Показать сообщение отдельно
Старый 31.05.2008, 22:06   #88
Irina
Друг Общины
 
Регистрация: 06.03.2008
Сообщений: 2,692
По умолчанию

«А что есть красота?
И почему её обожествляют люди?»
И я задавалась этим вопросом. Сама для себя пыталась формулировать понятия, разбираться в связях, хотела даже подготовить сообщение для местного общества художников, но интереса не увидела.
Решилась изложить свои выводы для вас, они, естественно, перекликаются с уже сказанным в разделе.

Итак, красота есть категория отражающая совершенство форм. Конечно, не только физ. тела, но и астрального, ментального и принадлежащих к более высоким мирам, а также выражающая общую гармонию между телами в каком-либо сложном объекте нашего восприятия, каким, например, является человек.

Почему же одни формы воспринимаются нами совершенными, прекрасными, а другие нет? Мне кажется, что мы имеем ощущение прекрасного, когда
1) все энергии, действующие в теле (физ., астральном, ментальном и пр.) уравновешены, существует их гармония.
Энергии, действующие в телах, формируют его таким, какое оно есть. Когда нет равновесия энергий, нарушена внутренняя геометрия – нарушается и геометрия внешняя, разрушается «образ», т.е. имеем «безобразную» форму.
Не об уравновешивании ли различных бинёров в нашем внутреннем мире нам постоянно твердит Учитель, который всегда занимается с внутренним человеком? Не о гармонии ли всех качеств?
2) тело обладает цельностью.
Кто воспримет раны в физ. теле, пробоины в тонком теле и пр. как что-то прекрасное? Нам говорится о заградительной сети, о панцире, щите и пр. снаряжении воина.
3) тело обладает чистотой и внутренней, и внешней.
А что такое чистота, как не отсутствие в теле или на теле того, что ему не присуще, что вызывает «порчу» образа, а то и его разложение (микробами и пр.)? В астральном и ментальном мире – это всё то, что не соответствует Высшему Я, все те мысли и чувства, что, как микробы, проникают в низшее я, когда утеряна связь с Высшим, его защита. Кто не знает,что испытываемые нами низшие чувства формируют не только наше (не лучшее!) астральное тело, но и оставляют след на лице, формируют «зажимы» в теле, снижают иммунитет?
4) выраженность Высшего присутствия.
Поскольку, если мы духовно здоровы, можем ощутить и всеединства мира, то соответственно можем оценить всякое частное по его открытости или закрытости по отношению к общему, по его устремлённости и помощи эволюции. И, если этого нет, то получим ту ложку дёгтя, которая испортит вкус целой бочки мёда в «нижних этажах» при нашей оценке красоты личности.

Ну а почему же ощущение, вызываемое прекрасным, приятно для души? Воспринимая, наша душа временно принимает эту же форму (о чём говорит и сам глагол «воспринимать») и ощущает то, что является следствием уравновешенности и гармонии, чистоты и цельности, присутствия Высшего, присущих ей и которыми мы сами можем не обладать. Имеем влияние чужой формы на нашу форму и через неё на наши энергии. Наши энергии хотя бы временно пребывают в более совершенном состоянии.
Теперь о субъективности в восприятии красоты ( пока говорю больше относительно красоты человека).
Понятно, что совершенство на каждом уровне, а также различные варианты в соотношении тел не имеют предела. Судит о красоте этого многообразия каждый конкретный человек, сам находящийся на определённой ступени этого многообразия. Как судит? Сравнивает с идеалом. Чьим? Своим! Потому так отличается восприятие красоты.
У кого-то задействованы только низшие принципы, он и заметит только то, что способен заметить, к чему приобрёл чувствительность, и притянется только к тому, что является его идеалом, т.е. идеально удовлетворяет его потребности. Здесь важно помнить, что потребности исходят от низшего и от Высшего Я. Соответственно и притяжение.
Очень важно сказать,что эти процессы происходят в глубинах подсознания, особенно если уровень осознанности низок! Потому «осознание красоты спасёт мир», а не сама красота. Она, безусловно помогает временно исправить положение (что-то вроде лекарства, напр., из Библии знаем, что царь Саул просил музыкантов играть, чтобы облегчить своё душевное расстройство.). Но только во власти осознавшего человека действительно изменить себя.
Итак, оценка красоты личности (как и всякой другой) зависит от оценивающего. Смотря куда на лестнице многообразия смотрит человек: вниз –«уже» не нравится, на своём уровне – комфортно, чуть выше – есть к чему стремиться, очень высоко – нет чувствительности, «ещё» не нравится.
Всякий на что-то «созвучит». Подобное притягивается к подобному по уровню, а там, где требутся – по дополнению (чтобы была цельность этого уровня, а не однобокость). Самец (человеческий имеется ввиду) притянется к самке, а если встретит женщину, развившую другие принципы, пожалуй что выскажется очень нелестно за глаза, а то и в глаза.
Последнее, что хотела сказать, - как объяснить притяжение к безобразному, безнравственному. Когда душа молодая, пусть на высших уровнях она ещё не чувствительна, но в её оценках известного ей уровня больше здоровья, чем в оценках той души, что отвернулась от света, не пожелав за него платить. Учитель говорит, что «пути только два: к свету и во тьму». И если мы отказываемся от нашего достигнутого света, мы меняем направление наших энергий, тушим свет нашего сознания, оно начинает разлагаться. Даже полградуса отступления от пути Света в веках куда заведут? Думаю, что всякие извращения (чего стоит какая-нибудь некрофилия и пр.) – это и есть результат таких сползаний в веках. «Лучше не знать, чем знать и не исполнять.»
Получается, что красота выражает степень функциональности форм, их способности к развитию, полезности для эволюции. Она близка и понятию здоровья, но шире его.


Хочу подготовиться и написать побольше о красоте физ. форм и произведений искусства.
__________________
5.048. ...предвидеть трудно, как разнесется зараза духа. Сеющие заразу несут ответственность перед всем человечеством.
Irina вне форума   Ответить с цитированием