Показать сообщение отдельно
Старый 23.05.2017, 07:35   #7
Salamandra
Друг Общины
 
Аватар для Salamandra
 
Регистрация: 27.12.2012
Сообщений: 202
По умолчанию Re: По следам Блаватской Е.П.

Действенность Похоронных Обрядов [журн. "Теософист", т. IV, 9, июнь 1883 г., с. 221-222]
......нигде в древних книгах вы не найдете предписаний по поводу церемоний, совершаемых в наше время, и менее всего о больших денежных затратах, зачастую приводящих к разорению оставшихся в живых. С оккультной точки зрения такие ритуалы не оказывают ни малейшей пользы душе покойного. Эта идея полностью противоречит правильно понятому закону Кармы. Как ничья посмертная карма не может быть ни облегчена, ни утяжелена хорошими или плохими поступками на дороге Мазды** (in the road of Maзdam) (во имя Ормузда, или милостыню)
ближайших родственников, - у каждого человека своя индивидуальная судьба, отличная от таковой его близких, - точно так же развоплощенная душа не может нести ответственность за деяния тех, кого она оставила на земле. Как, например, полагают легковерные люди, четыре принципа покойного могут испытывать колики, если оставшиеся на земле чрезмерно употребляют некоторые виды фруктов. Зороастрийцы и Индусы имеют мудрые - более мудрые, чем у Христиан - законы о захоронении трупов, но их предрассудки все еще велики. Ибо если идея о том, что присутствие мертвеца оскверняет живых, есть ни что иное как суеверие, не достойное нашего просвещенного века, то истинной целью разумного и полезного по своим последствиям религиозного запрета слишком тесно прикасаться к покойнику и хоронить его без предварительной дезинфекции с помощью огня, хищных птиц* (В особо отведенном для этого месте тела покойников клали на "дакмы", - невысокие башни, - где хищники, привыкшие к такого рода добыче, в течение нескольких минут очищали тело от мяса, после чего кости сбрасывались в особую яму. Считалось хорошим признаком ("покойник обязательно попадет в рай"), если коршун выклюет сначала правый глаз у трупа - родственники следили за птицами через щели в ограде" - Ю. Терапиано "Маздеизм" (прим. перев.)) или agua fortis (последний метод получил наибольшее распространение у древних Парсов) было обеспечение наилучшей санитарной профилактики эпидемий. Христианам было бы неплохо позаимствовать эту традицию у "Язычников", поскольку всего лишь несколько лет назад целая провинция в России почти полностью вымерла из-за переполненности кладбищ. Слишком многочисленные захоронения на ограниченном пространстве и за короткий промежуток времени в такой степени насыщают землю продуктами распада, что делают невозможным их дальнейшее поглощение почвой, в результате чего замедляется разложение, а его элементы проникают прямо в атмосферу, вызывая эпидемии болезней, даже таких как чума. "Пусть мертвые хоронят своих мертвецов" - мудрые слова, истинный и глубокий смысл которых, кажется, до сего дня не понял ни один теолог. Смерть Зороастра, Моисея или Будды не сопровождалась никакими похоронными обрядами или церемониями; их тела просто убрали с дороги живых.
.......Зороастрийское имя Аримана (злого Духа) (прим. перев.) который есть сама смерть, и породил грех, которому нет прощения - [немедленное] сжигание трупов".*** (Сжигание или уничтожение трупов любым другим способом должно было происходить не ранее 12 часов после смерти человека. Этот древний закон был забыт как Браминами, так и Зороастрийцами. Запрет был не на само сжигание, а на кремацию без предварительного опустошения трупа, а именно, до того, как внутренние принципы успеют полностью высвободиться из мертвого тела. Поскольку считалось, что agua fortis обладает оккультными свойствами, дающими нужный эффект - отсюда предварительное обжигание трупа таким способом у Ферсендаджийцев (Fersendajians) (прим. Е. П. Б.) Ариман - это ни что иное как человеческое невежество и эгоизм.
Что касается обрядов, совершаемых после захоронения тела, то мы находим те же указания, что и в Книге Абада (Десатир): "Атраван* (Athravan) должен первым идти по дороге и громко произносить следующие торжественные слова: "Yatha ahu vairuo". Воля Господа - закон справедливости. Дары Воху-Мано** (Vohu-Mano - Воху-Мано [рай, Воху-Мано, или Добрая Мысль, открывает небесные врата - см. Fargard VIII, 19(49)] за дела, совершенные в этом мире для Мазды. Кто помогает бедным преумножает величие Ахуры".***
Salamandra вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Любовь Андреевна (03.06.2017), Рустам (24.05.2017)