Показать сообщение отдельно
Старый 01.12.2008, 12:25   #28
Кайвасату
Активный участник
 
Регистрация: 29.08.2008
Сообщений: 128
По умолчанию Re: 8. Состав человека - семеричная структура

Цитата:
Сообщение от Lotos
Предлагаем подумать над вопросами:
1) Каково представление о структуре человеческого существа в христианстве?
Дух,душа,тело. В хритианстве только это тройное деление, иного в Новом Завете нет. Можно конечно в работах святых отцов найти соответствие и астральному и ментальному телам, но они отдельно не выделяются как тела и терминалогически не обозначаются, а преподносятся лишь как этапы практики.
Хочу посоветовать одну книгу - Архиепископ Лука "Дух, душа и тело".
А вот в каббале всё сложнее, но я по ней специалистом не являюсь, поэтому упоминать не буду. Блаватская немного писала об этом в ТД.

Цитата:
2) Как называются тела, принципы семеричной структуры человека?
1. Атма (н) (Дух; Пуруша; Иe'хи-да (верхнее подразделение Нэшама, тождественное Сефире Бине) или Цура (Евр.), Каббалистическая Сефирота Кэтэр)
2. Буддхи (Сознание; Тело причинности; духовный ум, интуиция; Духовная душа; Каранопадхи; Хай-я (срединное подразделение Нэшама) или вместе с Высшим Манасом - Руах (Евр.), Каббалистическая Сефирота Хокма)
3. Высший Манас (Арупа Манас (санскрит); высший ум - интеллект; духовный рассудок; Каузальное тело; Тело Огненное; третье подразделение Нэшама – собственно Нэшама (Евр.), Каббалистическая Сефирота Бина)
4. Низший Манас (Рупа Манас (санскрит);Ментальное тело; низший, инстинктивный ум; Животная душа; греч.- Психе или Тумос; Астральная душа; Кама-Манас; Махшаба (Евр.)
5. Астральное тело (Жизненный принцип; Кама-Рупа; Нэфеш или же Целем (Евр.)
6. Эфирное тело (эфирный, флюидический двойник; Lingua Sharira; (Ц)Зурат (Евр.)
7. Физическое тело (Sthula Bhuta; Стхула Шарира; Д’мут (Евр.)

Цитата:
3) Какие функции выполняет каждое из семи тел?
Сообразно томуплану, из материи которого оно создано, а кроме того каждое является проводником Атмана для существования в том или ином мире.

Цитата:
4) Что такое монада? Высшая триада?
В строгом смысле этого слова - только Атман. Но в относительном смысле может выступать Атма-Буддхи или даже Атма-Буддхи-Манас.
Цитата:
«Таким образом, может быть, неправильно с точки зрения метафизики, называть Атма-Буддхи Монадою, раз с материальной точки Атма-Буддхи является двойственною и, следовательно, сложною. Но так как Материя есть Дух и vice versa; и раз Вселенная и Божество, одухотворяющее ее, немыслимы отдельно одно от другого; то и в случае Атма-Буддхи происходит то же самое. Буддхи является проводником Атмы, Буддхи находится в том же соотношении с Атмою, как Адам-Кадмон, каббалистический Логос, с Эйн-Софо'м, или Мулапракрити с Парабраманом.» (ТД1)
Следует отличать понятие монады в чистом виде от понятия "человеческой монады" как совокупности Атма-Буддхи-Манаса. В АЙ в основном имеется в виду именно последняя.

Много путаницы вносит разное понимание, вкладываемое в термин "Дух". Так в строгом смысле он тождественнен Атману и только, но в АЙ и особенно в гранях АЙ под словом Дух понимается высшая триада. И только в этом контексте монада называется "огненным зерном духа"

Про монаду советую почитать Ледбитера "Монада"

Цитата:
5) Что понимается под личностью и индивидуальностью?
Согласно устоявшейся теософской традиции:
Личность - совокупность мыслей, чувств, переживаний, воспоминаний и всего прочего в рамках одного воплощения.
Индивидуальность - совокупность лучших мыслей, чувств, переживаний, воспоминаний и всего прочего, составленная из опыта всех воплощений.
Личность живет лишь единыжды, индивидуальность переходит из жизни в жизнь.

Цитата:
6) Какие структуры человека смертны и какие бессмертны?
Вечен только Атман. Все остальные конечны, хотя и не при одинаковых условиях. Что-то распадается после смерти, а что-то лишь с наступлением пралайи...

Цитата:
7) Соотношение между троичной и семеричной структурами — какие тела или принципы семеричной структуры соответствуют духу и душе троичной структуры?
Это вопрос подхода, которых может быть много.
Кайвасату вне форума   Ответить с цитированием