Показать сообщение отдельно
Старый 04.06.2018, 21:39   #10
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 186
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

ВЫБОР ДУШИ

Нам говорят, что не существует ошибок, неудач, неверного расположения даже одного единственного атома во Вселенной. Каждый из нас находится в том месте, в каком он оказался в соответствии с универсальным законом. Но все мы несем личную ответственность за условия, которые окружают нас при этом. Линии Жизни – математически и геометрически верны. Что это означает для вас и меня, здесь и сейчас?

Это значит, что вместо желания находиться где-то еще или заниматься чем-то другим, нам нужно сфокусироваться на радости текущего момента – СЕЙЧАС – на работе, которую вы сейчас выполняете, совершенно доверившись при этом трансцендентной силе, которая ведет нас с верой в идеалы, приобретаемые нами благодаря Учению Храма. При этом мы должны спросить себя: «Что нужно сделать, чтобы реализовать то, во что я верю?»
Речь здесь идет о действиях, а не какой-то неистовой деятельности, о практике, которая даст нам возможность БЫТЬ.
Недавно я прочитала, что спасение наступает в один момент – когда вы принимаете решение в пользу самосознания. Постоянное осуществление этого решения – это процесс приобщения к святости, единения с Богом и со всем добром.

Движущая сила, генерируемая жизнью Храма, проливается по духовным дорогам Храма, точно так, как электричество идет от генератора по сети проводов. Возможности для роста связаны с изменениями, а Духовному Закону присуща неизменность. Работать с этими двумя силами – трудная, но благодарная задача, которая ежедневно проверяет нас на устойчивость и нашу способность к стойкости. Могут возникать моменты, когда очень сложно отказаться от личных желаний в пользу цельности духа, однако наше действительное глубочайшее желание – желание всегда возвращаться к принципам Божественного Закона, высочайшей стороной которого является Любовь.

Нам даны несметные сокровища Учения, в которых изложены ежедневные техники, и мы должны пользоваться ими. Они не заданы в виде строгих инструкций и не установлены в виде законов сверху. Эти учения представлены нам в форме, которая требует нашего труда с интуицией, пониманием, любовью и терпимостью в награду за нашу духовную зрелость. С такой зрелостью приходит и обязанность делать, а не только говорить об этом. Действия не могут быть отложены до более подходящего времени, или только для тех людей, которых мы любим, или только для каких-либо определенных людей. Нужно помнить, что Христос сегодня говорит с каждым из нас.
Он стоит лицом к лицу и смотрит на нас с бесконечной мольбой о признании, общении, понимании, сочувствии и любви. Он распростер свои объятия, предлагая нам бесценные сокровища Истины и Мудрости, Возможностей и Силы, а мы проходим мимо Него, опутанные паутиной мыслей: «слишком много дел сегодня, нет времени, и к тому же я сам знаю, что лучше!»

Христос – высшее воплощение Закона Любви, и этот закон является центром Учения Храма. Следование принципам, которые исходят от него, не только способствуют дальнейшей эволюции, но и увеличивают наши привилегию в служении работе Учителя с Универсальным Братством. Так же как и благотворительность начинается дома, возможно, что наше чувство принадлежности Семье Храма, защищенности и заботы является небольшим признаком того, какой должна быть жизнь в мире, управляемом Законом Братства, который является живой практикой Закона Любви. Мы можем ссориться между собой из-за пустяков, как и в любой семье, но после того, как будут сказаны все слова, если мы не любим и не уважаем членов нашей большой семьи, и не принимаем усилий понять их, тогда мы живем во лжи.
В отношении такой работы Учителей, я бы просила каждого из нас, чтобы мы воспитывали чувство уважения ко всему, что мы делаем в самый обычный день.

Гарри Зукав, в своей книге «Обитель души» говорит:
«чувство уважения и почтения … ощущение богатства, полноты и интимности существования. Оно формирует сострадание и добрые поступки. Без почтения, без восприятия святости всех вещей, мир становится холодным и пустынным, механическим и беспорядочным, и это порождает отчуждение и насилие. Для человека неестественно жить без почтения, потому что это отделяет нас от основной энергии души. … Почтительность автоматически приводит к терпению (в отношении самого себя и к другим). Почтительный человек не может считать себя выше других или другой формы Жизни, потому что такой человек видит Божественность во всех формах Жизни и уважает ее».

Слово «почтение» означает уважение – глубокое, восхищенное и благоговеющее уважение. Почтение – это не то качество, которое должно проявляться только в минуты молитвы или посещения церкви. Почтение – это внутреннее состояние души, признание единства всей жизни. Почтением должны быть охвачены все фибры нашего существования, по мере того, как мы постепенно, через наше служение, развиваем способность к признанию и послушанию призывам Учителя даже в потоке страстей, трудовых будней или тормозящих вибраций в мире. Об этом может быть сложно помнить в те минуты, когда кто-то делает язвительное замечание, подрезает вас на дороге, не соглашается с тем, как вы воспитываете своих детей, либо стремится к полновесной ссоре; и все же мы можем помнить о почтении. Мы просто должны сделать выбор и подчиниться ему.

Говорят, что если человечество было бы способно жить в соответствии с Золотым правилом и Нагорной проповедью, на земле бы сразу же наступил рай. Когда мы читаем такие правила поведения, они кажутся нам простыми, однако даже несколько попыток их осознанного использования в обыденной жизни, на практике убеждают нас, что простыми являются только слова. Главная идея этих правил – жить с полным подчинением принципу, а это уже далеко от тех сил, которые формируют человечество этой эпохи. Честным внутренним взглядом изучайте себя, а не другого человека. Что вы видите в себе, а не в другом человеке? Как вы сами можете сделать первый шаг к изменению того, что по вашему знанию не является истиной?

Психологи говорят, что среднему человеку не хватает истинной зрелости в том отношении, что он не способен справиться с массой конфликтующих сил в себе для конструктивных целей. Уровень зрелости большинства людей таков, что ему нечем гордиться, особенно это заметно, когда мы читаем газеты или смотрим новости. Получить что-то за просто так – подход, который привлекает духовно ленивых, так же как и идея высокомерных людей об особых привилегиях. Те, кто следует этой нереалистичной философии или какой-либо ее части, встречает жизнь со сжатыми кулаками, закрытыми ушами и закрытым умом, намереваясь оценивать личный успех мерой силы воли. С грустью мы отмечаем рост числа тех, кто от имени свободы, прав, идентичности пытается ошибочным образом воспользоваться тем, во что они внесли очень мало или вообще ничего, и таким образом решать свои личные проблемы. Каким же огромным должно быть разочарование, которое возникает после того, как становится понятно, что такой порядок вещей не работает.

Наши Учителя не стали бы затрачивать энергию на установление целей для нас, если бы они не знали, что мы в состоянии следовать им и медленно и неуклонно включать идеи Братства, что есть Любовь, во все наши мысли, слова и дела. Конечно, у нас есть право выбора, и мы иногда считаем, что мы можем решить НЕ учиться. Тем не менее, мы все равно учимся, поскольку согласно Высшему Закону каждый атом во Вселенной учится, развивается, растет и изменяется. Если мы подумаем об этом, то единственный выбор, который у нас есть – это решение учиться, а затем решение воздействовать на качество опыта, которое мы получаем, когда учимся. Сознательное решение учиться путем духовной оценки всего, то есть каждого действия, может принести свет в наши жизни, который не поддается описанию.

Мы обычно принимаем друг друга как данность. Мы должны пользоваться простыми и обычными правилами вежливости, общаясь с каждым, кто встречается нам на пути в течение дня – вежливость, которая радует, подбадривает, очищает и придает силу. Вежливость, которая останавливает слово, причиняющее боль; которая несет терпение, а не провокацию; которая скорее сдерживает, а не несет насмешку или критику; которая несет сочувствие для того, чтобы приподнять сердца других, без намеренного желания получить что-то взамен. Следующим шагом в такой духовной самодисциплине является перевод такой вежливости в учтивость души и благородство духа. Это предполагает подчинение Высшему и служение Низшему.

Первое, что необходимо в почти каждом изменении – тщательное очищение, удаление старого, чтобы дать дорогу новому. В двух наших авторитетных руководствах – Библии и Учении Храма, многое сказано о важности чистоты на всех планах. В восьмом Благословении Иисуса говорится: «Блаженны чистые сердцем, ибо увидят они Бога», а в Учении Храма утверждается, что «Только через возвращение в состояние Чистоты человек может вернуть утраченное положение». В этот период нашей истории чистота кажется самой неважной добродетелью, акцент зачастую делается на ее противоположном качестве. Загрязнение воздуха, воды, пищи, тела, ума и души стали такими привычными, что это уже в основном перестало шокировать и достигло пассивного согласия среди многих, кто слишком апатичен, чтобы бороться с этим, так как уже заранее это признается поражением. Всякого рода жадность, зависть, злоба и эгоизм стали воздухом, которым мы дышим.

Одно из первых действий с только что родившимся ребенком – его очищение, необходимое для жизни в новой среде. С этого момента физическая чистота будет играть огромную роль в его жизни и благополучии. Чистота стала идеалом для всех истинных учителей сегодняшнего дня. Невежество, обстоятельства, суеверия и безразличие превратили чистоту не в очень популярный идеал, однако постепенно, через просвещение и образование эта картина меняется. Даже минимальное внимание гигиене, такой обыденной вещи, как использование воды для очищения тела снаружи и изнутри, для некоторых изменили даже взгляд на мир, и для таких людей практика чистоты началась на наиболее видимом и наглядном уровне.
В Библии говорится: «все согрешили и лишены славы Божией», а в Учении Храма: «Если человек со средними умственными способностями честно исследует свое сердце и свою жизнь, он найдет там старые и новые замыслы или дурные привычки, непомерный эгоизм или признаки склонности к темным сторонам жизни».

Эти слова сказаны не для того, чтобы взвалить вину на наши головы, а чтобы указать направление, в котором мы должны идти как ответственные взрослые. Эти слова означают, что, в то время как проблема кажется распространенной, работа, которую необходимо проделать, носит персональный и конкретный характер. Здесь потребуется самое острое лезвие честности для того, чтобы рассечь любую неопределенность и мутность мысли, которая может затуманить чувство собственной ответственности. В естественном желании отстраниться от боли, самооправдание происходит практически автоматически и является первой из наших низших сущностей, которую необходимо сознательно отсечь. В такой момент может возникнуть чувство вины, разочарования и досады, но нельзя допускать, чтобы вами овладели чувства печали и скорби или страха перед стоящей задачей, нельзя даже замедляться перед поставленной целью – очищением внутреннего «я». Это акт внутренней смелости.

В этом процессе нам следует остерегаться нетерпимости и избегать кристаллизации и каких бы то ни было жестких форм; поскольку, хотя истина и Неизменна, ее многообразное проявление на внешних планах зависит от беспрерывных изменений, в то время как сама суть работает для все более и более высокого проявления истины и красоты. На практике мы учимся достигать чувства равновесия между неизменной истиной внутри собственных сердец и тех непрерывных изменений проявляющегося мира вокруг нас. В свою очередь, с этим равновесием приходит всё возрастающая способность продвигаться с благодатью и радостью, с пониманием и любовью, состраданием и сочувствием через непрестанные, пульсирующие изменения в нашем ежедневном мире.

Следующим шагом должно стать очищение от ошибок и сознательных нарушений Высшего Закона. Это должно обострить наше восприятие, таким образом, чтобы более глубокий взгляд мог высветить наиболее темные мысли и действия, которые разрушали нашу целостность медленно и незаметно. Время от времени они могли обрушаться на наше сознание разрушительной атакой. В такие моменты душа может съеживаться от страха, а наша отвага подвергается испытаниям. Тем не менее, как только делается выбор в пользу чистоты, пассивная печаль за наши прошлые неудачи должна рассматриваться как потворство слабостям. Время – это самое важное, и оно не должно тратиться на бесплодные сожаления. Не то чтобы сожаление не может быть полезным, но оно подобно йоду – после того, как его использовали для прижигания ранки, дальнейшее его использование может принести только вред.

Предлагая очень практичный совет об очищении тела изнутри, Учитель Иларион говорит нам:
«Если бы я дал вам совет, который вам особенно нужен, в форме наиболее концентрированной для спокойного и незамедлительного использования в любой предвиденный и непредвиденный момент, я бы выразил его в одном слове
ДЕРЖИТЕ.
Держите то, что вы приобрели, держите вашу защиту прочной, надежной. Держите ваши руки в готовности для любой неожиданной атаки. Удерживайте ваши страсти, эмоции, резервные силы. Держите ваше сознание, ваш дух на высоте, настроенным на высокие принципы, которые вы можете осмыслить. Держитесь красоты и правды жизни в любом положении и в любом отношении».

Далее Учитель говорит о том, что если бы мы читали эти шесть предложений один раз в день и потом честно, искренне заглянули глубоко в свое сердце, чтобы оценить свою преданность и усилия по следованию этому совету, наградой нам стала бы духовная сила для трансформации нашей жизни. Говоря о трудной задаче трансформации собственных жизней, мы помогаем всем другим в их сложной задаче.
Учитель практичен, он предлагает конкретный способ:
«Проверяйте себя на предмет тона вашего голоса, которым вы пользуетесь в конкретной ситуации, а также на качество вашей мысли до и после наступления события. В любом вопросе, касающемся работы и самой группы, возлагайте это на алтарь своего собственного сердца и оставляйте там, пока не будете призваны двигаться дальше. В том, что может касаться собственного Сердца из Сердец, руки мои распростерты с готовностью принять все, что вы пожелаете, чтобы Я защитил, либо получил по какой-либо бескорыстной причине».

Все мы считаем, что дети приходят в этот мир в состоянии первоначальной чистоты, и действительно, зачастую кажется, что возрождающееся эго обернуто защитным слоем божественной невинности. Однако, неиспытанная невинность – это скорее недолгая принадлежность очень молодых, поскольку физический план – это план действий. На этом плане знание есть результат опыта, при котором правильное реализуется через конфликт с неправильным, в совершении соответствующего выбора. На протяжении всей жизни всегда с нами будет мерная рейка для противоположностей. Сила противоположна слабости, эгоизм – служению, похоть – любви, страх – вере и так далее. Постоянно требуется принятие решений, поскольку каждый сталкивается с законом противоположностей на каждом шагу, и уроки жизни связаны с выбором, которые мы совершаем постоянно.

Процесс очищения на физическом уровне зачастую является утомительной работой, точно также как и очищение на внутреннем уровне может быть тяжелой сердечной работой. Многое из того, что было тщательно создано или невольно принято, должно быть выкорчевано, вырвано, разломано и выброшено. Возможно, в этом процессе пугающее чувство пустоты может опустошать нашу душу. Если это так, полезно помнить, что пустой сосуд может быть заполнен в любой момент, и мы, как сосуд, можем стать либо мусорным баком, либо Святым Граалем. И снова, как всегда: процесс имеет два полюса: право на выбор и ответственность за него.

Те, кто изберет обязанность по самоочищению, как первый шаг по направлению к преобразованию неспасенного в себе, должен добровольно подчиниться огню искупления. Уильям Джадж говорит нам: что «в ту самую минуту, когда вас охватит сильное устремление, в этот же самый момент вас охватит священный огонь». Необходимо помнить, что очищающий огонь не только очищает, но еще и освещает путь. Свет огня может воскресить такие понятия как Побуждение, Смирение, Сострадание и Бескорыстная Любовь. И нашей обязанностью является приведение этих понятий в действие в своей жизни. Это потребует строгой самодисциплины для того, чтобы все мысли и эмоции, которые возникают в нездоровой атмосфере нашего низшего «я», могли быть взяты под контроль разума. Лишь немногие смогут добиться немедленного и бесповоротного успеха, однако опыт вдыхания чистого незагрязненного воздуха на высших уровнях сознания, несомненно, будет притягивать нас снова и снова до тех пор, пока это не станет нашей естественной привычкой.

Возможно, тогда человечество вернется к состоянию «детского сердца», и можно прийти к состоянию невинности – той невинности, которая проверена истинным смиренномудрием и абсолютным подчинением Высшему Закону. Задача нашего Храма – восстановление состояния детской невинности, полностью осознанного, шаг за шагом. Для нас как для членов Храма, нет никаких оправданий для отхода назад в знакомое притупленное состояние бездеятельности, которое затуманивает ту моментную ясность видения. Нам дана модель, ритуал, которые при исполнении с глубокой отдачей, могут ускорить наши зачастую вялые вибрации, обострить наше восприятие и пробудить наши спящие центры. Мы не можем повернуть назад к тому, что выглядит теплым, безопасным и удобным. По мере нашего продвижения вперед, шаг за шагом, по Пути ученичества, шаг назад ведет в Великую Бездну. Есть только путь вперед.

Мы должны оставаться безмолвными, чтобы мы могли оставаться молчаливыми внутри и внешне, чтобы слышать, – не просто слушать – голоса, слова и чувства наших соседей, друзей, незнакомцев, близких или даже врагов. Нам сказано, что Секрет из Секретов раскрыт нам изнутри неслышно, но внятно, и он должен прозвучать по всему миру, как результат нашего непрестанного слушания.
Мы можем решить, что нам нужно проснуться, принять это и стать спокойными и невозмутимыми.

Джон Вариан сказал нам все это так ясно:


Перед тем, как душа получит силу исцелять,
сердце должно быть омыто истинной, терпеливой и вечной любовью;
Перед тем, как душа сможет нестись по быстрым дорогам,
она должна быть обута в семимильные сапоги;
Перед тем, как душа сможет петь на пороге божественного мира,
слова сердца должны зазвенеть искренностью;
Перед тем, как душа сможет поразить насмерть все зло жизни,
она должна взять в руки огненный меч духа;
Перед тем, как душа сможет встретить сильного врага,
ее золотая броня должна быть очищена от ржавчины;
Перед тем, как душа сможет стать неуязвимой, сражаясь с Адом и его когортами,
ее щиты должны стать защитной силой Аватара.

Элеонор Шамвей
Главный Хранитель
май 2018 года
Солас вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (06.06.2018)