Показать сообщение отдельно
Старый 29.11.2013, 18:40   #11
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,101
По умолчанию Re: ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ КУТ ХУМИ

(продолжение)

Вот что говорит о Перикле Фукидид: “Перикл был первый из афинян своего времени, сильный словом и делом. Стоя во главе государства в мирное время он правил умеренно и охранял безопасность. Афины достигли при нём высшего могущества... Не столько масса руководила им, сколько он - массой, потому что приобрёл власть, не прибегая к недостойным средствам, и не имел, вследствие этого, нужды льстить толпе, но, пользуясь уважением, мог и резко противоречить ей... По имени это была демократия, на деле же - господство лучшего мужа”.

Астрологический знак Афин - Весы (качества: тяга к красоте и справедливости, поиски идеала и т.д.), и Перикл показал человечеству пример осуществления Равновесия в социальной жизни. Все решения согласовывал с народом, собою при этом представляя Источник Высшей Гармонии. Перикл был образцом для народа, тридцать лет поддерживавшим в нем высокий уровень.
Однако испытания народ все же не выдержал. В завершающие годы правления Перикла проснулись его враги. Даже из далекой Спарты хотели его падения. Нападали на его друзей. Специально для Анаксагора ввели закон против тех, кто не верит в существование бессмертных богов и дерзко рассуждает о делах, происходящих на небе, и изгнали. Аспазию тоже подвергли суду. Фидия обвинили в кощунстве (будто бы изобразил себя на щите Афины), и он умер в темнице (возможно, был отравлен).
Перикла обвинили в том, что он якобы растратил государственные деньги, и в 430 г. не выбрали его стратегом. Однако вскоре обвинение было снято, и он вновь был призван к государственной деятельности.
Но силы 60-летнего Перикла были подорваны; ему пришлось пережить смерть своих старших сыновей и ещё многих близких родственников, сам же он заболел долгой изнурительной лихорадкой. В сентябре 429 года его не стало.

Приведём последний эпизод, ярко характеризующий этого Великого человека. Пришедшим к нему друзьям, желавшим поминанием великих дел поддержать его слабеющие силы, Перикл ответил: “Вы восхваляете в моей жизни то, чем я обязан счастью, и что во всяком случае приписывали и многим другим полководцам; но вы забыли то, чем я горжусь более всего: ни один афинянин не носил из-за меня траурной одежды”.

От Перикла не осталось текстов, но историк Фукидид подробно изложил одну из речей, произнесенную в 431 г.: "Наш государственный строй - не подражание каким-то чужеземным, это мы являем пример другим. Наш строй называется демократией потому, что городом управляет большинство народа, а не кучка. В частных делах закон дает всем равные права. В общественных же делах преимущество дается исходя не из поддержки той или иной партии, но из достоинств человека. Бедность и низкое положение - не препятствия для оказания услуги государству... Мы любим красоту, соединенную с простотой, и науки не в ущерб духовности. Богатство мы ценим лишь для применения с пользой, а не для похвальбы... Человека, уклоняющегося от общественной деятельности, мы считаем не скромным, а бесполезным. Город наш - школа для всей Эллады, и каждый здесь может замечательно проявить себя в самых разнообразных видах деятельности".

Из Писем Елены Рерих:

«Проследим, за что были преследуемы лучшие люди всех народов. Можно усмотреть, что ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Сравним, за что изгоняли Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других лучших людей. Почти те же обвинения бросались им, но в следующие века последовало признание, как бы и не было поношения! Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании, и меч палача готов был снизить слишком высокую голову. Перикл был снова призван, когда люди довели его до слабоумия. Лишь в таком состоянии сограждане могли признать его равным им. Следует написать книгу о причинах гонения на великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли. Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. Можно будет установить, что преследования Конфуция или Сенеки походили по внутреннему смыслу. Наша память хранит много таких событий. Наши Братья и Сестры не однажды прошли через такие гонения. Можно назвать Жанну д'Арк и Аспазию, и целый ряд славных тружениц разных веков. Мы не сожалеем о таких испытаниях, но бывают нужные раздумия, ибо при каждом гонении затрудняется спешный план. Но и это Мы обращаем на пользу. Мыслитель говорил: “Не пойму, гоните меня или подгоняете?”» (24.05.38).

“Вы знаете, что ненавистники пытаются разрушить даже неистребимое. Был день, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел произносить имен Перикла, Анаксагора, Аспазии, Фидия и друзей их. Чернь, наученная старейшинами, требовала уничтожения Зевса Олимпийского, крича, что это изваяние напоминает им ненавистных Перикла и Фидия. Если имена обвиняемых встречались на рукописях, напуганные граждане спешили сжечь их, хотя бы это было ценнейшим произведением. Осторожные избегали проходить мимо домов названных людей. Льстецы торопились писать эпиграммы, в которых под обидными символами изображали крушение Перикла. Анаксагор изображался в виде осла, кричащего на площади. Знаете и о смерти Сократа”.
“Мыслитель говорил: “Знаем имена Перикла, Анаксагора, Аспазии и Фидия, но не знаем судей, их осудивших"
(30.04.38)
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием