Показать сообщение отдельно
Старый 04.11.2007, 15:16   #4
марина
Активный участник
 
Регистрация: 06.04.2007
Сообщений: 521
По умолчанию

Огненное сотворчество с Высшими Силами возможно лишь после значительного расширения сознания, когда йогин полностью свободен от желаний «низшего эго» и, тем самым, открыт к безошибочному восприятию Высшей Воли. Именно поэтому, например, Учение Живой Этики усиленно подчеркивает ведущую роль Сердца и предостерегает от опрометчивого использования намечающегося чувствознания, которое первоначально часто искажено возбужденным Манасом, Читой или Праной.
Забвение ведущей роли Сокровенного Сердца и погруженность в личные желания приводят к тому, что Манас садхака (человек ставший на путь йоги) представляет эти желания, амбиции и произвольные домыслы своему Буддхи в качестве откровений, знаков и высших указов, как правило, толкающих ученика на путь лже мессианства. При этом он не понимает, что пробудившиеся сиддхи (силы, обычно называемые чудесными или сверхъестественными) оживили в нем гордыню, которая лишила его видения той скромной роли, которую он, на самом деле, играет в текущий момент. Такому нежелательному повороту способствует искусственное раскрытие чакр, а иногда и чрезмерная религиозная экзальтация, как бы опережающее необходимое освобождение сознания от привычек и требований «низшего я». В этом случае очень часто происходит значительное отклонение психики садхака от нормального состояния, и причина этого коренится именно в том, что любое выявление сил индивидуальности, на самом деле, есть проявление аспектов Единого. Как только происходит раскрытие низших чакр, сознание йогина становится значительно доступнее к тому, что можно назвать «грязью мира», или «ухищрениями дьявола», т.е. низшим вибрациям Вселенной.
Есть ли способ устранить опасность такого падения? Полностью устранить ее нельзя, так как йогин подобен скалолазу, предпочитающему прямое восхождение по вертикали медленному пологому подъему. Но свести ее к минимуму, конечно, можно, и каждая система Йоги знакомит ученика с условиями и требованиями, оберегающими его от падения. Прежде всего нельзя полагаться на некомпетентное руководство, будь оно личное или изложенное письменно. Надо изучать первоисточник. То же самое относится и к личному руководству. Очень много лжеучителей готовы всем желающим открыть сиддхи на земле и даровать блаженство на небесах, и если сердце не способно распознать Свет и Красоту Духа, то что же может полностью гарантировать правильность выбора?
Но и правильный выбор Учителя или письменного источника Учения – это лишь предпосылка, а не гарантия успешного движения, так как очень часто самомнение ученика фильтрует и отбрасывает многое из сказанного наставником и мешает отнести на свой счет прочитанное, хотя каждое духовное Учение призывает:»Обрати Учение, прежде всего, на себя».

Спираль познания: Мистицизм и Йога. Мистика устами мистиков.
марина вне форума   Ответить с цитированием