Показать сообщение отдельно
Старый 15.07.2015, 05:54   #7
Небо
Участник форума
 
Регистрация: 26.06.2015
Сообщений: 39
По умолчанию Re: НАСТАВЛЕНИЕ 2

Цитата:
ТЕОСОФСКИЕ ЗАПРЕТЫ
Цитата:
Будда не хотел устанавливать слишком много правил, он стремился избежать педантичности и однообразия уставов, избежать сделать обязательными многие запрещения. Все правила стремились оградить и сохранить полную самостоятельность ученика. Общинник обязан был соблюдать простоту и пристойность, но так как нет преимущества в том, чем питаться или во что одеться, то Будда предоставил ученикам известную свободу. Побуждаемые Девадаттою, несколько общинников просили Будду установить для учеников более строгую дисциплину и в питании запретить употребление мяса и рыбы. Будда отказал в этой просьбе, сказав, что каждый свободен применять эти меры на себе, но нельзя вменять их в обязательство для всех.
...
Нелюбовь Учителя к установлению многочисленных, неподвижных правил, в особенности же запрещений, и желание сохранить жизненность общины ярко выражены в его последующем наставлении ученику Ананде: "Поручаю общине видоизменять правила малые и малейшие".
Но многие слабые души спокойнее, если их обязанности строго определены, отсюда увеличение правил и запрещений в позднейшем буддизме. Много легче подчиняться правилам, хотя бы даже и стеснительным, нежели проявлять личную сознательную энергию, которую требовал Учитель от своих учеников. Община Будды стремилась не обезличить своих членов, но дружественно спаять их единым устремлением на общее благо. Беда в том, что даже озвучив подобные очевидные запреты, некоторые не осознают их.
Община не желала сглаживать индивидуальные особенности, наоборот, Будда ценил каждую инициативу, каждое индивидуальное проявление, ибо в Учении, которое утверждало, что каждый является своим творцом и освободителем и что необходимы совершенно личные усилия для достижения этой высокой цели, индивидуальное начало имело все данные для развития. "Избегайте ссор, утверждаясь в самом себе, не исключая других", - было принято за правило в общине.
Наталия Рокотова. ОСНОВЫ БУДДИЗМА
Всё о чем говорится в теософских запретах касается живой этики и расширенного сознания. А живая этика не может быть осознана через запреты. Хотя эти запреты и актуальны, в том числе и для рериховских обществ, факт их применения значительно опускает уровень подобных обществ. Беда в том, что даже приняв к исполнению эти очевидные запреты, некоторые не осознают их важности, их естественности. И то, что подобные запреты, это часть самостоятельной внутренней работы, и что эти запреты должны рождаться внутри человека, а не приходить снаружи. Но как пример, они хороши и актуальны.
Небо вне форума   Ответить с цитированием