Показать сообщение отдельно
Старый 30.03.2018, 06:58   #51
Елена Козлова
Друг Общины
 
Регистрация: 23.05.2014
Сообщений: 551
По умолчанию Re: ПЕДАГОГИКА АГНИ-ЙОГИ. ОСНОВЫ ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ

Ир.,386. Страшит и пугает лишь неожиданность. Каждая ожиданность уже входит в жизнь; значит нужно из неожиданности претворить ожиданность, иначе говоря, устремляться к знанию. При этом следует понять это знание не формально, но во всем многообразии… Скорей нужно привыкать к необходимости движения в познании внутреннем. Учение не будет руководить, если оно не приложено.

Ср.,417. Новое есть самое старое, и потому не следует бояться чего-то невозможного. Все вообразимо, ибо все существует. Нельзя предположить бедность творения. Нужно удивляться, насколько легко наука позволяет себе тупо ограничивать и отвечать о том, чего не знает. Дети иногда говорят правильнее: не знаю. Незнание откровенное признается как Врата Познания.

МО-1,43. Трудность познавания до известной степени зависит от ограниченности земного языка. Все символы и высшие понятия условны до степени нелепости. Когда человек замечал что-либо выходящее из круга обихода, он начинал толковать о чем-то смутно необычном в таких выражениях, которые для соседа значили совершенно обратное… Нередко люди говорят о том же самом в таких различных словах, что нет возможности словами примирить их. Тогда не утомляйтесь спором, но сердечно замолкните. Дайте поработать огненной энергии, она сумеет найти, хотя бы узкий, вход. Так при всех обстоятельствах помните, что у вас имеется запас всепроникающей энергии.

МО-3,461. Считают, что совершенно достаточны механические познания, но они не приведут людей к преображению жизни.

Аум,161. Для каждого истинного познавания нужно полное доверие и естественность. Следует очень утверждать эти познавания как основу преуспеяния. Можно доказать, что сомнение и искусственность будут злейшими врагами. Они поглощают жизненную энергию. Они, как острые преграды.

Аум,210. Так невозможно запрещать свободное познавание. Такой запрет будет свидетельством невежества. Среди познавания отличен будет истинный путь. Чем разнообразнее будут исследования, тем прекраснее будут следствия. Не может быть темных путей для просветленного глаза, он отличит особую убедительность при исследовании самых различных исканий человечества. Мы не отрицатели. Ибо отрицание не позволяет углубить изучение.
Много иероглифов рассеяно по миру, только в добром желании можно приблизиться к сокровенным знакам.

Аум,271. Познавательность есть особое качество сознания. Оно не зависит от рассудка; не зависит от окружающей среды; не зависит от школьного образования, - оно слагается в области сердца. Человек, накопивший это качество, не может быть отрешен от познавания. Посредством психической энергии он найдет возможность познавать даже среди самых отвратных обстоятельств быта.

Аум,386. Обычно самому главному уделяют наименьшее внимание. Но Мы не устанем твердить о том, что неотложно нужно человечеству. Среди таких кажущихся повторений Мы утвердим желание познавания. Люди слишком привыкли, что за них кто-то думает и что мир обязан взять их на попечение. Но каждый должен внести свое сотрудничество. Умение приложить свою психическую энергию будет постепенным воспитанием сознания.

Бр.,41. Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпении, без всякого сектанства. Неограниченное познавание нелегко усваивается… Для удобства ограничивает себя человек!.. Для неограниченного действия нужно преисполниться доброжелательством и находить причины и следствия глазом добрым. Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится усовершенствование.
Но можно ли в смятении мечтать о неограниченном познавании? Учиться везде и всегда можно. Сами возможности притекают к неудержимому стремлению. Лишь в движении заключается путь естественный!

Бр.,450. В чем же преуспеяние? Некоторые полагают, что в непрестанном познавании нового. Не будет ли такое устремление однобоко и не нужно ли добавить к нему упорядочение старого? Не раз можно было убедиться, что люди отвлеченно стремились к чему-то новому и продолжали пребывать в старом свинарнике. Некто читает лекции о чистоте, а сам весьма грязен. Будет ли такое преподавание убедительным? Или ленивец призывает к труду, но кто же ему поверит? Не убоимся повторить такие примитивные примеры. Ибо ими полна жизнь.

Нз.,174. Знание есть следствие великого труда. Не может народ успевать, если не будет спешить в познавании. Но лишь немногие могут помочь народу в познании. И тем лицам воздадим почитание. Каждый из них не только прочел уже написанное, но вложил каплю и своего познания. Такая капля есть дар Беспредельности.

Нз.,235. Мыслитель не однажды указывал на сочетание рассудка с сердцем. Познающий не может быть бессердечным. Если ученый жесток, значит он не будет близок к истине. Если ученый упрям, он не достоин познания. Если ученый уныл, значит, он лишен глаза на сокровища природы. Если ученый не может преступить ограничения вчерашнего дня, лучше ему не заниматься наукой.

Нз.,266. Урусвати знает, насколько каждое познание встречается яростью невежества. Поистине, где больше свет, там чернее тьма.

Нз.,296. Нужно и в учебниках уже приучать молодых к сложности процесса познавания. Не правы преподаватели, которые начинают с ограничения.
Мыслитель давно заботился о расширении путей мышления. Явление стеснения противно философии.

Нз.,304. Вы спросите, почему в Тонком Мире не научат познанию высших законов? Но многие ли в земных школах стремятся к познанию?
Мыслитель любил изречение Гермеса: «Как наверху, так и внизу».

Нз.,429. Мыслитель поучал, что каждому человеку дано познавать тонкую природу.

Нз.,532. Даже самое возвышенное вдохновение должно быть укреплено наблюдением научным. Не нужно думать, что такой подход может что-либо умалить. Не нужно забывать, что многие прекрасные идеи распадаются от беспочвенности разумения. Такую необоснованную веру следует заменить светом познания…
Но не забудем, что познавание должно быть свободно от предрассудков… Мы познавали и материально, и идеально, чтобы прийти к заключению, что оба образа мышления в своем высшем выражении приходят к единству. Не нужно подозревать, что Мы хотим навязать свое убеждение, Мы лишь желаем снять цепи, затрудняющие шаг человечества.
Мыслитель поучал: «Оставьте за порогом оковы, они мешают говорить о свободе мысли».
__________________
Мир всему Миру!
Елена Козлова вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
дриада_1 (03.04.2018), Рунгуна (30.03.2018)