Показать сообщение отдельно
Старый 05.03.2020, 20:56   #4
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 451
По умолчанию Re: Живая Этика о воспитании

Для завершения реферата остается привести несколько важных примеров из тома «Надземное» и дать перечень выдержек из всего Учения по нашей теме: «ЖЭ О воспитании». Сначала об учителе и учительстве.»Урусвати знает, что понятие учительства должно быть развиваемо в людях от ранних лет. Каждый человек может кого-то чему-то научить, и он должен уметь это сделать. Мы одобряем, когда школьники преподают своим младшим собратьям.Нелегко избрать лучший способ преподавания, он будет индивидуален, и учитель должен почуять, как легче подойти к сознанию ученика. Невозможно без упражнения обрести убедительную передачу фактов. Только невежды думают, что достаточно прочесть сведения, чтобы внушить их ученикам.

Можно удивляться, что само искусство учительства не вызывает внимания. Но каждый может припомнить, насколько различно воспринимались предметы в течение школьных лет. Это зависело не только от способностей ученика, но, главным образом, от убедительности учителя.
Так пусть учительство производится среди самых широк5их слоев. Пусть учитель сам озаботится, чтобы его достоинство стояло высоко. Мысли о великих Учителях вырастут крепче, когда понятие учительства будет накрепко осознано.

Учительство должно быть освобождено от своекорыстия. Учитель передает познания, им накопленные, но он не будет выдавать за свои. Он должен принять дар знания, чтобы с той же готовностью передать их грядущему поколению. Труд учителя должен быть вознагражден не только материально, но и общим уважением. Учительство есть одна из высших степеней государства. Не учитель, но наставничество всегда откроет народу высшую культуру. Так пусть не личная корысть ведет к учительству, но служение благу. Такое познание служения не приходит внезапно, его нужно воспитать. Так пусть каждый школьник уже почует себя учителем по отношению по отношению к младшим. Пусть будут уроки, руководимые старшими учениками, чтобы каждый мог поделиться своим познанием.

Не следует смотреть на такое служение как на скучную тягость, наоборот, пусть каждый научится радостной отдаче, только в таком давании рождается истинная радость.

Мыслитель учил: «Каждый может служить ближнему, каждый может отдавать, даже если у него нет ни одной вещи. Как славно деяние, которое не может истощиться» Надземное , п.477.

И завершаем реферат традиционным перечнем
Община: 102 – 110; 114 – 118;157, 207, 234;
Сердце: 127, 358, 407, 408, 411, 428, 433, 498, 543;
МО1: 183, 379, 582, 621, 658;
МО2: 34, 80, 157, 174, 217, 428, 438;
МО3: 49, 206, 239, 298, 479, 499;
АУМ: 40, 78, 166, 239, 243, 344, 365, 370, 394, 403, 423, 425, 436, 466, 468, 501, 504, 513, 514, 552, 556, 593;
Братство: 65, 115, 142, 152, 276, 292, 293, 330, 377, 426, 429, 601;
ЕИР1: 1.3.29; 17.6.31; 21.10.31; 26.12.31; 19.6.33; 9.7.35;
ЕИР3: 34;
Надземное: 326,367, 425, 426, 477, 508, 561, 573, 663, 720, 730, 742, 774, 785, 787, 788, 789, 806, 807, 820, 821, 830, 839, 845, 847, 954;
ГАЙ2: 9, 43, 382, 636;
ГАЙ3: 420;
ГАЙ4: 15, 173;
ГАЙ5: 317, 600;
ГАЙ6: 416
ГАЙ7: 394; 395;
ГАЙ9: 242;
ГАЙ12: 24, 64;

Технология учебы в земной школе, в каждом воплощении предполагает постоянное преодоление препятствий, постоянное напряжение , что и приводит естественным образом к рождению самосовершенствования , заменяющего собою выполнившего свою задачу совершенствование. Человек становится субъектом эволюции вместо уходящего объекта эволюции.

Процесс преображения человека в достаточных подробностях описан в реферате»Живая Этика о качествах духа и качествах характера «, и этот реферат может естественным образом вписаться в наш реферат в качестве либо приложения, либо заключительной главы. Для этого необходимо, конечно, откорректировать его организационно, что не представляет никаких трудностей, но зато в одном документе будут объединены идеология и практика.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Елена Козлова (13.03.2020), Рунгуна (06.03.2020)