Показать сообщение отдельно
Старый 01.01.2020, 10:59   #3
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 439
По умолчанию Re: Живая Этика об эзотерическом знании

"Опять приступят с вопросом - отчего так мало сказано во всех Заветах о Тонком Мире? Поверьте, сказано везде много, но люди не желают замечать этого. На древних иконах можно видеть сферы зеленые, иначе земные, и сферы красные - огненные, иначе Мира Тонкого. На одном изображении можно видеть целые сцены в зеленых тонах и рядом красный мир Ангелов". Сердце – 14

Трудно дать ЭЗ человечеству, но не менее трудно помочь в усвоении его после того, как оно уже стало достоянием ведущей части доверенного народа. Невежество, гордыня, упорство, отрицание, самомнение, страх - что только не стоит на пути принятия Учения! Дающие не строят иллюзий по поводу восторженного приема очередной доли ЭЗ, знают в совершенстве природу человеческую, и все же идут на жертвы, на подвиги ради прогресса сознания людей. А люди искажают, калечат Истину, торопятся, требуют. Современный человек именно требует предоставлении Знания в разжеванном виде и иногда даже не делает глотательного движения, в то время как одним из основных Законов расширения сознания является самостоятельность усилий, без которых процесс будет бесплодным. Как и в усвоении всякого земного знания в указанном процессе есть свои закономерности: постепенность, этапность, последовательность, терпение, упорство, прилежность. И все эти обязательные условия и требования изложены в самом ЭЗ.

"Урусвати знает, что не мало выдано народам о Братстве и о Тонком Мире. У Нас имеются записи о всех выдачах. Когда сопоставляем сказанное, является много данных, которые в совокупности представляют показательную картину Тонкого Мира. Намеренно рассыпаны эти сведения. Можно находить их среди памятников разных народов.
У нас никогда не допускались насильственные навязывания и сложные изложения. Людское сознание должно подобно пчеле отовсюду собирать сведения, чтобы свободно и добровольно сложить из них свое мировоззрение. Только такая трудовая жатва подвинет самоусовершенствование.
Многие ждут целых систем миропонимания. Такие люди хотят, чтобы их вели, как слепых, но Наш древний метод говорит - "познай самого себя". Мы готовы наделить искрами мировой мозаики, но сложить свой узор должен сам человек" Надземное - 118.

Составляющим элементом вышеуказанного явления будет верхоглядское, легкомысленное отношение к Знанию в процессе самостоятельного усвоения , даже если оно и началось. Усугубляется низкое качество усвоения ЭЗ, как можно видеть это в рядах подходящих, приближающихся, и рядом других типичных черт: низкий уровень готовности сознания, вытекающее из него искажение, толкование, смешение с другими источниками, т. е. отсутствие Основ в сознании. Все это происходит из-за нетерпения, из-за желания получить следствия от прикосновения к ЭЗ очень-очень быстро и без выполнения предуказанных условий. Когда современному человеку приходится сталкиваться с предупреждением о длительном, постоянном труде в течение нескольких воплпощений, на него сразу нападает скука и разочарование.

"Даже не дочитав первую книгу, Мой друг уже спрашивает: когда выйдет вторая? Даже не исполнив ни одного Указания, Мой друг хочет узнать, когда будут даны следующие советы. Не сохранив ни одной тайны, Мой друг требует доверить ему еще большее. Так, вы знаете, как это бывает. Вы знаете, как, не прочтя книгу, грамотей уверяет, что он знал все это от рождения. Вы знаете, как, не покинув ни одной привычки, скромник уверяет о полном своем обновлении. Потому издревле так указывалось на пользу смены привычек". Сердце - 488.

"Трудность познавания до известной степени зависит от ограниченности земного языка. Все символы и высшие понятия условны до степени нелепости. Когда человек замечал что-либо, выходящее из круга обихода, он начинал толковать о чем-то смутно-необычном в таких выражениях, которые для соседа значили совершенно обратное. К тому же примешивались все аномалии зрения, вкуса, слуха и получалось совершенное разноязычие. Когда же человек пытался выразить Высшее Иерархическое понятие, он старался нанизать лучшие слова и доходил до крайнего смешения. Заметьте, что говорящий о трансцендентальном понятии встречается с самыми неожиданными толкованиями". М.О., ч.1 - 43.

Очевидно из приведенных оценок, что идеологически неверно подходит большинство человечества к вмещению ЭЗ: неверные требования, неверное освоение и применение, последующее неверное изложение , как результат неверного понимания. Если добавить к этому высокомерное, небрежное отношение и вследствие этого – искажения, то становятся понятными и трудности на этом духовном пути.

Есть и просто конкретные советы для прикасающихся к ЭЗ: поскольку оно дается для самых зрелых сознаний эпохи, то приблизившийся, но еще недостаточно подготовленный в конечном итоге сможет овладеть Знанием, но с упорством, напряжением, неоднократным возвращением к Источнику. Нужна также особая сосредоточенность и серьезность, даже торжественность. ЭЗ невозможно читать, как беллетристику, Оно достойно поклонения, но Оно часто требует для полноценного вмещения углубленных знаний в сопутствующих областях: в определенных науках, человеческих исследованиях, в культуре, т.е. расширения общего кругозора.

"Следует перечитывать книги Начал и Основ. Вообще, нужно возобновлять свое впечатление от прочитанного. Напрасно думают, что книга, прочитанная три года назад, не будет новой при новом чтении. Сам человек изменился за эти годы. Его сознание и понимание не могли оставаться на том же уровне; во всем окружающем произошли изменения , человек не мог бы вернуться к прежним условиям. При обновленном кругозоре человек усмотрит новое содержание в книге. Потому книга прочтенная не должна быть навсегда ввергнута в темницу. Знание живет, и каждый знак его должен быть живым". АУМ - 169.

"…Если бы читающие книги Нового Провозвестия вдумались глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания, затронутые в них, и задались целью основательно изучить их, то материала у них хватило бы не на одну, но на несколько жизней. Но обычно люди читают глазами, но не сердцем, и потому самые замечательные Указания, самые величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего следа». ЕИР3 - 30.06.34.
В процесс изучения ЖЭ рекомендуется включать общеобразовательную составляющую.

4.0 В современном состоянии ЭЗ или в том, что мы причисляем к ЭЗ, но что им фактически не является, отличном, конечно, от предыдущих эпох, условно можно разделить его на пять неравных по значению и объему уровня. При этом только на уровнях первом и втором будет настоящее ЭЗ. На последующих – эрзац, либо поверхностное толкование с корыстными целями, продукт лукавого человеческого рассудка.

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ - данная воплощавшимися Великими Учителями или посланниками их - избранными учениками - непреходящая Истина, объективное знание о Мире, добытое для человечества Великим Белым Братством.

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ – дополнительное, органически связанное с ним более простое и жизненное разъяснение данной человечеству Истины самими Учителями или назначенными для этой цели ближайшими их учениками ввиду необходимости упрощения и раскрытия символов, тайн Истины, дававшейся ранее в особой форме, доступной лишь посвященным. При этом должны быть соблюдены определенные условия: ученик, применявший разъясняющее слово, обладает необходимой глубиной знания Истины и такими качествами, как безграничная преданность, неспособность внести в Основы личный элемент, исказить Знание.

Можно привести несколько примеров - Тайная доктрина и разъясняющее слово А.Безант; Коран и суфизм; Евангелие и труды Оригена; Проповеди Рамакришны и лекции Вивекананды; Живая Этика и письма Е.Рерих или работы А.Клизовского и С. Стульгинскиса, Б.Н.Пбрамова.

ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ - информация, получаеая светлыми духами телепатическим путем по частным вопросам мироздания и, особенно, по устройству и взаимодействию с человеком Тонких Миров. Эта информация получается от обитателей Тонкого Мира и имеет различный уровень достоверности - от Сведенборга до черной магии в зависимости от уровней дающего и принимающего. Это всего лишь частицы Истины, ее уровень определяется уровнем сознания и целями «поставщика» информации.

ЧЕТВЕРТЫЙ УРОВЕНЬ - так называемые в восточной традиции "учителя без корней", самопровозглашенные источники истины, как правило извлекшие ее из достойных доверия трудов, но изучившие их поверхностно, присвоившие их себе, применившие выдуманную терминологию, изложившие их "от себя". Искажение при этом неизбежно, потеря важнейших составляющих используемой Истины происходит в обязательном порядке. Основой появления такой "ЭЗ" является гордыня, самомнение, эгоизм авторов, но они еще не преследуют злых целей, кроме материального обогащения, оставляя их в полной мере для следующего уровня. .В основе своей информация этого уровня предлагает "стремительный путь восхождения и раскрытия высших способностей" и, естественно - самая безотказная приманка - могучее физическое здоровье вкупе с обретением материального благополучия. Все эти «достижения» оплачиваются. Примеры: холодинамика, рэйки, чиннелинг и т. д.

ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ - информация, творимая сознательными служителями тьмы, которые умело искажают ЭЗ для разрушения человека, для развития в нем отрицательных качеств характера. Основана она на лжи, клевете, злобе, ненависти, это осознанная борьба тьмы со Светом. Силы тьмы эффективно действуют уже и на четвертом уровне, но еще прячась за спинами «учителей-основателей».

Приведем подтверждения из Учения. Постараемся найти критерии истинности ЭЗ и способы различения одного от другого. Знание необходимого уровня, достойное доверия, находится не ниже Огненного Мира и поэтому обладать им может только Великий Учитель, достигающий этого Мира.
"Истинно, лишь сердце может вникать во все действия, во все побуждения во все сущности, являя распознавание. Для проникновения в Мир Огненный нужно особенно распознавать сердцем. Лишь тот источник, который устремлен к основам Истины, может дать понятие истинного строения Космоса. Только тот источник дает правильную меру суждений, который насыщается Огнем тонких энергий. Для утверждения своих сил в Высших Сферах необходимо напрячь силы сердца, ибо нет другого свойства Огня, которое могло бы заменить эти энергии». М.О. ч.3 - 101.

Можно также безошибочно определить истинность ЭЗ и по его отношению к вечно существующим Основам: истинное ЭЗ стоит на них, упоминает их, строит на них, знает их детально и подробно, естественно с древних времен включает их; эрзац-ЭЗ отрицает или не знает их.
«Не следует устремляться к новому лишь для отрицания Основ. Познание есть Наш совет и приказ. Познание не имеет ничего общего с предательством и кощунством. Там, где гнездится сквернословие, там не ищите истинного познания. Никто не запрячет тончайший цветок в кошель, не желая испортить его. Тонкое требует и тончайшего обращения. Не только по редчайшим праздникам, но и ежедневно не следует рвать одеяний". АУМ, 247.

Но даже и не применяя Основы и, скорее, благодаря этому; заменяя Основы на яркие ярлыки с заманчивыми возможностями, лжеучения идут победным маршем по планете. Утешение в том, что они стремительно саморазоблачаются и разрушаются, жаль только, что примкнувшие к ним «апологеты» могут психологически пострадать и надолго утратить интерес к Высшему Знанию.

Город был вполне укреплен: стены и башни прочны; при каждых вратах стояла стража - неприятель не мог проникнуть в твердыню. "Но, стражи, будьте осмотрительны, не смущайтесь стрелами врага. Придуманы стрелы с особыми надписями, чтобы привлечь внимание дозора. Увлекут надписи стражников, смутится ум, и останутся врата без защиты". Так в некой мистерии описывалось положение психической энергии при смятении духа". Братство - 74.

"Одобряю Калачакру собираемую. Это Огненное Учение запылено, но нуждается в провозвестии. Не разум, но мудрость дала это Учение. Невозможно оставлять его в руках невежественных толкователей. Многие области знания объединены в Калачакре, только непредубежденный ум может разобраться в этом наслоении всех миров". М.О. ч.1 - 212.

Во всей области так называемых современных, новоиспеченных ЭЗ грубо нарушается один из основополагающих Законов – запрет познающему на касания к Знанию, к которому у него еще нет готовности. Все лжеучителя не только прикоснулись к Знанию при своей неготовности, но и сделали нелепую попытку толковать Его. Великая беда – наглое, невежественное применение обрывков истинного Знания неготовыми «учителями» для таких же «учеников».

"Мы заботливо Оберегаем к Нам подходящих, чтобы не коснулись они области запрещенного Знания. Это Знание дает силу творить. И если человек еще не преодолел в себе некоторые свои качества и свойства, то, зная то, что знать еще рано, он неизбежно погубит себя, вызвав к проявлению силы, которыми управлять он не в состоянии. А темные яро на страже, чтобы увлечь не утвердившийся в Свете ум в искусно расставленные ими тенета; хочет того человек или нет, но то, что он знает, невольно или вольно применяет он в деле. Вооруженный же знанием того, что знать ему еще рано, будет он применять и его. Причина породит следствие. Действие оккультных законов настолько неодолимо, что становится неготовое сознание жертвой своего собственного неразумия. В этих Знаниях много опасности, ибо чем выше поднялся в них человек, тем страшнее падение. Потому Нами тщательно расставлены вехи, за которые не следует переступать". ГАИ 6 – 368.

"Много книг вредных, толкающих на всевозможные оккультные упражнения, обещающие достижение власти над скрытыми силами человека и многое другое. Все это без Учителя и Иерархии будет ловушкой для духа, ибо неопытное сознание, не имеющее Руководителя, не в состоянии будет распознать или даже признать, что ему кто-то и что-то угрожает, как из Тонкого Мира, так и со стороны воплощенных в теле служителей тьмы и их многочисленных помощников". ГАИ 6 - 406.

Велики опасности для участников такого процесса усвоения Знания, но воля свободна и большинство не подозревает о своих ошибках. Истинное ЭЗ содержит в себе и правила обращения с собой, и постепенность подхода , и этапность. В частности краеугольным камнем безошибочного и безопасного овладения ЭЗ будет обязательное предваряющее вмещение Основ. Это правило незыблемо и только его выполнение предопределяет успех.

"Когда якорь крепок и крепка иерархическая цепь, не страшны порывы ветра и вихри. Корабль тогда может устоять против ветра. Сколько лжеучений и лжеучителей и лжеученых встретится на пути жизни! И через все это тоже придется пройти, не отклонившись от цели. И все будут зазывать на свой двор. Но чужой глас чужд верным. Каждое соприкосновение с лжезнанием будет испытанием прочности Основ и глубины их освоения. Чем мельче лжезнание, тем больше уверенности в своей непогрешимости и правоте у его проповедников и глашатаев". ГАИ 7 - 602.
wicher вне форума   Ответить с цитированием