Показать сообщение отдельно
Старый 31.03.2010, 17:38   #15
arkad
Основатель
 
Аватар для arkad
 
Регистрация: 04.04.2007
Адрес: г. Обнинск
Сообщений: 6,575
По умолчанию Re: 10. Письма Махатм

Письмо 5, продолжение.

Очень интересен и важен следующий фрагмент:
«Чтобы дать вам еще один практический пример, мы усматриваем огромную разницу между двумя качествами двух равных количеств энергии, израсходованной двумя людьми, один из которых, предположим, находится на пути к месту своей ежедневной спокойной работы, а другой — направляется предать своего собрата в полицейский участок, в то время как люди науки не видят здесь никакой разницы. И мы, не они, видим определенную разницу между энергией в движении ветра и в движении вращающегося колеса. Почему? Потому что каждая мысль человека при выявлении переходит во внутренний мир и становится активной сущностью путем присоединения, мы могли бы назвать это срастанием, к элементалу — то есть к одной из полуразумных сил в царствах. Она продолжает существовать, как активная сущность — порожденное умом существо — больший или меньший период, пропорционально начальной интенсивности мозговой деятельности, породившей ее. Так, добрая мысль остается как активная, благотворная сила, злобная мысль — как злобный демон. И таким образом человек постоянно заселяет свой поток в пространстве миром своего же порождения, наполненным порождениями его увлечений, желаний, импульсов и страстей».
Да, вот так: количество энергии одинаково, но качество очень различно! И окрашивает энергию в соответствующее качество человек! Это мы с вами уже хорошо знаем, а для материалистической науки о качестве энергии просто нет речи. Она эти тонкости, которые на самом деле очень и очень велики, для науки не существуют. Но ведь так понятно, что радость человека, сделавшего благое дело, в корне отличается от радости подлеца.

«Еще меньше точная наука знает, что в то время, как занятый строительством муравей, трудолюбивая пчела, вьющая гнездо птица аккумулируют, каждый своим скромным образом, столько же космической энергии в ее потенциальной форме, сколько Гайдн, Платон или пахарь, проводящий свою борозду — своим; охотник, убивающий ради своего удовольствия или выгоды или позитивист, прилагающий свой интеллект, чтобы доказать, что плюс умноженный на плюс есть минус, тратят и рассеивают энергию не меньше тигра, который бросается на добычу. Все они обкрадывают Природу вместо обогащения ее, и всем им, соответственно степени их разумности придется ответить за это».
И здесь о качестве деятельности:
в первом случае созидание пчелой, муравьем или человеком.
во втором – убийца-охотник или даже просто пустослов, тратящий энергию на пустяки, – они обкрадывают Природу. И всем им придется за это ответить. На то и закон Кармы.
Друзья, а ведь приятно, что мы с вами это знаем и сознательно воздерживаемся от бесцельного или корыстного расхищения Природы в любых формах.

И вот такой вывод делает Кут Хуми:
«Точная экспериментальная наука не имеет ничего общего с нравственностью, добродетелью, филантропией — поэтому она не может претендовать на нашу помощь, пока не сольется с метафизикой. Будучи лишь холодной классификацией фактов вне человека и существуя до и после него, ее сфера полезности обрывается для нас у внешней границы этих фактов, и все, касающееся выводов и результатов для человечества из материалов, полученных ее методом, ее мало интересует».
Полная ясность! А о нравственности и полезности для человечества – еще раз вспоминаю уже сказанное в предыдущем посте восклицание Ферми.
Конечно, не наука безнравственна, безнравственны люди науки.

Далее Кут Хуми говорит об образовании:
«Нынешняя тенденция образования — это сделать их материалистическими и искоренить духовность. При правильном понимании того, что их предки имели в виду в своих писаниях и учениях, образование стало бы благословением, тогда как сейчас оно очень часто бывает проклятием».
Вот так твердо Кут Хуми оценивает материалистическое образование, дающее грубо искаженный взгляд на мир, на вопросы нравственности и, следовательно, на всю организацию человеческого социума.

К примеру, рассмотрим главные ценности человечества в зависимости от материального или духовного мировоззрения (образования):
Главная ценность человека с материалистическим мировоззрением – деньги и только деньги.
Главная ценность человека истинно духовного мировоззрения – конечно, здесь могут быть несколько разные мнения, но я говорю о своем мнении – служение Общему Благу, эволюции, Иерархии Света, собственное развитие во имя указанных целей.

Думаю, что достаточно этого сравнения ценностей, чтобы убедиться, что материалистическое образование – это, действительно, как сказал Кут Хуми, – проклятие.
__________________
"Каждый сам кует путь свой".
arkad вне форума   Ответить с цитированием