Показать сообщение отдельно
Старый 08.06.2009, 20:28   #2
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 14,002
По умолчанию Re: § 105

105. «Ученики бывают четырех родов: одни следуют указаниям Учителя и восходят законно» - Законность восхождения заключается в правильном понимании Закона Иерархии. «В тонкости восприятия заключается понимание Учителя. В осознании, что Учитель насыщает дух ученика высшим пониманием, заключено все продвижение ученика. Творчество духа может только тогда устремиться, когда мысль возносится и цепь между Учителем и учеником состоит из духовных устремлений. Истинно, кто же подымет дух ученика, если не его Учитель? Только высшее может продвинуть низшее. Без этого понимания не продвинуться. Так заключим тонкостью восприятия». (Беспред., 760) Именно тонкость восприятия, то есть, глубокое понимание, что значит Учитель для человека, приводит к выводу, что, «Если Средоточие всего Сущего Едино, то каждое вышестоящее звено Иерархии при контакте с ним объединяет со всей цепью и включает в нее. Значение непосредственного звена не преуменьшим. Многие нарушают этот Закон Иерархии и очень вредят себе. Связь со своим звеном ведет по всем Мирам и сохраняется из жизни в жизнь. Так же не прерывается и связь со своими учениками, стоящими ниже по Лестнице Иерархии, и связь эта тоже идет за пределы одной жизни. Незнающие ищут разных наставников, но знающий остается верным одному, безошибочно признанному сердцем. Отбросивший звено остается без связи». /Г.А.Й., 1967:252 (Гуру)/

«другие за спиною Учителя превышают указания и тем часто вредят себе».
– «Превышают указания» Учителя, мне кажется по двум причинам. Или слишком рьяные, но не слишком разумные, о ком говорят «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет». Или те, кто слишком большого мнения о себе, о своих собственных силах и возможностях. Вторые вредят себе больше. «Опасность самомнения и самовозвеличивания заключается в том, что ученик начинает воображать, что он сам может что-то и что-то представляет собою, когда все, что он имеет, и что получил, и что вооружает его силою Сокровенного Знания, получено им от Владыки. Ведь даже Сам Владыка Говорил: «Я Сам по себе ничто, но Отец, пребывающий во Мне, Он Творит». Эту формулу жизни следует запомнить неизгладимо всем ученикам. И только тогда можно научиться действовать не силою своею, но силой Учителя, как бы предоставляя Ему творить через личное «я» ученика. Самомнение и самовозвеличивание обрезают нити связи с Учителем и мешают Его действительной Помощи. И в самом деле, что представляет собою заносчивый ученик? Место пустое, если он воображает, что без Учителя он может являть собою нечто ценное». /Г.А.Й., 1969:427 (М. А. Й.)/ Стоит ясно осознать, что «ужасная болезнь самомнения …порождает тупость и невежество». (А.Й., 132)

«Третьи пользуются отсутствием Учителя для пустой болтовни и тем разрушают путь свой».
– Как многие из нас достойно ведут себя в присутствии Учителя или даже своих единомышленников, но в отсутствии оных ведут себя совершенно по-иному. Не лицемерие ли это? А ведь именно поведение ученика в отсутствии Учителя и будет показателем того, достиг он чего-то или нет. Например, сдержанности в словах. Ведь пустословие – это пустая трата Агни, для накопления которого и приходит человек в этот мир. «Многие люди страдают недержанием речи. Переломить себя и утвердиться в качестве молчаливости и сдержанности для них почти невозможно. Речь человека – явление огненное. Тратить безудержно эту энергию на пустословие недопустимо. …Правильно отметили, что долгий разговор о делах обывательских вызывает утечку сил и оживление уснувших слабостей. … Тратить ее безудержно на серьезные речи тоже нельзя. В том и другом случае следствием будет опустошение сокровищницы». (Г.А.Й., 1967:529) И если сдерживающим фактором от пустословия является присутствие Учителя, то запомнить надо, что Учитель всегда с нами, «что Сердце Учителя всегда открыто устремленному духу. И если нарушен контакт, не Учителя это вина, ибо неизменяем Он. Так, когда Голос Его замолкает, причину ищите не в Нем, но в себе. Многое может мешать, но все можно преодолеть, если огонь устремления достаточно силен. Главное – это оторвать сознание от сферы его непосредственного окружения и перенести его туда, где Учитель, удержать его там, в ощущении близости Владыки. И тогда плодоносно будет касание к Свету». (Г.А.Й, 1959:50)

«Четвертые за углом осуждают Учителя и предательствуют». – Осуждение и предательство – орудие темных. Применяя их, ученик сразу же переходит в стан тьмы, тем самым гася огни сердца своего. Ведь только «Светом в себе постигаем Свет Высший, но не тьмою. Каждое омрачение, каждая мысль мрака и чувства, подобные им, закрывают доступ Света и отделяют от Меня. Не может литься Помощь в дырявый сосуд. Не может омраченное сердце вбирать в себя Свет. Не Могу приблизиться к потухшему сердцу. Частокол самости не допускает, словно иглы ежа – близкого касания». (1966 г. 259) Так человек прерывает свое восхождение к Свету. Ибо, «Которое из злодеяний наиболее разрушительно для монады злодея? Конечно, предательство. При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток и получается ужасный обратный удар. Не может долго жить предатель в плотном мире. Но когда он перейдет в Мир Тонкий, то при отсутствии живоносной энергии он вовлекается в хаос и подвергается разложению. Предательство не бывает неожиданным, оно всегда предумышленно и тем утяжеляется вследствие своей судьбы. Нужно понять, что возвращение в хаос, прежде всего, невыразимо болезненно. Кроме того, ощущение первичного зерна остается, и сама безнадежность скорого преображения нуждается в несказуемом мужестве. Но предатель лишен мужества, он, прежде всего, обуян самомнением. Так будем предупреждать людей, что даже с материальной стороны предательство недопустимо. Предатель не только осуждает себя, но он заражает кругом широкие слои, внося огненные бури. … Пусть каждый, помысливший о Мире Огненном, убережется от предательства хотя бы и в мыслях. Нет предательства малого, оно велико во зле и против Мироздания. Такое зло есть уже преграда к совершенствованию». (М.О., ч.1, 609)

«Ужасна судьба двух последних видов!»
- Напрасная трата Агни в пустословии приравнивается к предательству. И если поразмыслить, не напрасно. Пустая трата Агни есть предательство самого себя, своей Высшей Триады. Попусту тратя Агни, мы не движемся вместе с эволюционной волной, а значит, нарушаем цепь иерархии, выбываем из нее, ведь цепь эта тянется до самой земли. И каждый из нас занимает в ней определенное место. Предательство Учителя тоже «есть, прежде всего, нарушение Иерархии. Оно недопустимо, как открытие врат тьме. Когда в каждой книге поминается предательство, значит, такое чудовище должно быть опознано со всех сторон. Оно может проявиться во время Зова и Озарения и на Новом Пути, и среди Огня и Беспредельности; оно может поражать Иерархию и оскорбить Сердце, и даже бороться с Огненным Миром. Ехидна предательства может пресмыкаться на всех путях и может быть поражаема повсюду». (М.О., ч.3, 457)

«Да утвердится сознание понятия Учителя!»
- Понятие Учителя одно из главнейших в Живой Этике. «В общей схеме вещей понятие «Гуру» остается священным. Это тот, кто позвал, кто открыл путь ближайший и кто поручился перед Высшими. Посланником Высших надо Гуру считать, мостом, соединяющим с Ними. Каждый может ясно представить себе, что бы с ним было, если бы его Гуру не встретился ему на пути. Кто бы завесу с глаз приподнял, кто бы книги открыл, кто бы к Владыке приблизил? Так Гуру, Владыка и Матерь – понятие, к Свету ведущее. Не умалим ни одного, ибо это Света ступени. Владыку почтим. Матерь почтим. Гуру почтим и каждому воздадим должное. Понятие Гуру в Учении Жизни охранено. Сказано: каждый имейте Учителя на Земле. Понятие Гуру возвеличено мыслью Востока. Распространяется оно на тех, кто ведет учеников верхним путем. Признательность Гуру – ведущая мощь». /Г.А.Й.,1964:366 (Гуру)/

Вывод для практического применения:
всегда, везде и во всем хранить верность и преданность Учителю, никогда не забывая, что Он – и опора, и щит, и сила наша.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием