Показать сообщение отдельно
Старый 29.02.2020, 22:09   #31
Солас
Активный участник
 
Регистрация: 03.06.2017
Сообщений: 237
По умолчанию Re: ДОКЛАДЫ ГЛАВНОГО ХРАНИТЕЛЯ ХРАМА

П
ПОКОЙ ВСЕХ СВЕРШЕНИЙ

Я хотела бы начать с небольшой истории «Закрывая рукой Солнце».

Один ученик пришел к раввину Нахману в Браславе: «Я не буду продолжать изучение святых писаний», – сказал он. – «Я живу в маленьком доме с моими родителями и братьями, и у меня никогда не бывает подходящих условий, чтобы сосредоточиться на чем-то важном».
Нахман указал на солнце и попросил своего ученика прикрыть свое лицо рукой, так, чтобы оно оставалось в тени. Ученик сделал, как просил его учитель.
«Твоя рука маленькая и, тем не менее, ей удалось полностью поглотить мощь, свет и величие огромного солнца. Таким же образом маленькие проблемы дают тебе необходимое оправдание, чтобы остановиться на своем пути духовного поиска. Так же, как и у руки есть сила, чтобы спрятать солнце, у посредственности есть власть, чтобы спрятать твой внутренний свет. Не обвиняй других в своей собственной некомпетентности».

Каждый проходит удивительный путь к тому моменту, когда может воскликнуть «О, вот оно что!». Конечно же, такой путь у каждого свой, но наверняка в нем есть что-то общее для всех. В 1 томе «С Горных Вершин» есть три урока, задевшие меня до глубины души. Хотелось бы поделиться с вами.

Читая «С Горных Вершин» у меня возник вопрос: «Почему эта книга называется так?»
В Предисловии мы читаем, что послания пришли к нам анонимно поскольку «в большинстве случаев «нам, людям» стоит лишь услышать о том или ином необычном явлении, как в наших умах сразу же возникает дух противоречия или поток критики. Такая реакция мгновенно лишает нас возможности объективно осмысливать или принимать данное явление в его истинной значимости». Но есть известная мудрость – обращать внимание на то, ЧТО сказано, а не на того, КТО сказал. Не важно, кто автор, миссия таких посланий – служить тем, кто растерян, бессердечен и безразличен.

Предисловие заканчивается словами: «На человечество неостановимо нисходит поток духовного воздействия, вечно призывающий, всегда устремляющий к пробуждению, обновлению, зовущий к осмыслению величия духовной, нравственной и материальной взаимозависимости людей со всем, что существует. Пребывая на вершинах снежно-белого бытия, можно посмотреть вниз и понять, что Слово громко вещает свою истину внутреннему «Я» и чувствам. Однако в долинах слышен лишь тихий отзвук той истины, едва различимый, и ту истину не так нелегко понять, но несмотря на это, главный смысл того Слова жизни всё же достигает всех тех, кто бескорыстно стремится и ищет».

На нынешнем уровне природа человека легко расхолаживается, человек приходит в уныние, становится бессердечным и безразличным. В такие моменты, которые охватывают иногда всех нас, «С Горных Вершин» может донести до нас тот самый тихий отзвук истины, который принесет Свет в вашу личную темноту. Должна признаться, что по моей шкале предпочтений, первый том «С Горных Вершин» никогда не занимал верхние строки моего личного списка. Тем не менее, это была моя первая книга Храма, которую я приобрела. Очень хорошо помню, как будто это было всего лишь вчера, как Элла Вогдерр помогала мне разобраться с текстом, исправляя ошибки в необходимых местах. Мне очень было некомфортно от того, что мне пришлось признаться себе, что все эти уроки применимы ко мне. Они были слишком поучительны, слишком трудны, слишком непонятны и так далее и далее.

За все прошедшие 62 года я так до конца и не поняла, что именно постепенно влияло на мои представления. Но позвольте мне поделиться сейчас с вами тем, что неожиданным образом откликнулось в моем сердце и душе.
Это – глава «Покой всех свершений».

«Вы (то есть мы, дорогие мои друзья!), не знающие покоя странники миров, не нашедшие на Земле, в Море или в Небе места, куда ступить, чтоб поставить там на якорь эти быстро пульсирующие оболочки Души, которых вы балуете или мучаете по желанию, ища тем временем спасения от напряжения и тягот, возложенных на вас джиннами (то есть силами противодействия)».

«Разве не знаете вы, что впервые подчинившись движущей силе Фохата, гнавшей вас на неустанные поиски реки Леты или яблок Гесперид, вы широко распахнули дверь, ведущую в закрытый тайник души; вы разорвали в клочья крепко связанные нити золотого шнура, державшего в узде ваши Души, дабы они могли усвоить урок, который единственная точка в пространстве может преподать с таким же успехом и даже гораздо лучше, чем все просторы Земли, Моря и Неба, пройденные вами?»

Иными словами, разве мы не знаем, что впервые подчинившись движущей нас вперед силе Бога (или Фохата), которая гонит нас на поиски реки Леты (одной из пяти рек царства Аида – реки забвения, забывчивости и пренебрежения) или яблок Гесперид (золотых яблок, дающих бессмертие), мы распахнули дверь, ведущую в секретные места души? Разве мы не знаем, что мы разорвали золотой шнур, который держал нашу душу в узде – узде, которая держала бы нас на привязи, чтобы мы познавали уроки жизни в одном месте, более сосредоточенно и, возможно, более комфортно, вместо того, чтобы блуждать по всей земле и небесам? Вот оно что! Теперь для тех моментов, когда возникает вопрос «Какой вообще смысл жить?» ответ: «Эй, ребята, вот как это происходит, теперь вы можете все поправить» – не обвинение, а объяснение.

«Вы неосторожно призвали беспокойных элементалов низших сфер поселиться в ваших душах. А теперь они захватили бразды правления и гоняют вас туда-сюда по своей прихоти, чтобы ублажать свою страсть к безостановочному движению. День за днём сила вашего стремления к Тишине, Покою и всей Мудрости, достающейся неимоверными усилиями, медленно убывает и оставляет вас вдесятеро большими рабами, чем вы были прежде».

Что мы теперь можем сделать, если мы дрейфуем, подобно кораблю, лишившемуся руля? Как нам проснуться, чтобы увидеть свет нашей божественности и скрытой силы над всеми низшими формами жизни? Согласно этому посланию – это совсем нетрудно! Нам просто нужно проснуться, сорвать повязку с глаз, найди свою нишу и трудиться для своего собрата, закрыв эту распахнутую настежь дверь и стремясь к Тишине и Покою всех свершений. И ответ, мои друзья, таков – то, что нам известно как жизнь, должно быть жизнью, прожитой с Само-сознанием, Само-осознанностью и Само-ответственностью. Это действительно ТАК просто!

Есть еще одна мудрая мысль: «То счастье будет долговечным, что рождается от страдания и восторга и от степени их смешения. То знание будет достоверным, что рождается в поисках – в сомнениях и верованиях, и зависит от глубины такого поиска».

Это ведет нас прямо к следующему посланию первого тома «С Горных Вершин» под заголовком «Мелочи», которое зацепило мое внимание и затронуло сердце.

«Известна ли тебе тайна счастливой жизни? Тогда давай отойдём в сторону, в Великое Белое Безмолвие, и Я покажу тебе незнакомые и странные вещи.
Незнакомые и странные для тебя тем, что ты проходил мимо них день за днём и год за годом и ни разу не остановился взглянуть в их лица. Когда ты подходил к ним близко, то наступал на них, не ведая им цены, или засыпал мусором. Они не ласкали твоего взора, ибо их формы поистине уродливы, глаза опущены, а крошечные тельца, как жалоносные насекомые возникали между тобой и солнечным светом. Ты не мог понять, что они несли тебе редкие богатства и огромные возможности, чтобы приумножить богатства твоей сокровищницы до тех пор, пока тебе не станут завидовать больше, чем всем остальным людям».

«Мелкие неприятности, пустячные тревоги, саркастические, резкие замечания ближнего — мелочи, которые излишнее внимание и тревога раздувают до необычных размеров. Это они вгрызаются в твою жизнь, это они бороздят морщинами твоё лицо, они ожесточают и делают бесчувственным твоё сердце. Великие страдания, огромное горе и потери смягчают и укрепляют тебя, хотя и не могут сделать большего, чем мелочи, если ты всего лишь остановишься, поднимешь их головки и заглянешь в их прекрасные опущенные глаза, — опущенные потому, что в них заключено послание для тебя, которое никто другой не прочтёт».

Время от времени мне нужно перечитывать это послание. И каждый раз мне кажется, что я заново оцениваю важность «мелочей» и то, как я с ними справлюсь, может стать мне наградой либо наоборот – сделать мою ношу еще тяжелее. Вот еще один выбор!

А вот история, которая иллюстрирует, как каждый может справляться с реалиями жизни:

Мальчик Джами очень хотел получить роль в школьной пьесе. Его мама поделилась со мной, что он принимает это очень близко к сердцу, но ей кажется, что его вряд ли выберут на эту роль. В тот день, когда распределялись роли, я отправилась вместе с ней в школу встретить Джами после уроков. Джами кинулся к ней, в его глазах гордый блеск и восторг: «Мама, угадай!» – прокричал он, и затем сказал слова, которые стали для меня уроком: «Меня выбрали в группу поддержки хлопать и приободрять!»

И последнее на сегодня – послание «Не суди», в котором нам сообщается:
«Кого представляешь собой ты? (Это послание предполагает, что мы никуда негодная иллюзия под личиной человека). «Как ты осмеливаешься докучать Предвечному и вершишь правосудие над Абсолютом? Бог и Христос обитают в каждом атоме субстанции, силы и сознания. Ты не можешь возложить на кого-то другого даже малейшую тяжесть осуждения и сохранить свободу Бога и Христа».

«В глубине твоего сердца кроется каждое зло, которое ты приписываешь своему брату. Уничтожь его в себе — и ты никогда более не увидишь его в собрате». Это очень сильное послание! «Даже самое малейшее осуждение?» Как часто говорим себе: «Никто не заметит. Мне сойдет с рук на этот раз!». Но здесь интерпретация однозначна, и послание задает очень простое направление: «Уничтожь его [зло] в себе — и ты никогда более не увидишь его в собрате».

Это послание говорит мне, что мне доверяют в моей способности соответствовать тому, о чем меня просят. В меня верит Тот, кто знает меня лучше чем я сама. Как мне кажется, смысл этого послания: «Попробуйте, вам понравится».

В течение многих лет стихотворение Джона Варьяна «Равновесие»
является точкой Света для меня:

Кто стоит между светом и тьмой,
И, неустрашенный,
пропускает свет, преобразуя тьму,
Кто есть и в жизни, и в смерти,
и в любви и безмятежной тишине;
Кто, встречая грех, и боль, и чистоту,
освещает все любовью и сочувствием мудреца;
Кто, не смотря на ужасы в доме человеческом,
не впадает в уныние, а продолжает любить.
Он – сам Божественный человек;
Он – путь к Миру;
Он – дорога к ногам Христа;
Он – драгоценность в сердце Бога.

И закончу на легкой ноте:

УЧИТЕЛЬ: Сэмми, как называется человек, который продолжает говорить, когда люди уже теряют интерес?
СЭММИ: Учитель!

Элеанор Шамвэй
Солас вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Близнец (10.03.2020), Рунгуна (01.03.2020)