Показать сообщение отдельно
Старый 27.04.2018, 09:00   #2
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 369
По умолчанию Re: Реферат: "Живая Этика о действии"

ПРОДОЛЖЕНИЕ РЕФЕРАТА

Даже вот таким сложным эпиграфом непросто выразить само понятие действия, его величие, его распространенность от Физического Мира и в Беспредельность; его всеохватность, его значение для Эволюции.
«Физическая величина, имеющая размерность произведения энергии на время. Если рассмотреть некоторую совокупность возможных движений механической системы между двумя ее положениями, то истинное (фактически происходящее) ее движение будет отличаться от возможных тем, что для него явление действия является наименьшим. Это позволяет найти уравнение движения механической системы и изучить это движение.» Советский энциклопедический словарь.

Это определение действия на уровне достижений науки нашего Физического Мира можно поставить для сравнения рядом с частичным определением из Учения. Это сопоставление показывает, насколько шире понятие действия в принципе, хотя бы из-за того, что оно происходит в Беспредельности, во всех Мирах. «Всякий, кто мог наблюдать человеческие ауры, может видеть живую игру световых излучений.. На принципе этого космического потока основано построение разумного действия. Каждая мертвенность относится к продуктам тьмы. Где волны Света, где обмен живых искр, там Луч Наш.
Учение Мое может раскрыть волны испытуемой Акаши. Приветствуйте радость искр. Не изменчивость, но углубление задания. Являя Нашу волю, можете лишь приближаться. Мое желание – охранить красоту духа.
Каждое движение можно обратить в удачу для духа» Агни Йога, Каково же положение, какова задача, каково значение и суть действия человека в общем соотношении с действиями всех движущих сил Космоса в Эволюции? «Сроки космические направляются утверждением подземного и надземного огня. Это соотношение связано со сферами человеческих действий. Когда срок приближается и входит в действие, то можно всегда проследить, как совместно с космическими пертурбациями перемещается человеческое сознание. Конечно, непреложность закона связывает все сферы и общение всех космических сил является утверждением разумного действия. Так срок насыщается всеми следствиями и не ограничивается одною сферою». Беспр., п.397.
Несмотря на обманчивое (для самого недостаточно развитого сознания человека)представление о местонахождении и действии его при воплощении только в Физическом Мире, его действия в действительности распространяются на три Мира и гармонично, разумно сотрудничают с космическими силами в соответствии с законами. И не может не наступить один из торжественных моментов индивидуальной эволюции, при котором человек прозревает к вмещению этого возвышающего процесса, данного в Учении и обсуждаемого нами в реферате. Это нечто вдохновляющее, это нечто вооружающее, радостное, освещающее путь; это - утверждающее справедливость, заслуженность и законность радостей и испытаний на жизненном пути. Наконец, это явления и события, иллюстрирующие действия принципа Иерархии.

«Не знает человек, в чем его лучшее деяние, потому гордость действиями есть невежество. Деяния людские находятся в зависимости от множества условий. Миры дальние будут помощниками или противниками. Причины и побуждения вписаны на таких длинных свитках, что следствия не могут быть прочитаны человеческими глазами.
Потому предоставим судить Миру Высшему, сами же приложим все наши силы и лучшие стремления». АУМ, п. 170

Это положение имеет исключительное значение во всех наших жизненных действиях, ибо может свести к негативу, к разрушению многие благие намерения и действия. И жизнь уже многократно учила нас на ярких примерах, заставляя страдать из-за событий, где казалось бы должен реализоваться успех и радость. Сложен, чрезвычайно сложен процесс деяний человеческих, и потому в Учении уделено ему большое внимание и место.

»Урусвати распознает чувствознанием надчеловеческие действия. Рассмотрим виды действий человеческих. Могут быть действия свободной воли, затем действия кармические, затем действия над одержанием. Но, кроме того, может быть особый вид действий, не входящих в указанные виды. Мы называем их надчеловеческими. Избранные люди выполняют Наши поручения. Они прилагают свое лучшее умение, но все – таки такие действия не могут быть от свободной воли и тем более от одержания. Так же их нельзя назвать кармическими, ибо в них может исчерпываться карма или закладываться новая. При всех сравнениях можно прийти к заключению, что такие действия, что такие действия будут особым выражением, предпосланным Силами свыше. Такие действия в древности назывались священными, ибо чуяли в них нечто не от Земли.
Распознавание таких действий может заключаться в чувствознании. Трудно распределить их в законах человеческих, но расширенное сознание может почуять их присутствие. Так же и враждебные силы, в высших степенях своих, особенно ненавидят носителей таких поручений. Темные не могут распознать их заданий. Не могут определить и размеров и тем более злобствуют. Можно привести много примеров из истории о лицах, носивших Наше поручение. Многообразны такие задания. Мы иногда даем к выполнению лишь отдельное действие, но иногда поручение длится в течение всей жизни. У Нас принято поручительство за избранных. Каждый участник Общины предлагает очень наблюденное лицои так берет его на свое попечение. Мы нуждаемся в долгих испытаниях, длящихся даже в нескольких жизнях. Нужно быть уверенным, что сущность поручения будет исполнена. Мы не считаем подробностей, ибо местные условия могут вносить новые явления. Также мы не настаиваем на мелких сроках, ибо Нам нужна сущность проявления. Где удача и где неудача, решать можем только Мы. Много осложнений приносят суждения о причинах и следствиях. Мы так часто устремляем внимание в будущее, чтобы предотвратить несвоевременные выводы.
Могут спросить – почему раньше Мы не выдвигали понятия надчеловеческого действия? Но нельзя широко говорить о таких поручениях, иначе множество людей возомнят и будут прикрывать свои самочинные действия какими – то поручениями. Многие вообще не поймут подразделение на четыре вида действий, но если чувствознание не подсказывает этих границ, то никакой рассудок их не определит.
Кто-то любил читать «Историю Кусочка Хлеба», но для других это было весьма скучной повестью. Так и размышление о действиях человеческих будет многим скучным. Но будем помнить о ручательствах, связанных с действиями надчеловеческми. Пусть люди помогут Нам помочь им». Надземное. п. 59.

Ну, вот, мы определили сущность действия человеческого, как такового и его место во Вселенной. Теперь уделим внимание таким сторонам человеческого разумного действия, как его пространство, могущество человека, вооруженного властью над действием; механизмы для осуществления действий.
«Действие духа неисчислимо быстро. Мысль есть рефлекс духа, и потому движение духа неимоверно быстро. Только через многие ступени по шкале медленности начинается исчисление быстроты Света.
Если значение духа велико, то какую же ценность имеет дитя духа – мысль?! Какое значение имеет мысль, показывает даже несложный аппарат, изучающий спектр ауры. Меняют окраску ауры не только осознанные мысли, но в такой же мере действуют и летающие мухи нашего резервуара духа, не доходящие до рассудка и памяти.

Для осмысления действия на индивидуальном уровне, для дальнейшего его вмещения естественным образом в натуру человека проще всего создать собственную формулировку действия. У меня получилась вот такая: действие есть выражение предназначения человека – процесса, состоящего из способности реализовать цепочку следующего состава – мысль (замысел), реализация замысла с помощью имеющихся инструментов и запаса психической энергии. При этом и уровень совершенства инструментов, и уровень мастерства, и уровень самого замысла различны в каждом конкретном случае и каждое действие имеет отметку своего «исполнителя» для неизбежного погашения разновесия, вызванного самим действием. Человек имеет возможность осуществлять действия в Мирах, где его инструменты способны на это по воле Создателя.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Рунгуна (27.04.2018)