Показать сообщение отдельно
Старый 14.08.2017, 19:09   #146
ERight
Активный участник
 
Аватар для ERight
 
Регистрация: 29.06.2012
Сообщений: 453
По умолчанию Re: Применение Агни Йоги в жизни

ИЗ ОПЫТА ПРИМЕНЕНИЯ УЧЕНИЯ В ЖИЗНИ (фрагмент)

Так ли безобидно неприменение Учения, как может показаться? Послушаем Учителей...

«Я являю вам Учение на жизни каждого дня».

«Лучше Учение надо понять, нужно Учение находчиво применять».

«В Учении Будды Мы находим не только материалистическую философию, но и практическое улучшение жизни каждого дня».

«Поймите мощь нового зова. Вы можете применить ее в жизни каждого дня.

Вы достаточно знаете, что Говорю для применения».

«Главное ПРЕДАТЕЛЬСТВО – знать Учение и не применять его».

«И сказал Благословенный: „Нужно различать понимающих и СОГЛАШАЮЩИХСЯ. Понявший Учение не замедлит применить его в жизни. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни. Согласившихся много, но они, как сухой лес, бесплодны и без тени, только тление ожидает их. Понявших мало, но они, как губка, впитывают драгоценное знание и готовы драгоценной влагой омыть скверны мира. Понявший не может не применить Учение, ибо, понимая целесообразность, он получает его как исход жизни. Не теряйте много времени на согласившихся. Пусть сперва покажут применение первого зова“».

«И еще говорил Акбар: „Счастлив, ибо мог прилагать в жизни священное Учение…“».

«Учение Знания не есть учебник с нумерованием листов. Учение есть указ жизни, приложенный к каждой потребности.

Учение дает решение задач каждого дня».

«…Ценно не мозговое заучивание, но осознание и применение».

«Когда все книги прочтены и слова изучены, тогда остается применить узнанное к жизни. Если еще книги прочтут и слова выслушают, то все же применение остается вне жизни, и даже любые знаки не заставят изменить привычки».

«…Знать Учение и не применять его будет знаком ПОЛНОГО НЕВЕЖЕСТВА. Кто сказал вам, что можно ходить по Учению, как муха по сахару, после погружаясь в навоз?!»

«Каждая мысль дается человечеству на исполнение, иначе зачем же насыщать пространство? Недостаток исполнителей усложняет творчество. Каждая мысль, насыщающая сознания, должна найти исполнителей. Великий дух есть творец, и каждая мысль должна войти в жизнь. Жизненное действие есть применение мыслей великих творцов. Потому, когда человечество насытится применением мысли, то можно будет утвердить, что все принципы высших измерений явили жизненность. Так явление смещения соизмеряется с применением мысли в жизнь. Только устремление к жизненному действию дает смещение, и ступень эволюции созидается мыслью творцов и жизненным применением!»

«Но дело с людьми стоит так, что слушают не слыша и читают не дальше глаз.

Так Советую еще раз обратить Учение в потребность каждого дня. …не применяется в жизни самое насущное, самое необходимое».

«Учитель принял вечную клятву об утверждении Нового Мира, последуйте полным устремлением за Ним. Человечество нуждается в очищении существования. Так нужно начинать переустройство от очагов, от жизни каждого дня. Не нужно ждать движения целых народов, напротив, по всему миру вне народности, но личным началом будет исправляться жизненный принцип».

«Не собеседование, но внесение в жизнь качества подробностей нужно».

«Даже не дочитав первую книгу, Мой друг уже спрашивает: когда выйдет вторая? Даже не исполнив ни одного Указания, Мой друг хочет узнать, когда будут даны следующие советы».

«Можно Учение Огненное положить в основу каждого дня».

«Одно знание есть лишь смертельная опасность, но применение его есть искусство огненное».

«Мы стоим на дозоре, но кто с Нами, тот спасен. Но быть с Нами – значит знать Учение; знать – значит прилагать».

«Вы знаете многих последователей Высших Учений, но разве они прилагают их в жизни?»

«Не слова спасут, но их применение».

«Живая Этика усматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. Для того, чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного Служения Иерархии. Именно, все ХАНЖИ, прежде всего, отходят от Живой Этики. Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем. Именно, эти ханжи любят говорить о священном Изображении, висящем у них в углу или стоящим у них на столе. Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных действий каждого дня».

«Так Живая Этика должна войти в жизнь каждого дня. Если Живая Этика не будет принята, то ряд грозных последствий может явить свою мощь».

«…Претворить мудрость в реальность каждого дня».

«Следует повторять такую народную мудрость, чтобы от поверхностного чтения книг Учения перейти к действию. Можно указать, как некоторые именно после прочтения всех книг оказывались как бы ничего не приобретшими. Можно даже найти, что такие ОМЕРТВЕЛЫЕ ЧИТАТЕЛИ отступали назад и оказывались хуже неграмотных.

Но пусть они сообразят, что именно во время чтения ими было претворено в действие?»

«Люди могут слушать самые возвышенные слова и не прилагать их к жизни».

«Не думайте, что даже читатели посланных Заветов умеют прилагать их к жизни».

«Урусвати знает, как тщательно нужно применять Наши советы. Мореход, умеющий пересчитать снасти, но не могущий управлять ими, в первую бурю погибнет. Многие читают Наши указания, но не прилагают их в жизни – получается малая польза».


И это еще далеко не все, что говорится в Агни Йоге о приложении Учения к жизни.

Е.И. Рерих в своих письмах также постоянно обращалась к этой теме.

«Вы правы, что „понять Агни-Йогу до конца и применить к жизни может далеко не всякий“. Но без применения к жизни никакое знание не имеет цены и не даст ожидаемых результатов. Первые формулы, которые ученик должен усвоить, суть следующие: „всё для жизни, нет ничего отвлеченного“; „всё должно быть совершено человеческими руками и человеческими ногами“; „без напряжения всех сил никакая трансмутация (или совершенствование) невозможна“».

«Вы спрашиваете, как вести желающих изучать книги Учения. Для этого нужно, прежде всего, хотя бы отчасти ознакомиться с характером таких лиц, с условиями их жизни, занятиями и способностями и т. д., ведь водительство, в каждом случае, должно быть индивидуально. Можно посоветовать спросить их, насколько ознакомление с Учением отразилось на их каждодневной жизни, насколько оно изменило ее? И еще лучше самим подметить это. Если Учение принимается ими как приятное возбудительное средство, слегка отрывающее их от обычной каждодневности, то незачем слишком отягощаться ими, они могут читать Учение и, может быть, даже с большею пользою в одиночестве».

«Словесное признание и исповедание Христа или Будды одно, но принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно другое».

«Приходится слышать и такие замечания: „как и прежние писания, книга «Агни Йога» не дает определенных и исчерпывающих указаний, как и что делать“. Это большое заблуждение. Именно „Агни Йога“, как и все писания, дает самые определенные и прямые указания, как поступать и что делать».

«Знание книг Учения обязывает человека на применение указанного в них в жизни КАЖДОГО ДНЯ, в противном случае кармически лучше было бы не прикасаться к ним».


Ю.Н. Рерих в «Памятке служителю общего блага» говорит:

«7. ЖИВАЯ ЭТИКА – норма поведения, ПРИЛОЖЕННАЯ в жизни.

20. Западные философы говорят высокие слова, но живут обыденной жизнью. А оттого Запад не преуспевает. Напротив, Восток сразу применяет в жизни».
ERight вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Jelena Turkka (18.08.2017), Рунгуна (15.08.2017)