Показать сообщение отдельно
Старый 20.10.2017, 20:38   #158
ERight
Активный участник
 
Аватар для ERight
 
Регистрация: 29.06.2012
Сообщений: 454
По умолчанию Re: Применение Агни Йоги в жизни

ИЗ ОПЫТА ПРИМЕНЕНИЯ УЧЕНИЯ В ЖИЗНИ (фрагмент)

Не способствуют развитию мышления и сознательности и ПРИВЫЧКИ.

«Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига».

«Йог не имеет привычек, ибо они не более как гниение жизни. Но йогу свойственно иметь определенный образ действий. Не трудно йогу разрубить узы привычек, ведь напряжение зоркости открывает ему постоянно новые подходы к обстоятельствам».


Чтобы применять Учение в жизни каждого дня, нужно расстаться со многими своими привычками. Не одна ли это из причин, по которой теория зачастую так и не становится практикой?

Не так уж редко можно услышать аргумент вроде: для меня то-то и то-то невозможно, так как я привык делать по-другому. Или – да-да, я понимаю, что это хорошо, но из-за привычки делать иначе ничего с собой поделать не могу. Например: «Да, я знаю, что картофель нужно есть с кожурой, но привык есть очищенный и никак не могу заставить себя». Вот это и есть рабство у своих привычек.

Привычки можно разделить на безусловно вредные, как, например, запивать еду, наедаться на ночь, есть много сладкого, жирного, острого, сутулиться, сидеть нога на ногу, слюнить палец, листая книгу, раздавать обещания и относительно нейтральные – к примеру, привычка застегивать пуговицы сверху вниз.

Если с первыми все понятно – они подлежат изживанию и искоренению, то вторые могут показаться вполне безобидными. Но Учение предупреждает: «Не ходите одним путем, ибо даже камень порога износится». И эти вроде бы безобидные привычки и есть разновидность такого хождения одним путем и, следовательно, они также полежат изживанию.

Мало пользы от волевого подавления привычек, их нужно изживать, трансмутировать. Замечательный пример этого приводит Ишервуд в своей книге о Рамакришне:

«[Сурендра] заметно изменился уже после первой встречи с Рамакришной, что, однако, не означало отказа от прежних привычек. Он, как и раньше, захаживал к проституткам… Рамакришна [узнав об этом] не выказал ни тревоги, ни возмущения по этому поводу:

– Сурендру еще пока обуревают желания. Пусть еще понаслаждается. Скоро он станет чист.

[В следующий приезд Сурендры] Рамакришна спросил:

– Когда человек идет в дурное место, почему он не берет с собой Божественную Мать? Она бы оберегала его от множества плохих поступков!

Сурендру сконфузило замечание Рамакришны, он испугался, что тот прилюдно разоблачит его. Но Рамакришна тему больше не затрагивал. А Сурендре совет Рамакришны очень пригодился в дальнейшем, когда он стал бороться со своей сексуальной распущенностью.

Однако еще менее охотно отказывался Сурендра от спиртного, хотя Рам Чандра и пытался удержать его…

– Если бы Учитель думал, что это плохо для меня, он бы вмешался и предупредил. Ему все обо мне известно [– сказал Сурендра].

– Прекрасно, – ответил Рам Чандра, – тогда давай вместе поедем к нему. Я уверен, что он скажет, чтобы ты бросил пить.

…Рамакришну они застали сидящим под деревом в состоянии высокой духовной экзальтации. Едва прибывшие поздоровались с ним, как он заговорил, будто продолжая начатый раньше и прервавшийся разговор:

– Но скажи мне, Сурендра, когда ты пьешь вино, почему ты должен смотреть на него как на обычное вино? Ты должен сначала поднести его Кали, а потом пить уже как ее прасад! Смотри только не напивайся допьяна, не позволяй ногам заплетаться, а мыслям сбиваться. Ты поначалу испытаешь только обычный, знакомый тебе подъем, но потом он скоро перейдет в духовную радость.

С того дня Сурендра стал следовать наставлениям Рамакришны – он сначала предлагал Кали несколько капель вина, потом подносил рюмку к собственным губам, и это наполняло его религиозным чувством. Сурендра начинал жалобно призывать Божественную Мать, он плакал как ребенок, не желал ни с кем говорить, кроме нее. Иногда он погружался в глубокую медитацию. Допьяна он больше ни разу не напивался».
ERight вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (21.10.2017)