Показать сообщение отдельно
Старый 08.10.2007, 07:35   #1
Зов
Учение Живой Этики
 
Аватар для Зов
 
Регистрация: 05.07.2009
Сообщений: 376
По умолчанию Шлоки 271-280 (19 июля - 28 июля 1922 г.)

271. Июль 19.
Являем чутко в ухо, и желание ваше может донести Наш голос.
Луч Наш, как маяк, ищет во тьме, и корабль по лучу достигает пристани.
Сумрак не должен существовать для вас.
Спросят: где же поиски совершенства?
Отвечайте: нам в любви, красоте и действии – тех трех путей достаточно.

Даже под деревом чувствуете себя в безопасности.
Даже под утесом чувствуете себя прочными.
Но как утвердитесь под Моим лучом!
В молчании и в крике голос ваш достигает Нашу вершину.
И как лучи маяка через туман ни ярки,
Но Наш луч горит среди ваших.
Горит луч Наш, и в молчании моря ищите Нас.

272. Июль 20.
Спросят: почему ваша книга не походит на другие книги?
Скажите: там поучения тишины,
У нас же – клик боя.
В разъяснениях, указах и одобрениях – звук боя и действия.
Время дает новые пути,
Являет дух прыжки над бездной.

Помощь вам, ринувшимся,
Помощь вам, забывшим время и тело.
Помощь вам, зазвучавшим.
Чуткий Глаз над вами.
Орлы парят вестниками.
И черепахи дар щита приносят.
Чудо, чудо, чудо творится.
И вои услышат Указ.

273. Июль 21.
Скажу стучащимся: на пути вашем может встретиться духовности полный сосуд, сумейте распознать его.
Если познаете, стремитесь подойти как можно ближе.
Помните: духовность, как пламя, возгорается, как чудный магнит, приближает к себе.
И потому счастье сужденное не отклоните.
Можем Позвать, но этот зов не Повторяем опять.

Нужно иметь открытый путь.
Говорю всем, кто подавлен теснотою рукотворных подвалов:
Придите, ждущие радости, – праздник готов.
Я сказал.

Я говорю вам: пусть пламя сердца вашего пылает огнем сострадания.
В сострадании заложена великая жемчужина Тайного Знания.
Все Бодхисаттвы, все святые, все подвижники устремлялись по этому пути.
Помните предание о семи Вратах.
Терновый путь не для всех полон терния.
Есть души, которым и терновый венец лучше венца царского,
И грубая одежда лучше пурпура императоров.

В лесу ищите Моих указаний,
В горах слушайте Мой зов,
В журчании ручья внимайте Моему шептанию.
Да разве это человеческое шептание?
Нет, это рокот океана или же это раскаты грома в вершинах.

Я тебя спрашиваю, где твоя праща поражать врага?
Будь готов к бою.
Я за тобой.

274. Июль 22.
Надо помнить об искре силы Нашей, пробудит она мертвого.
Но как светляк теряет постепенно светоч, так легко потушить искру Нашу.

Помните о бодрости предрассветного часа.
Холод утра – чудесный напиток для вашего существа.
Спешите пользоваться им.
О, расцветание цвета Лотоса!
Греза снов избранных, жемчужина о семи концах!
В Тебе скрыто понимание мира.
В Тебе рождается устремление к познанию Тайн.
Сокровенное хранилище Тайн.
Податель живой воды.
Великий целитель мира.
Душа, бодрствующая над страхами мирскими.
В Твоем сиянии купается твой верный слуга,
Избравший Тебя своим достоянием.
О, Владыка Премудрости Врат Небесных!
Престол Свой воздвигни на Высочайших Вершинах,
Оттуда Тебе видней тревога человеческих сердец.
О, Владыка, нареченный Состраданием!
Узри своих сынов во тьме людской.
Тьма, тьма, тьма.
Свет, свет, свет.
Без тьмы не было бы сияния света,
Ибо только во тьме свет виден.
Где находится Он, Владыка, нет ни света, ни тьмы – все Едино.
Это Тайна из Тайн, Сокровенное из Сокровенного.
Не понятое людьми, Оно остается ясным.
Понятое людским разумом, Оно теряет свою прозрачность.
Таков закон.
Идите за знаменем боя.

275. Июль 23.
Через пустыни, океаны и горы переноситесь в едином вздохе.
И вот стоим лицом к лицу.
Не существует пространства.
Исчезло время, явилась мощь знания.

Легко ли на крыльях уноситься?
Скажу: легко тем, кто чует крылья.
Но не летать постигшим сладость земли.
Куда им лететь от своего кумира?
Так на деле постигнете ничтожность желаний земли.
Просто, ибо все просто.

Уноситесь помыслами, уноситесь утверждением, уноситесь любовью.
Чувство познает радость полета.
Опять пучина жизни останется под ногами.
И чудо ликующих красок заблестит у звезд Южного Креста.
Все доступно.

276. Июль 24.
Зачем страдать в умерщвлении плоти?
Зачем уничтожать данное вам Создателем?
Ищите Новых путей!
О Ты, Создатель Мира.
Ты – Вершина Небесная.
Слава из Слав.
Высокое Непроявленное в Начале,
Проявленное в Конце.
Да – да – да.
Что Конец, что Начало?

Познаете ваше устремление.
Стучитесь в дверь – замок не закрыт,
И Хозяин ждет вас внутри дома.
Не вкушайте яств со стола Хозяина,
Но внимайте Словам Его.

Можешь отдать твое самое дорогое, и не заметят того.
Но не сожалей.
Путник, ты должен отдать твои, мешающие тебе, вещи.
И чем больше отдашь, тем легче тебе будет продолжать путь твой.
Благодари тех, кто взял у тебя.
Они помогут. Они о тебе позаботились.
Ибо идущий легко – свободно достигает вершину.
И вы научитесь доходить до вершины.
И потому благодарите неблагодарных.
Я сказал. Я послал вам Благо.

277. Июль 25.
Трудитесь. Путь открыт для труда.
В ваших руках величайшие возможности.
Мой венец да будет с вами, ибо Я дал венец.

Знайте, что платы ожидать нельзя –
Плата не для вас.
Вы, действующие, должны идти по вашему пути смело,
Не думая об опасности или радости завтрашнего дня.
Помните, что Я вам сказал.
Не вкушайте яств со стола Хозяина, даже если вам Он предложит их.
Берите только то, что дано во имя блага дела вашего.
Плата идет, но ожидания не дают результатов.
Разве Христос, распятый, думал о спасении Своей Души?
Даже в малой мере старайтесь уподобиться Ему.
Сострадание, сострадание, сострадание!
Взываем, взываем к вам уже много раз – будьте такими.

Когда сквозь лохмотья ваших случайных оболочек сверкают формы духа –
Не чуете ли вы мощь и радость?
И не сливаются ли все существа ваши в одной радости труда духа вашего?
И тогда Я близко от вас.
И тогда ваше ухо чует шелест шагов Моих.

278. Июль 26.
Ты, имеющий ухо.
Ты, имеющий глаз открытый.
Ты, познавший Меня.
Благо тебе.

Имя Мое – талисман тебе кованый.
И да будут глубины небес тебе благодатны.
Благо тебе.
Устреми взор, подобно соколу, вдаль.
Через красоту подойдете.
Поймите и запомните.
Вам Поручил сказать – Красота.

Ты сказала – любовь.
Тот сказал – действие,
Вы сказали – красота.
Если хотите открыть Врата, приложите этот знак Мой.
Я сказал – Красота.
И в бою, и в победе Я сказал – Красота.
И неудача покрылась красотою.
И горы зацвели красотою.
А вы цветы допустите, их допустите – детей.
И склонитесь перед Принесшим ее – Красоту Великого Мира.
Поймите: нет вещей, нет решения, нет гордости, нет покаяния, есть она – Красота.
В ней путь ваш.
И ею встречу тех, кто дойдет до Меня.
А они уже идут.

279. Июль 27.
Ваша радость – Наша радость.
Когда волшебный цветок ласки на земле расцветает,
Тогда новая звезда зажигается в Беспредельности.
Бесчисленны звезды.
Мост молока счастья связал все миры.
Владыка, птица счастья хочет петь на моем окне.
Я не пойму ее слов,
Но я буду дерзок.
В час утра я пойму одно слово.
И сердце мое запоет: оправдан, оправдан, оправдан.
Неужели за одно слово, за ласку я могу быть оправдан Тобою,
Кто соткал ткань вечного мира и блеска?

Сын Мой, ласка – часть правды.
А правда в прекрасной и благой .......
Пойми это, сын Мой, в час полуночный.
Я утром к тебе постучусь.

Еще один день, и растет цветок ваш.
И просто вы произносите слова строения Храма.
Я вижу улыбку, и Я слышу смех даже.
Благо, если построите, если сложите камни, смехом связав их.
Радость мирам.
Я сказал.

280. Июль 28.
Водопады и травы, птицы и ветер поют мне.
И в движении моем рождается песнь.
Я иду легко...
Но когда замолкает ветер и улетают птицы и поникают травы, что мне делать, Владыка?
Взгляни на Меня.
Когда горы рождают вершины и пропасти устремляют на меня новые хребты гор,
Когда я прошел все пустыни, и когда я взошел на все горы, что увижу, Владыка?
Увидишь Меня.

Цепи счастья и цепи раба.
Раб волочит цепь, и звенят смехом звенья счастья.
Как отличу, Владыка, цепи?
На чуткое ухо.


Симфония Агни-Йоги:

1922 Июль 21. ...на пути вашем может встретиться духовности полный сосуд... — Так называет Учение человека с большими духовными накоплениями.

1922 Июль 21. ...Все Бодхисаттвы <...> устремлялись по этому пути... — Бодхисаттва (санскр., букв. «существо, стремящееся к просветлению») — просветленный мудрец, нравственный идеал буддийского учения Махаяны (Большой Колесницы); ступень, предшествующая состоянию Будды; человек, достигший полноты духовной реализации и состояния Нирваны, но отказавшийся уходить в нее окончательно и покидать земной план бытия, чтобы вернуться к людям и, помогая им, воплощаться в земные тела до тех пор, пока последний человек на земле не достигнет состояния Будды. Состояние бодхисаттвы достижимо лишь в том случае, если человек достиг уровня непрерывно длящегося просветления и продолжает жить в высшем теле, называемом нирманакайя.

Е.И.Рерих в своей книге «Основы буддизма», изданной под псевдонимом Н.Рокотова, понятие бодхисаттвы рассматривает следующим образом:

«Слово Бодхисаттва состоит из двух понятий: Бодхи — озарение или пробуждение и саттва — сущность. Кто же эти Бодхисаттвы? — Ученики Будд, добровольно отказавшиеся от личного освобождения и, по примеру Учителя, вступившие на долгий, тягостный и тернистый путь помощи человечеству. Подобные Бодхисаттвы проявляются на Земле среди самых различных жизненных условий. Физически ничем не отличаясь от остального человечества, они совершенно отличны по своей психологии, неизменно являясь носителями принципа общего блага... Какими же качествами должны обладать Бодхисаттвы? В учении Готамы Будды и в учении Бодхисаттвы Майтрейи, данном им Асанге в IV веке, прежде всего, отмечено максимальное развитие энергии, мужества, терпения, постоянства устремления и бесстрашия. Энергия есть основа всего, ибо в ней одной заложены все возможности. Будды вечно в действии, им неведома недвижность, подобно великому движению в пространстве, действия Сынов Победителей проявляются в мирах».

«Сильный, отважный, твердый в своей поступи, не отказывающийся от принятия бремени подвига общего блага...»

«Три радости Бодхисаттв — счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познавания. Терпение всегда, во всем и везде. Сыны Будд, Сыны Победителей, Бодхисаттвы в своем действенном сострадании — Матери всему Сущему (Махаяна Сутра)».

«Не эти ли Бодхисаттвы возглавляют ту сотню, которая рассеяна по лицу нашей планеты? Но участь этих Бодхисаттв тяжкая, никто из них не переносил и не переносит столько клеветы и гонений, как именно эти Спасители рода человеческого. Из Них вышли все основатели великих царств, религий, философий, большинство алхимиков и отдельные фигуры святых, но не ищите их среди узких догматиков. Они основатели живой религии сердца, но не закрепощающих догм. Они Основатели и огненные Очистители религий» (Письма, 20.12.34).

Согласно традиции Хинаяны число Бодхисаттв ограничено и на сегодня равно двадцати четырем: в будущем лишь Майтрейя способен пройти этот величайший путь. Традиция Махаяны не ограничивает число Бодхисаттв этой цифрой и утверждает его потенциальную бесконечность. Е.П.Блаватская пишет о Бодхисаттвах следующее:

«Буддами сострадания называются те Бодхисаттвы, которые, достигнув состояния Архата, т.е. пройдя весь тайный путь отречения, отказываются от блаженства Нирваны, иначе «отказываются облечься в покров дхармакайя и ступить на тот берег». чтобы не лишить себя возможности помогать человечеству, насколько карма позволяет такую помощь. Они предпочитают оставаться невидимо (в духе) в мире и содействовать спасению людей, влияя на то, чтобы те следовали Доброму Закону, иначе — направлялись бы на путь праведности. Эзотерический словарный буддизм признает подобные великие характеры святыми и молится им, как христиане молятся своим святым» (Голос Безмолвия).

1922 Июль 21. ...предание о семи Вратах... — В эзотерическом буддизме духовный путь человека разделяется на семь этапов, на каждом из которых победа духа над определенными страстями и преодоление соответствующего искуса символизируется проходом через очередные врата, ведущие к освобождению. Каждые врата означают также определенную ступень духовного посвящения. Предание «Семь Врат» впервые было опубликовано в Европе в конце XIX века Е.П.Блаватской. В другой ее книге «Голос Безмолвия» содержится описание каждой ступени, а также название тайных мистических ключей, посредством которых открываются соответствующие врата:

1. Первые Врата Пути (Дана), открываемые ключом милосердия, любви и нежного сострадания;

2. Вторые Врата Добра (Шила), открываемые ключом гармонии между словом и делом, уравновешивающим причину и следствие и погашающим действие негативной кармы;

3. Третьи Врата «Кроткого Терпения» (Кшанти), открываемые ключом благородной силы и непоколебимого терпения;

4. Четвертые Врата Побежденной Иллюзии (Вайраджа), открываемые ключом равнодушия к наслаждению и страдания;

5. Пятые Врата Духовной Силы (Вирья), открываемые ключом непобедимой энергии, открывающей вход к Небесной Истине;

6. Шестые Врата Духовного Прозрения (Бодхи Портал), открываемые ключом Непрестанного Созерцания;

7. Седьмые Врата Совершенного Знания (Праджня), открываемые ключом Высшей Мудрости.

1922 Июль 23. ...И чудо ликующих красок заблестит у звезд Южного Креста... — Южный Крест (лат. Crux) — созвездие Южного полушария, по форму напоминающее крест. Одна из перекладин Южного Креста, более длинная по размеру, указывает на Южный полюс мира.

1922 Июль 24. ...Высокое Непроявленное в Начале, Проявленное в Конце... — Здесь речь идет о двух аспектах Абсолюта: 1. Изначально Непроявленном, Запредельном и 2. Проявленном в виде тонких и грубых форм материальной Вселенной «в Конце».

1922 Июль 27. ...Мост молока счастья связал все миры... — Одна из поэтических фраз Учения, сохраняющая особенности стиля Н.К.Рериха, который, как известно, принимал самое непосредственное участие в получении первых книг Живой Этики непосредственно от Махатм по тонким духовным каналам. Тем не менее, она несет в себе несколько символов, имеющих сакральное значение. Мост олицетворяет идею общения и связи между Землей и Небом, Человеком и Богом, Низшим и Высшим мирами. Символизируя переход через воду, разделяющую грубую и тонкую сферы бытия, мост выступает как великий соединитель. Символика моста присутствует практически во всех мировых религиях и эзотерических учениях Востока и Запада (Китай, Греция, Индия, Египет, Северная Америка, Западная Европа, Иран).

Молоко — символ божественной пищи, духа, чистоты, являющейся также символом материнства и кровных семейных уз, напитком жизни, применяемым при инициации и погребальных обрядах. Буддийская традиция видит в молоке питание самого Будды, то есть Дхарму. Молочные жертвоприношения считались в древних традициях обрядами очищения. В алхимии молоко выступало символом двух первоначал — ртути и серы, смешанных с кровью и порождающих в результате долгих превращений элементов золото. Древнеиндийская мифология объясняла происхождение космоса как первичного молочного океана из твердого масла в результате его пахтания вокруг змеи (эту работу выполняли боги). Древнегреческая мифология объясняет происхождение Млечного Пути (который иногда рассматривается как мировой мост) из разлившегося молока богини Геры, которая в один момент отбросила от груди сосущего ее маленького Геракла. На христианских иконах часто изображается Богородица, кормящая грудью своим молоком младенца Христа. В христианстве молоко символизировало благодать, что по смыслу ближе всего к значению рассматриваемого выражения Агни Йоги. «Мост молока счастья» скорее всего означает «мост благодати», простирающийся через всю вселенную.

1922 Июль 28. ...Раб волочит цепь, и звенят смехом звенья счастья... — Цепь — сложный символ, встречающийся во многих эзотерических учениях и религиях. В широком смысле символика цепи — это связь и общение, союз земли и неба (золотая цепь, или catena aurea). В плане земного существования цепь обычно выступает как символ брака или кровного родства. В духовном смысле, по Дионисию Ареопагиту — это молитва христианина, своим светом преодолевающая пропасть между творением и Творцом. В масонстве «братская цепь» выражает идею единения и воспроизводится через протягивание рук в круге по окончании заседания ложи. С другой стороны, цепь нередко выступает как символ плена, рабства, зависимости. Именно закованным в цепи после Страшного Суда изображается сатана в христианской иконографии.

В данной шлоке понятие цепи выступает в двойственном значении — и как символ рабства, несчастья, зависимости, и как символ свободы и счастья (и звенят смехом звенья счастья»).
Зов вне форума   Ответить с цитированием