Показать сообщение отдельно
Старый 18.08.2020, 20:22   #3
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 434
По умолчанию Re: Краткий перечень рекомендаций для повседневности из "Живой Этики" и"Граней Агни Й

РЕКОМЕНДАЦИЯ № 3

Одна из самых значительных, обширных рекомендаций - о Молитве, о Собеседовании с Высшим. Величественное духовное действие человека, в котором заключены, наиболее ярко и полно выражены способности человека к восхождению, к приближению Высших Миров к земному, к реализации связи всех Миров, к Божественному предназначению человека. В этом могущественном действии человек переступает некий рубеж между своей материальностью и духовностью, и последняя перевешивает на невидимых весах Эволюции.

В Учении говорится о сущности молитвы, об обстановке, физическом состоянии, духовном состоянии, о содержании Молитвы, о Вере, о словах, о языке и другом. Есть достаточно объемное обобщение – «ЖЭ о молитве», которое может быть применено совместно с данной рекомендацией для расширенного усвоения самого сокровенного действия. Все
Ссылки на Учение даны в конце данной рекомендации.

"Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключаются суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма.

Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов, мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая соединиться с Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и, без механики повторений, получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения.

Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать.

Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно.
Так поймите Завет:" Не молитесь всяко, но в духе". Озарение: 3.4.1

"Чистую молитву произносите в действии преданности. Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа. Умейте представить себя создателем целого мира действий. Умейте приложить силы к каждому проявлению. Умейте внести Учение в каждую мысль. Умейте расположить силы, как в боевом поле. Умейте почувствовать признательность как связь радости с красотою. Достойно кончайте, ибо конец есть огонь достижения.

Главное предательство - знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн". Агни Йога: 98

"…Лама говорит:" Следует молиться каждый день, иначе лучше совершенно не молиться". И вы знаете по вашим основам, что это так. Действительно, нужно соблюдать высшие вибрации, не теряя ритма связи. Вы знаете цену работы постоянной, ритмичной. Вы знаете, насколько такой натиск открывает врата". МО-1: 379

"Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело дает вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не дает развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.
Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель". АУМ: 58

"Духовное начало предшествует каждому действию. Не может быть действия телесного без предшествующего духовного соединения. Так, каждый, отрицающий духовное начало, уже лишает смысла все свои действия. Не может продолжаться эволюция, если главный двигатель будет отринут. Черный Век имеет среди своих свойств отрицание Начал и Основ. Но именно такая тьма преходяща. Человек должен готовиться к принятию Света, но, чтобы не уподобиться кроту, он должен осознать в себе сущность Света.
Когда Говорю о Высшем Собеседовании, прежде всего Прелагаю понять реальность во всей Беспредельности". АУМ: 68

"…Правильно поступали многие древние народы. Они во время опасности на мгновение обращались к Небу безмолвно и бездумно. Они открывали сердце свое для принятия Силы Высшей. Они понимали, что земные слова не могут выразить принятия помощи. Они позволяли струям, посланным Свыше, беспрепятственно проливаться в сознание. Они были уверены, что в час нужды добрая помощь придет. Так же знали они, что пространство населено существами, и добрые стремятся помочь"… Надземное: 384

"…Много сказано о размышлении и сосредоточенности, но в них предпосылаются словесные посылки, теперь же говорим о некотором столь напряженном обращении мысленном, которое уже не может претвориться в слова. Для такой молниеносной посылки слова уже невозможны, действует лишь глубина чувствознания. Не требуется времени для подобных обращений. Они могут быть преддверием экстаза и в них выражается действенная любовь. Можно представить, что неуместно словесное обращение, когда пламенеет сущность мысли. Но для познания таких молний мыслей надо учиться"… Надземное: 398

«Где же молитва?
Где мантрам, где заклинание и обращение?
Я скажу мою молитву, и скажу ее, как перед ликом Солнца.
Если глазам моим невыносим свет мира, я их закрою.
И, наполненный искрами блистаний, я все же скажу:
Вот я знаю путь мой, вот я обратился к нему всем сознанием моим.
И, отвергнув врагов и похоронив вещи, я иду к Тебе.
Мое слово к тебе и есть моя молитва.
Говорю и днем, и за станком работы, и за ночным дозором,
Когда глаза не отличают более границы земли и неба.
Столько приготовлений, столько мыслей и стояний.
Чтобы сказать Тебе одно мое слово: я люблю Тебя, Господи.
Вся молитва моя.
Так долго готовился я к ней, так ждал я моего мантрама,
Но он тоже краток: не отвратись, Господи!
Не имею прибавить к этому слову.
И теперь заклинание: Господи, Ты не уйдешь от меня,
Я найду Тебя, ибо знаю все домы Твои, Ты – во всем!
Прости, Господи, не сложна молитва моя,
Краток мантрам мой и назойливо мое заклинание,
Но если мне не уйти от Тебя, то и Ты не скроешься от глаза моего.
И ухо мое слышит шаг Твой, и во рту Твой Божественный вкус,
Ибо Ты – моя пища. Успею ли заклясть Тебя, Господи?
Не думаю, что молитва моя угодна, и что мантрам дойдет до Тебя,
Но я удержу в руках моих одежду Твою.
Ах, Господи, я буду дерзок, и дерзостью похищу океан счастья, ибо хочу.
Так сказал – творите, поймите и очистите двери.
Они могут толкнуть вас, но пройдите с улыбкою.
Тот, кто знает, тот идет и приходит». Зов, 1922, авг. 5

Современному человеку свойственно в духовной работе сознавать сущность ее, стать убежденным, понимающим, вмещающим, но рассматриваемая нами способность не приходит без длительного предварительного, индивидуального процесса устремления. И способность эта велика, но велик и труд по овладению.

Приведено лишь несколько выдержек из Учения, но они говорят об обширности темы, о необходимости очень серьезного и углубленного изучения ее.

Есть небольшая, но духовно «тяжеловесная» книжечка, сыгравшая, как мне кажется, серьезную роль в приобщении к молитве многих и многих россиян – «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Это изложение духовного поиска странника сущности постоянного предстояния в молитве. Мне она очень помогла в личном духовном росте; всегда стоит передо мною на полке.

Все требования и условия сразу выполнить невозможно, но главнейшее – только вместе со своим сердцем! – не может не укрепиться сразу.
Каждая из мировых религий имеет свою форму выражения, свою молитву: христианство (при этом необходимо учесть делимость его на более чем сто частей – сект), мусульманство, буддизм, иудаизм, индуизм и пр., но идеология одинакова, а значит и финиш эволюции в совершенствовании М для всех одинаков – «едино стадо и един пастырь». Есть уже ростки этого процесса и в повседневности, во всяком случае в нашей северной ячейке. Помимо участия в общей работе Общества у нас есть группа представителей четырех конфессий, сформировавшаяся на базе общей вечерней молитвы. И мы сотворяем совместную молитву с согласованным содержанием и формой. Это конкретный опыт, и мы думаем, что он развивается повсюду.


РЕКОМЕНДАЦИЯ № 4

Есть в Живой Этике принятый термин - " посыл". Суть его заключается в сердечном, мысленном действии, содержащем пожелание добра, успеха всему Сущему и в том числе, прежде всего, людям: близким, любимым, живущим в этом мире и в Тех Мирах, болеющим, злым и ненавидящим, заблудшим; всей Природе, Учителям, Дальним Мирам, - словом, всему Миру. Рекомендованные слова: "Пусть будет Миру хорошо!"

Посыл рекомендуется производить многократно в течение дня, но особенной силой он обладает именно в час рассвета. Посыл – своеобразное выражение или оформление молитвы, особенность его заключается в простоте и как бы сосредоточении на отдаянии. Можно сказать и точнее; он имеет конкретное содержание и в основном – по происходящим, важнейшим процессам и событиям. Наш коллектив (в моем восприятии, в оценке) ведет эту работу достойно.

"Сегодня добрый срок для хорошего думания. Если мысль заключает в себе творческую энергию, то как полезно устремить в пространство добрую мысль. Когда человечество сговорится послать добрую мысль одновременно, то и зараженная атмосфера низших сфер сразу прояснится. Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о Мире. Так мышление будет привыкать к несвоекорыстным устремлениям. Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для создания творческой энергии. Не нужно смотреть на посылки мысли как на какое-то сверхъестественное действо. Пусть это будет пищею духа, как топливо костра во нощи! Так же просто нужно следовать за высшим примером. Сердце будет часами верными, когда призовет к мысли обо всех. Не нужно утомительных медитаций: мысль о мире кратка, и отрешение от себя в ней так просто отражается.

ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ ХОРОШО!" Сердце: 300 Есть не очень на первый взгляд существенное предложение по внешнему порядку этого произношения: мне кажется, что порядок слов должен быть таким, каким он приведен в Учении, а именно – не «пусть Миру будет хорошо», а «пусть будет Миру хорошо», ибо так сказано в Учении, и в таком произношении, очевидно, действие будет самым эффективным.

"…Психическая энергия, посланная с добрым намерением, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бумеранга посланной энергии"… Надземное: 809

"Способности дальней посылки весьма редки. Как всегда , надо различать качество последствия. Бывают посылки беспокойные, как мухи,- от них отмахиваются, бывают тяжкие, как крышка гроба,- ими ужасаются; бывают, как свист стрел, -эти волнуют без понимания. Редко когда посылки ясны; редко когда они вызывают сотрудничество соответственных центров. Можно частично отнести это за счет аур, но главное значение в качестве посылки. Это качество называется полезностью воли, которая являет понимание количества вольт напряжения корреспондента. Чтобы электрическая лампа вспыхнула, нужно соответствие вольт. Не только содержание посылки, но качество важно. Знание духа дает посылке полезность. Следствием полезности посылки будет радость восприятия, ибо все соразмерное будет радостью". Община: 37

"Укажу, что важно вовремя посылать благие стрелы, почему дух тогда чувствует облегчение. Урывки чужих мыслей, как серый рой, мятутся; постепенно они заграждают пространство и являют заражение воздуха, тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не только лица назначенного, но и очищает пространство. Это очищение пространства не менее значительно. Более чистая стрела как более сильный магнит привлекает к себе серые осколки и несет их обратно. Таким образом в первоисточник возвращаются серые мысли с их тягостью, но без вреда для других. Эти серые мысли, как перегар, оседают на ауре, и посеявший жнет. Мудро посылать слово - НЕ ТРОНЬ! Именно эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула, Практично послать или добрый призыв или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку". Община: 45

"Не Скрою, что давление велико. Можно молчать об Этом, но, когда дух закален, лучше знать и посылать свои мысли на благо. Негодно суемудрие, которое самоудовлетворяется, говоря: "Не будут полезны мои малые мысли". Каждая мысль нужна, если она мысль". МО - 1: 382

"В чем же главная польза от посылок мыслей? Кроме полезности для добрых дел, ради которых мысль посылается, главная польза в укреплении самого пространства добром. Такое насыщение пространства есть великая защита здоровья планеты. Таким образом, можно приучаться много раз ежедневно посылать добрые мысли как пространственные стрелы. Мысли могут касаться как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление добра есть великая ценность, не теряющаяся в пространстве" МО - 2: 308

"Каждая добрая мысль есть мощный рычаг как получающему, так и посылающему. Люди предпочитают посылки о земных предметах, но они не сознают, что земные посылки могут вести как к Свету, так и к тьме. Явление следствия земных посылок зависит от уровня сознания получающего, но духовные посылки безошибочны. Они не имеют пути к тьме, но при понимании могут влиять благоприятно на земные обстоятельства. Учение особенно останавливается на мысленных посылках. Как огненные действия они имеют большое значение и для равновесия Пространственного Огня. Учение должно предупредить, что беспорядочное мышление не может приносить пользу окружающему. Но мы должны принимать во внимание, чтобы энергия была полезна не только узко по одному направлению, но и для всего размера пространственного. Не забудем, что Огонь, как стихия вездесущая, передает мгновенно посланные вибрации, и никто не может уловить распространения таких тончайших энергий. Сколько раз придется повторять о бережности к энергиям. Не будем судить, как полагают люди, не желающие мыслить поверх земной коры"… МО - 2: 339

"Истечение сердечной энергии может быть произвольное и непроизвольное. Последнее может быть вызвано посторонним воззванием или неудержимой щедростью самого сердца. Можно представить, как обильны эти щедрые подаяния и сколько сил они поглощают; но неизмерима щедрость сердца, и скупость незнакома сердцу пламенному. То же нужно применять и к посылкам сердечным, вызванным из дальних мест. К зову посланному прилепляются по пути многие подобные посылки, ведь сходное собирается элементарно. Таким образом истечение энергии особенно усиливается. Конечно, вы знаете о делимости духа и поймете эти щедрые ответы сердца. Недаром говорится о бережливости; она нужна во всем, и даже в сердечных посылках. Очень тяжкое время"! Сердце: 430

Посыл может быть разнообразным: коллективным и индивидуальным; личным и пространственным; о духовном и о вещественном; с обращением к Шамбале и т. д. Поэтому, вследствие его действенности, эффективности целесообразно изучить этот процесс глубоко и всесторонне. Есть аналитическая подборка на базе Учения и если появится у кого-либо конкретная необходимость именно в этой информации, то могу оперативно переслать. Есть и достаточно подробный и объемный реферат «Живая Этика о посыле» с указанием всех выдержек на эту тему.

В нашу накаленную, стремительную эпоху, когда значительная часть желаний и мыслей и в словесной и в ментальной, и в чувственной форме может быть реализована и даже видима самим «заказчиком», пользоваться приемом посыла можно лишь с полной уверенностью в его тщательной подготовке и отсутствия в нем даже малейшей тени возможного вреда.

Могу привести конкретный пример применения этого высокого духовного действия в клубе, где мне довелось осваивать азы Учения. В эти поистине высокие и значимые для меня дни я познакомился с замечательным человеком, который, как и я, "пылал великолепным дымным факелом" как и положено на первом этапе знакомства с Учением. По мере углубления знаний, понимания практического приложения Учения, пламя выровнялось и каждый из нас начал обретать свою неповторимую методику практики, где одним из основных действий был именно посыл.

Я не могу и не имею права сравнивать силу и результативность наших одинаковых по замыслам посылов, но думаю, что оптимальным был бы некий средний: у меня при страдающей общей организации выработался насыщенный импульс с концентрацией чувств почти без слов с несоблюдением распорядка (каждый час), а у него установился железный армейский порядок по форме - время и содержание! Этим примером можно показать наличие определенной свободы в практике Учения.
wicher вне форума   Ответить с цитированием