[Община]

X

1. см. шлоку 26 в Рижском издании

2. Яркость учения Будды заключается в силе его простых выражений. Никогда он не применял стихов. Именно, подобно льву рыкал о чистоте жизни. Он говорил браминам: «К чему привела ваша отделенность? За хлебом вы идете на общий базар и цените монеты из кошеля шудры. Ваша отделенность просто называется грабежом. И священные вещи ваши просто орудия обмана. Имущество богатого брамина не есть ли поношение божественного закона? Вы считаете юг светом и север тьмою. Будет время, когда приду от полуночи, и ваш свет померкнет. Даже птицы летят на север, чтоб там принести миру птенцов. Даже серые гуси знают ценность имущества на земле, но брамин пытается набить золотом пояс свой и набрать сокровища под порогом дома. Брамин, ты ведешь жалкую жизнь, и конец твой будет жалким. Если уйду на север, то оттуда и вернусь».
Также ищите предсказание это в днях будущих.


XI

1. см. шлоку 27 в Рижском издании

2. см. шлоку 29 в Рижском издании

3. см. шлоку 30 в Рижском издании

4. Абзац, отсутствующий в 31 шлоке Рижского издания:
<…>
Майтрейя является выразителем учения Будды и Христа. Основные положения Майтрейи известны. Продолжим вглубь и мы легко получим принцип первых заветов. При этом надо иметь в виду, что это очищение происходит для новой молодежи, потому карканье критиков не имеет значения.
<…>

5. см. шлоку 32 в Рижском издании

6. Предложения, отсутствующие в 33 шлоке Рижского издания:
<…> Так скажите другим воинам. Учитель желает послать Учение по всему миру, не может быть изменений в этом начертании.

7. см. шлоки 35 и 36 в Рижском издании

8. см. шлоку 41 в Рижском издании


XII

1. см. шлоку 42 в Рижском издании