, к которой он стремится, иначе само это желание будет мешать собственному исполнению, в лучшем случае — задержит и отбросит назад».


Кратко можно сказать так:
Знания, к которым стремятся «спиритуалисты и мистики, пророки и провидцы», не может быть достигнуто или получено в обход оккультных законов, которые требуют вполне определенного подхода к этим знаниям, вполне определенных условий внутреннего и внешнего мира искателя этих знаний. Препятствиями и опасностями на этом пути встают наши несовершенства. «Запомните — слишком беспокойное ожидание не только утомительно, но также опасно. Каждое горячее или ускоренное биение сердца уносит так много жизненных сил. Тот, кто ищет “познать”, не должен предаваться страстям и волнениям, ибо они “разрушают земное тело присущей им тайной силой; кто хочет достигнуть своей цели, должен быть хладнокровным”. Он даже не должен слишком настойчиво или слишком страстно желать цели, к которой он стремится, иначе само это желание будет мешать собственному исполнению, в лучшем случае — задержит и отбросит назад».
Эти выводы, выделенные жирным, мы должны хорошо усвоить и применить к себе, к нашему поиску сокровенных знаний.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.09.2012, 15:24   #130
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Краткое содержание письма 48. К.Х. – Синнетту

Критика спиритуалистов, мистиков и лжепророков. Законы духовного развития. Вред для искателя знаний беспокойного ожидания достижений. О статье в журнале. Необъективность информации, сообщаемой медиумами. Психологические условия духовного развития; питание и его оккультное значение. Ясновидящие и провидцы Сведенборг, Бэме и др.; учения, созданные ими. На Востоке существуют тайные братства посвященных, особенно в Тибете и Монголии. Только там можно отыскать утерянную Истину. Качества, отличающие ученика от медиума. Журнал Теософского Общества. Отзыв о духовном росте Синнетта. Сложность восприятия эзотерических знаний.


Практические выводы можно сделать такие:

Ищи истинные Знания только в первоисточниках восточного происхождения. Ни в коем случае не доверяй медиумам и спиритуалистам – там Знания нет. Встав на путь духовного развития, прими указания Востока о питании. Развивай сознание. Овладевай «алфавитом» истинных духовных учений, чтобы научиться читать самому.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 30.10.2012, 20:22   #131
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Письмо 49 в

Короткая записка, полученная в Аллахабаде во время пребывания там Олькотта и Бхагавани Рао.

Письмо краткое, но практически очень важное!

Кут Хуми говорит:

Мой добрый друг, нам очень легко давать феноменальные доказательства, когда налицо необходимые для этого условия. Например, магнетизм Олькотта после шестилетнего очищения весьма симпатичный нашему магнетизму физически, а нравственно он постоянно все более становится таковым. Так как Дамодар и Бхагавани Рао прирожденно симпатичны, то их ауры помогают, вместо того, чтобы отталкивать и препятствовать феноменальным экспериментам, не мешая и не задерживая их. По истечении какого-то времени вы сами можете стать таковыми — это зависит от вас самих. Производить насильственные феномены при наличии магнетических и других затруднений запрещено так же строго, как запрещено банковскому кассиру истратить деньги, которые ему лишь доверены. (Как красиво и ясно сказано! – arkad) Мистер Хьюм не может этого понять. И поэтому он “возмущен”, что различные проверки, которые он тайно для нас приготовил, претерпели неудачу. Они требовали десятикратной траты сил, так как он окружил их не чистейшей аурой, а аурой подозрения, гнева и предвкушения насмешек. Даже сделать эту малость для вас так далеко от штаб-квартиры было бы невозможно, если бы не магнетизм, который О. и Б.Р. принесли с собою, и больше я не могу сделать ничего большего.

Краткое содержание письма 49b К.Х. – Синнетту:

Магнетизм Олькотта после шестилетнего очищения благоприятен и симпатичен Кут Хуми. Для осуществления феноменов необходимы благоприятные магнетические условия. Присутствие при экспериментах негативно настроенных людей с аурой гнева и подозрения делает эксперименты невозможными. В таких условиях производство феноменов запрещено.

Практические выводы можно сделать такие:

Очищайся нравственно – это главное условие духовного роста.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.10.2012, 16:10   #132
Близнец
Член Общины
 
Регистрация: 14.09.2011
Сообщений: 1,271
По умолчанию Re: Письма Махатм

Аркадий, а есть упоминание как Олькотт очищался 6 лет физически?
Близнец вне форума   Ответить с цитированием
Старый 31.10.2012, 23:49   #133
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Цитата:
Сообщение от Близнец
Аркадий, а есть упоминание как Олькотт очищался 6 лет физически?
О преданности Олькотта делу и Учителю в Письмах Махатм говорится очень определенно:

Письмо 4
К.Х. — Синнетту


Полковник Олькотт, несомненно, “несвоевременен по своим чувствам к английскому народу обоих классов”; тем не менее, он более чем кто-либо своевременен для нас. Ему мы можем доверять во всех обстоятельствах, и его верное служение нам обеспечено и при удаче и при неудаче. Мой дорогой Брат, мой голос — эхо бесстрастной справедливости. Где мы можем найти равную преданность? Он тот, кто никогда не расспрашивает, но повинуется; кто может совершить бесчисленные ошибки из чрезмерного усердия, но никогда не откажется исправить их хотя бы ценою величайшего самоунижения; кто рассматривает пожертвование удобствами и даже жизнью, как нечто, чем можно радостно рискнуть, когда в этом является необходимость; кто будет есть любую пищу или даже обойдется без нее; будет спать на любой кровати, работать в любом месте, брататься с любым отверженным, переносить любые лишения ради своего дела.


А о том как «Олькотт очищался» - это, думаю, найти сложней. Честно говорю, что не помню, чтобы мне где-либо встречались строки, рассказывающие о том, как, какими методами пользовался Олькотт. Думаю, что основной метод – чувство любви, преданности Великим Учителям и Е.П.Блаватской, ответственности за выполняемое дело.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.12.2012, 14:21   #134
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Письмо 52
К.Х. — Синнетту
Новый “руководитель” пока что должен вам сказать несколько слов. Если вам небезразличны наши будущие отношения, то лучше постарайтесь повлиять на вашего друга и коллегу мистера Хьюма, чтобы он отказался от своей безумной идеи отправиться в Тибет. Неужели он действительно думает, что если мы разрешим, то он или какая-нибудь армия пелингов будет в состоянии отыскать нас или же принести обратно известие, что мы, в конце концов, оказались “лунным светом”, как он это называет. Сумасшедший тот человек, кто думает, что даже Британское правительство достаточно сильно, богато и могущественно, чтобы помочь ему в осуществлении его безумного плана! Если мы желаем чтобы кто-либо узнал нас, то этот человек найдет нас у самых границ. Те же, кто восстановили против себя Коганов, как это сделал он, те не найдут нас, даже если бы они пошли на Лхассу с целой армией. Осуществление его планов было бы сигналом для абсолютного разобщения вашего мира и нашего. Его идея обратиться к Правительству за разрешением отправиться в Тибет смешна. Он встретится с опасностями на каждом шагу и даже не услышит каких-либо вестей ни о нас самих, ни о нашем даже приблизительном местопребывании. Вчера вечером нужно было отправить письмо ему и миссис Гордон. Коган запретил это. Добрый друг, вы предупреждены — действуйте соответственно.

К.Х.



Письмо дает понять, насколько надёжно защищено место пребывания Великих Учителей от просто любопытствующих и от побуждаемых корыстными интересами людей и экспедиций, ищущих не Знаний, а средств для обретения психической и физической власти над миром. Знаем, что Гитлером направлялись такие экспедиции накануне войны для поиска Шамбалы, и знаем, насколько безуспешными были они.

Краткое содержание письма 52:

Безумная идея Хьюма обратиться к британскому правительству с просьбой снарядить в Тибет экспедицию на поиски Братства Махатм.

Практические выводы:

Если уважаешь Учение Махатм, то прими указ Махатм и не пытайся идти против Их Воли, против Их предупреждения. Ищи Учителя, ищи Братство Махатм в своем сознании. Прими Учение в сознание и следуй его заветам.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.12.2012, 10:11   #135
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Письмо 53
К.Х. — Синнетту

Я только что взял вашу записку с того места, куда она была положена; хотя я мог и иным путем узнать ее содержание, я знал, что вы предпочтете, чтобы записка сама перешла в мои руки. Разве это кажется вам ничтожным делом, что вы провели прошлый год, занимаясь только “семейными обязанностями”? Но что заслуживает лучшую награду, какая дисциплина лучше, как не ежедневное и ежечасное выполнение долга? Поверьте мне, мой “ученик”, что мужчина или женщина, помещенные Кармой среди малых простых обязанностей, жертв и любвеобильной доброты, — верным их выполнением поднимутся к большим мерам Долга, Жертвы, Милосердия и Сострадания ко всему Человечеству, и какой лучший путь к Озарению вы можете избрать, как не ежедневное покорение себя, проявление упорства в достижении цели, несмотря на отсутствие видимого психического успеха и перенесение несчастий со спокойным мужеством, которое превращает их в духовное продвижение, так как добро и зло не должны измеряться по событиям на нашем физическом плане. Не будьте обескуражены тем, что ваша практика отстает от вашего устремления; все же, допуская это, не удовлетворяйтесь, так как вы ясно знаете, что у вас слишком часто бывает склонность к ментальной и моральной лени, более склонной отдаться течениям жизни, чем идти своим собственным путем. Ваш духовный прогресс значительно больше, чем вы знаете или можете себе осознать, и вы правильно поступите, поверя, что такое развитие само по себе более важно, чем его осознание вашим сознанием на физическом плане. Я теперь не хочу затрагивать другие темы, так как настоящее письмо является сочувственным признанием ваших усилий и серьезным ободрением для сохранения спокойствия и храбрости духа по отношению к внешним событиям в настоящее время и надежду на будущее во всех планах.

Истинно ваш, К.Х.


Меня очень заинтересовала позиция Великого Учителя Кут Хуми в отношении «семейных обязанностей», которыми Синнетту пришлось заниматься прошлый год.
Мне даже удивительно, насколько важной считает Учитель эти «ничтожные дела!» В этом Он видит дисциплину, благодаря которой ежедневно и ежечасно выполняется наш долг.
И не просто так человек попадает в такие условия, он сам, своей Кармой заложил эти следствия «среди малых простых обязанностей, жертв и любвеобильной доброты». И это лучший путь к Озарению - «ежедневное покорение себя, проявление упорства в достижении цели».

Краткое содержание письма 53:

Важность выполнения кармического долга в обычной семейной, мирской жизни. Ободрение и признание усилий Синнетта.

Практические выводы:

Добросовестно, ежедневно и ежечасно исполняй свой жизненный долг, не забывая о малых и простых обязанностях. Помни, что все условия твоей текущей жизни созданы самим тобой как кармические следствия твоих прежних мыслей и дел. Живи сегодня так, чтобы заложить светлую Карму на будущее.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 08.01.2013, 20:09   #136
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Письмо 56
Субба-Роу — Синнетту
Трипликейн, Мадрас, 7 мая 1882 г.

Дорогой Сэр!
В течение последних трех месяцев мадам Блаватская несколько раз просила меня дать вам практические наставления по нашей оккультной науке, какие позволительны по отношению к человеку вашего положения; а теперь мне приказано... помочь вам приподнять часть первой завесы тайны. Едва ли мне нужно сказать вам здесь, что от Махатм не следует ожидать, что они возьмутся за труд лично наставлять и вести наблюдение за начинающими, подобными вам, как бы искренна и серьезна ни была ваша вера в их существование и в реальность их науки и ваше стремление изучить тайны этой науки. Когда вы больше узнаете о них и об их своеобразном образе жизни, я уверен, что вы не будете склонны упрекать их за то, что они лично не преподают вам тех знаний, к которым вы так стремитесь.
Ставлю вас в известность, что обещанная вам помощь будет оказана, если вы согласитесь на следующие условия:
1. Вы должны дать мне ваше слово чести, что вы никогда и никому не раскроете Тайн, сообщенных мною, независимо от того, принадлежат ли они Теософскому Обществу или нет, если вы заранее не получите мое разрешение.
2. Вы должны вести такую жизнь, которая бы полностью согласовывалась с духом правил, которые уже были даны вам для руководства.
3. Вы должны снова повторить ваше обещание способствовать всеми силами, поскольку это в вашей власти, целям Теософического Общества.
4. Вы должны строго действовать по указаниям, которые будут вам даны во время обещанного обучения.
К сказанному я должен добавить, что что-либо подобное колеблющемуся состоянию ума в отношении реальности оккультной науки и эффективности предписанных процессов может воспрепятствовать получению желаемых результатов.
Я надеюсь, что вы будете так любезны, что в вашем ответе на это мое письмо сообщите мне, знаком ли вам санскритский алфавит и можете ли вы произносить санскритские слова правильно и ясно.

Остаюсь искренне вашим, Т. Субба Роу



Очень важное письмо Субба Роу Синнетту! Оно даёт возможность нам видеть степень ответственности, которую должен принять на себя человек, получающий знания по науке Махатм.

Несколько слов о Субба Роу, очень интересном и известном в теософских кругах человеке.
Субба Роу (1856 - 1890) – теософ, член Теософского Общества, юрист. «Он обладал всесторонней эрудицией и знаниями по эзотерической философии и практике и был одним из самых выдающихся индусских членов Теософского Общества», так отзывалась о Субба Роу Е.П.Блаватская.
Субба Роу вступил в переписку, а в 1882 г. и лично познакомился с Е.П.Блаватской. Субба Роу обладал глубокими знаниями санскритской литературы, и о любом стихе из Бхагавадгиты, Брахмасутр или Упанишад сразу же мог сказать, откуда он и в связи с чем написан. «Мы не знаем большего авторитета в Индии в области эзотерической стороны философии адвайты», писала о нём Блаватская. Он был блестящим и интересным собеседником, а разговоры с ним могли заменить чтение самых глубоких книг. Но интересно, что литературная деятельность давалась ему хуже – он не оставил после себя ни одной большой работы, а лишь много небольших глубоких по содержанию статей. Статьи эти были изданы в сборнике «Эзотерические труды Т.Субба Роу, члена Теософического Общества, бакалавра искусств, бакалавра права», Бомбей, 1895г. Позднее они неоднократно переиздавались.
«Субба Роу – самый лучший советчик, но он не очень сильный корреспондент. Чему бы вы ни учились у него, это следует получать устно» – заметил о нём Учитель Кут Хуми.

Краткое содержание письма 56:

Условия получения Синнетом практических наставлений по оккультной науке от Субба Роу.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.01.2013, 11:11   #137
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: Письма Махатм

Читая "Письма Махатм", мы, помимо основных участников переписки, встречаем немало имен людей, так или иначе связанных с теософским движением. В качестве справки ниже приводится краткая характеристика ряда таких персонажей:

Арундейл Франческа – активная участница теософского движения, поклонница Блаватской, нередко сопровождавшая ее в деловых поездках. Исполняла должность казначея Теософского Общества, получала указы и рекомендации непосредственно от Махатм в адресованных лично ей письмах.

Баваджи (Бабаджи) – один из учеников Махатм, вначале сотрудничавший с теософами, но в итоге отошедший от пути ученичества.

Безант Анни – одна из самых талантливых учениц Е.П.Блаватской, возглавившая Теософское Общество в 1907 году. Автор многих книг и статей, популяризировавших основные идеи теософии.

Биллинг – женщина, бывшая профессиональным медиумом, но, тем не менее, симпатизировавшая теософским идеям.

Вахтмейстер, Констанс (графиня Вахтмейстер) – преданная сподвижница Блаватской, участница теософского движения.

Гебхарды – члены семьи Густава Гебхарда, банкира, владельца фабрики по производству шелка в Эльберфельде (Германия). Густав Гебхард и его жена Мэри, ученица Элифаса Леви, поклонница эзотерической философии, сыграли заметную роль в теософском движении, оказывали финансовую поддержку Теософскому Обществу. У Гебхардов было семеро детей, почти все они стали теософами.

Гордоны – супружеская чета, были активными членами Теософского Общества.

Дамодар Мавланкар – способный и преданный ученик Махатм, живший в миру и сотрудничавший с Теософским Обществом.

Дайянанд(а) Сарасвати, свами – основатель индийского общества «Арья Самадж», ставившего своей целью изучение древнеиндийской философии и духовной культуре Индии в целом.

Деб – один из учеников Махатм, не игравший существенной роли в теософском движении.

Джул (Джуал) Кул – ученик махатмы Кут Хуми, редко появлявшийся «в миру»; впоследствии получил Посвящение и стал Адептом.

Император – дух, вступивший в телепатический контакт с медиумом Стейнтоном Мозесом; в действительности – развоплощенная душа философа древности.

Кингсфорд Анна Бонус – президент Лондонской Ложи Теософского Общества, видная деятельница теософского движения, читавшая лекции по эзотерической философии, основанные на ее собственной трактовке понятий и принципов эзотеризма, восходящей к традициям гностического христианства. Кингсфорд претендовала на обладание ясновидением и особым каналом связи с высокодуховными руководителями, находившимися на Тонком плане бытия и передававшими ей эзотерические знания. Несмотря на ее необоснованные претензии, на руководство из высших сфер, Кингсфорд все же получила поддержку и одобрение Учителей за свою борьбу против вивисекции (негуманного обращения с животными) и пропаганду вегетарианства.

Лишенный Наследства – полушутливый псевдоним одного из учеников Махатм, не появлявшегося в миру и находящегося вместе с Учителями в их Ашраме в Гималаях.

Майерс Фредерик – член Теософского Общества, поэт, эссеист, египтолог, исследователь психодуховных феноменов. Автор ряда книг, посвященных вопросам эзотерической философии, истории Египта, посмертного бытия сознания и т.п.

Мейтленд Эдвард – член Лондонской Ложи Теософского Общества, единомышленник и сподвижник миссис Кингсфорд.

Мозес Стейнтон, или С.М. – священник, один из самых известных медиумов конца 19 века. Вначале интересовался теософскими идеями, но затем стал врагом Теософского Общества. Мозес был автором нескольких книг спиритуалистической тематики, написанных т.н. автоматическим путем, т.е. продиктованных ему развоплощенными сущностями астрального плана. По его собственным словам, Мозес общался с целой группой астральных существ, которую возглавлял дух, называвший себя Императором (в другом варианте перевода – Повелителем).

Мохини, Мохан Чаттерджи – индийский светский ученик Махатмы К.Х., адвокат по профессии, вначале бывший активным участником теософского движения (читал лекции по теософии в Европе и США), но затем в силу разногласий с Е.П.Блаватской и Олькоттом отступил от пути ученичества и прорвал с Теософским Обществом.

Мэсси Чарльз Карлтон, или К.К.М. – английский адвокат и писатель, интересовавшийся теософскими идеями, но затем ставший одним из основателей Общества Психических Исследований (ОПИ), изначально задуманного М.Стейнтоном как противовес Теософскому Обществу.

Оксли – писатель – мистик, в прошлом спиритуалист, член Эклектического Теософского Общества.

Скотт Росс – секретарь Эклектического Теософского Общества Симлы (англо – индийского отделения Теософского Общества).

Субба Роу – ученик Махатмы М., брамин по происхождению, один из самых интеллектуальных учеников Махатм, живших в миру и сотрудничавших с теософами; знаток сакральных доктрин индийской философии, автор многих глубоких по содержанию статей по отдельным аспектам эзотерической философии.

Ферн – обладавший незаурядными психическими способностями англичанин, не выдержавший путь ученичества в силу своих моральных недостатков.

Х.Ч., или Харичанд Чинтамон – мошенник, позиционировавший себя в качестве ученика и последователя свами Дайянанда Сарасвати, а в действительности присвоивший себе деньги, переданные через него Блаватской и Олькоттом для общества «Арья Самадж».

Холлоуэй Лора, или Л.К.Х. – американская последовательница теософии, обладавшая определенной степенью ясновидения, но не имевшая необходимых для подлинного ученичества духовных и моральных качеств и потому сыгравшая в теософском движении негативную, разрушительную роль.

Эглинтон – медиум, проводящий спиритические сеансы, в ходе которых общался с духами, один из которых называл себя Эрнестом.

Таковы основные деятели теософского движения, упоминающиеся в "Письмах Махатм".

Составлено на основе предисловия к Письмам Махатм Н.Ковалевой.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием
Старый 25.01.2013, 11:28   #138
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Письма Махатм

Спасибо, Аркадий. Очень полезный справочник.
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.02.2013, 00:04   #139
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,524
По умолчанию Re: Письма Махатм

Друзья, на скайп-конференции 22.02.13г. мы обсуждали вопрос, каким должен быть ученик.
Шлока ( Июнь, 15 ), "ЗОВ"

"Сумейте, состоя учениками, устоять против раздражения.
Мой ученик обязан иметь глаз добрый.
Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними."

Вот, на мой взгляд, интересная и полезная выдержка из «Письма Махатм», ХХV. Правда, здесь речь идет об уже принятых в Chela.

«…Испытуемому ученику разрешается думать и поступать, как он того желает. Ему говорят и его предупреждают заранее: вы будете соблазняемы и вводимы в заблуждение видимостью; две тропы откроются перед вами, обе ведущие к цели, которую вы стараетесь достичь: одна легкая и приведет вас скорее к исполнению указов, которые вы можете получить; другая более крутая, более долгая; тропа полная камней и терний, о которые вы не раз споткнетесь на вашем пути и в конце которой, вы, может быть, встретитесь лишь с неудачей и не будете в состоянии исполнить указы, данные для какого-либо определённого малого дела; но тогда как все тягости, которым вы подвергались на втором пути, будут впоследствии отнесены на сторону вашего преимущества, первый, легкий путь может предложить вам лишь временное удовлетворение легкого исполнения урочной работы.
Ученик совершенно свободен и часто вполне оправдан с точки зрения внешних обстоятельств подозревать своего Учителя в обмане. Даже более этого – чем больше, чем искреннее его негодование, выраженное словами или в кипении сердца, тем более годен он, тем лучше одарен, (чтоб) стать Адептом. Он свободен и не будет призван к ответу за употребление самых оскорбительных слов и выражений по отношению к действиям и приказам своего Гуру, если только он выйдет победителем из огненного испытания; если только он не поддастся всем соблазнам, отвергнет всякое прельщение и покажет, что ничто, даже то, что ему дороже жизни, обещание наиболее драгоценного дара, его будущее посвящение в Адепты, не может принудить его отклониться от пути истины и честности, или заставить его стать обманщиком….»
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.03.2013, 00:47   #140
Эльфинесия
Новичок
 
Регистрация: 09.03.2013
Сообщений: 4
По умолчанию Re: Письма Махатм

это разве все письма Учителей?
Эльфинесия вне форума   Ответить с цитированием
Ответ

Моё местоположение:
Вернуться   Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ > Теория и практика > Обсуждение книг > Письма Махатм

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 

Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 02:43. Часовой пояс GMT +3.


Agni-Yoga Top Sites

Рейтинг@Mail.ru

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot