Показать сообщение отдельно
Старый 23.04.2016, 20:06   #9
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 418
По умолчанию Re: Особенности действий в современную Эпоху

Дорогие наши единомышленники и сотрудники, и соратники! Спасибо за духовную поддержку и вдохновение. Продолжаем избранную нами важнейшую тему: "Особенности действий в современную Эпоху".

Особое значение необходимо придать выработке в себе постоянного чувства происходящей, жестокой, бескомпромиссной борьбе сил Света с силами тьмы (Армагеддон). Вопрос непростой и именно из-за того, что участники Битвы со стороны Света не придают должного значения этому жутковатому процессу, его силе и организованности, его непрерывности и проникновении во все формы жизни планетной. Стесняемся чего-то?

Нет другого варианта кроме как вооружиться предложенными в Учении Знаниями и идти в бой. Все перечисленные технологические приемы взяты из Учения и только из него; никаких выдумок. Но совершенно особое место во всех перечисленных процессах занимает мощное явление по имени ЕДИНСТВО и связанное с ним ЕДИНЕНИЕ с Высшими Силами. Победить можно только при условии создания монолитной армии Воинов Света, принятии и реализации в ее рядах железной дисциплины, беспрекословного подчинения Высшему Руководству, просто превратиться в Армию Майтрейи. Времени нет! Огонь уже не у порога! Огонь уже в доме… Какие там пороги!
Сначала о Единстве в общекосмическом масштабе, данном блистательным пропагандистом А.Безант в ее работе « Древняя Мудрость. «
«…Единство Бога есть центральное учение Религии и единственно верная основа нравственности. « Единый без второго», - говорит индус. « слушай, Израиль, Господь, Бог наш, Господь един есть», - провозглашает еврей.
« Нет иного Бога, кроме Единого», - утверждает христианин. « Нет Бога, кроме Бога», - говорит мусульманин. И все остальные религии утверждают то же самое. Даже дикари, поклоняющиеся различным формам, видят позади этих форм « Великого Духа», которому они часто дают имя, указывающее на Его вездесущность.

Он Само-сущий, Бесконечный и Вечный, Единая Жизнь, от которой зависят все жизни, Единое Существование, из которого черпают свое бытие все существования. Все, что существует, пребывает в Нем:» Мы им живем и движемся, и существуем». Он был сравниваем с океаном, волны которого – Миры, а брызги – мириады форм; с огнем, из которого исходят миллионы искр, и каждая из этих искр – дух; с древом, увешанным бесчисленными листьями, причем каждый лист – отдельная жизнь. Он обширнее пространства, и в Нем движутся бесчисленные мириады звезд, из которых каждая есть центр отдельной системы. Он тоньше атома, ибо Он пребывает в каждом атоме как присущая ему жизнь. Нет ничего столь великого, что могло бы перейти Его пределы, ничего столь малого, что бы могло не войти в Его пределы. « Он не имеет ни формы, ни цвета, ни очертания, но все формы черпают в Нем свою красоту, все цвета суть части Его белого света, все очертания – выражения Его мысли. С незапамятных времен возникшие горы говорят нам о Его деятельности, таинственная сень полуденных лесов тиха Его тишиной, поток, ручей, песня птицы, шелест листвы – все это ноты Его голоса; пасущиеся среди пахучих трав стада, цветами украшенные луга, снежные равнины, огонь солнца, прохладная тень лесов – все это различные проявления Его красоты; Он говорит в высоких полетах тончайшей поэзии, в величии благородной прозы, в стройной мелодии чудных симфоний и в мощной гармонии гремящих струн, Он есть источник и цель стремления мистика, Он – героизм мученика; Он присутствует в шепоте матери, склонившейся над своим младенцем, дрожит в страстных порывах юноши, улыбается в застенчивом взоре девушки, Он же – утоляющая сила в руке, возложенной на жгучую рану, Он открывает Себя через пророка, святого и ученого; Он есть сила слабого, защита беспомощного, раскаяние грешника и сострадание праведника. Он наполняет собою Миры и в то же время пребывает в сердце человека. Небеса воспевают Ему славу и Он же утешает скорбящего, «как мать утешает сына». Он – Отец, Мать, Супруг и Друг для человеческого Духа, исходящего из Него. Он есть «Совершенный Дух», которым все проникнуто. И вместе с тем, Он более всех миров: «Построив эту вселенную из частицы Себя, Я остаюсь».

Тогда как сознание Божественного Единства есть основа религии и нравственности, осуществление его придает силу и радость жизни. Человек участвует в вечности Бога; разделяя Его природу, он не может быть конечным. Единая жизнь выражается в бесчисленном разнообразии форм, но все жизни сливаются в Боге. Отсюда вытекает, что все мы дети в доме Отца и что все мы братья. По мере того, как мы научаемся видеть Божественное во всех и во всем, мы постигаем, что все движется к блаженной цели. Будучи частицами Божества, мы все несовершенны, и наши отдельные несовершенства вызывают все наши дисгармонии; но мы - частицы, которые вырастают в совершенство по завету Христа: « И так будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный». Когда это будет достигнуто, мы несомненно достигнем единства.
Все эти многочисленные Я, сверхчеловеческие, человеческие и низшие суть все частицы Единого Я, и потому все они предназначены к совершенству.
« Они лишь раздробленный свет Твой».
Благо заключено в неотвратимой судьбе нашей:
« ТО – единое, отдаленное божественное событие, к которому движется все творение.»

Ибо на этой ли земле или на иной, среди блаженства на высочайшем небе, среди скорбей в глубинах ада мы не можем выйти из всеобъемлющего круга Божественного Единства, и потому мы на веки в безопасности. В прекрасной передаче библейского певца:» Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, -
И там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.»

Более того, будучи частицами Божества, мы можем найти Бога, погружаясь в самые сокровенные глубины нашего существа, за пределы изменчивых чувств, мыслей и желаний наших в самую суть нашего Духа, изошедшего от Него и изменившего навсегда свое бытие в Нем. То, что вечно в нас, наше сокровенное Я, божественно. Индусские Священные писания учат, что, познав один кусок глины, мы познаем всю глину; познав один кусок золота, мы познаем все золото; познав один кусок железа, мы познаем все железо, какими бы именами люди не называли предметы, сделанные из них; так же и познав в полноте одно Я, мы познаем Бога. Поэтому Христос объявил, что познание Бога есть жизнь вечная, и сказал: «Ибо вот, царствие Божие внутри вас есть.»

Но божественное Я раскрывается только для тех, жизнь которых чиста, кто исполнен самоотречения, преданности и кто сосредоточен на вечном.
« Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».
« Тот, кто не отказался от злых путей, кто не сосредоточен, не кроток душой и не обрел самообладания, тот даже через знание не может прийти к Нему.»
« Воистину Единое Я может быть достигнуто постоянным упражнением в правде, в преданности, в совершенном знании долга ищущего самопознания. Тот, кого созерцают безгрешно поклоняющиеся, воистину пребывает в них самих, воистину его природа – свет и чистота.»

Таков древний узкий Путь, который бросает свет на кажущееся противоречие в изречении святого Ансельма: « Стань тем, что ты есть.» А. Безант «Загадки жизни и как теософия отвечает на них.» Изд. Москва 1994, стр. 185-188.
Таково абсолютное, божественное Единство, которое дифференцируется в создаваемой на Манвантару Вселенной, а затем возвращается в первоначальное Единство с использованием предусмотренной Создателем технологии. При этом технология дана для всех «участников» великой феерии - Вселенной, дана в том числе и в первую очередь для человечества, дана и сейчас, в особый период Эволюции планеты в обновленном виде, и это Знание – Живая Этика. Это Учение дает и обновленное значение Единству и Единению. «Приказ о Единении категоричен и нарушению не подлежит. Надо понять, наконец, необычность времени, когда отделение мышления от Иерархии может отнести так далеко, что приблизиться вновь сил уже не хватит. Восстали стихии. Планетное неблагополучие достигает предела». ГАЙ12,п.153.

Рассмотрим кратко один из аспектов Космического творчества, утверждающий место и значение Единства. «Космическое творчество употребляет все жизненные импульсы, напрягая самые жизненные рычаги. Из всех импульсов самый мощный есть объединение, в нем заложены все явления жизни, на нем творится жизненная комбинация. Как же не применить в жизни этот принцип? Когда объединение борется с дифференциацией, тогда происходит напряженный взрыв, и осколки взрыва часто уносятся далеко и части эти теряют обоюдно свою притягательную силу. Так человек, отбрасывая силы, с которыми он связан кармою, порождает силу взрыва. Закон творит только объединением. Стихия притяжения намечает путь всем устремленным энергиям. Братья Человечества намечают путь всему, утвержденному эволюцией. Так сила притяжения является законом Бытия. Эта космическая мощь объединения утверждает мощь Разума Космоса». ЕИР1, стр. 23, изд. Алгим 1992г.

Из этого следует заключение о том, что во всех элементах Космоса Творец предусмотрел и утвердил силу стремления к объединению и эта сила есть постоянно в любом творческом процессе, но прежде всего она привлекается человеком для выполнения своего Божественного предназначения – одухотворение материи и выработка новых энергий. В Учении дается и процесс включения человека в эту творческую деятельность: изучение космических Законов, осознанное единение с Иерархией, самосовершенствование, в том числе, и прежде всего, преодоление главных недостатков, могущих пресечь реализацию единения и единства.

Сейчас в нашей земной Эволюции небывалый, решающий период перехода в новое качество. И все Силы Света отмобилизованы также небывало, все Белое Братство сосредоточено в Твердыне; уровень напряжения таков, что Шамбала прямо обращается ко всем сознательно примкнувшим к Земной сети Света за поддержкой. « Когда напряжение Наше уже не в мерах земных, нам можно помочь пониманием и желанием поддержать Нас в эти моменты, не требуя для себя ничего. И будете ощущать тогда, как велика Ноша мира сего. Где же они, готовые поддержать Нас своим непоколебимым устремлением и доверием! По природе людской в тяжкие моменты жизни Учителя оставляют Его в одиночестве даже Его ученики, и вся тяжесть креста ложится на Его плечи. Вот наступает ответственейший момент в жизни планеты. И надо, чтобы воины Света объединились вокруг Фокуса Иерархии, отложив заботу о житейских делах. Конечно, и есть и пить надо, и тело одеть и обуть, но основная и первенствующая мысль пусть будет о главном, о том, от чего зависит все будущее человечества. Участниками происходящего, хотят они этого или нет, будут все люди: одни на стороне Света, другие – тьмы. Мы Хотим от всех Наших людей сознательного участия в этом и сознательного, самоотверженного устремления разделить тягость этих дней вместе с Нами. Помощь Нам оказавшие в эти часы заслугу имеют." ГАЙ12, п.23.
wicher вне форума   Ответить с цитированием