Показать сообщение отдельно
Старый 11.01.2010, 13:02   #25
Одара
Член Общины
 
Аватар для Одара
 
Регистрация: 18.08.2009
Адрес: г. Самара
Сообщений: 1,178
По умолчанию Re: § 43.

Цитата:
Сообщение от Алексей Лукин
Цитата:
Сообщение от adwaita
Согласен, но вот имеются личные симпатии и антипатии, как с ними быть?
Как я понимаю, здесь идет речь о симпатиях/антипатиях к подходящему с просьбой о помощи.
Если человек действительно нуждается в помощи акцент симпатия\антипатия должен просто отступать на задний план, главное помощь, а не выяснение того, кто кому больше должен.
Цитата:
Сообщение от adwaita
Можем ли мы мыслить категориями вечности? В Беспредельности возможно всё, но можем ли, хотим ли приложить этот закон в наш час жизни? Ведь когда-то придётся сделать первый шаг.
Можем ли - должны уметь мыслить категориями вечности и жизнь строить исходя из этого.
Цитата:
Сообщение от adwaita
Может получиться так, что у пришедшего окажутся не только достижения в Светлой стороне духа, но и тяжкий груз "слева". Я имею ввиду закономерность увеличения всех сторон души и духа (света и тьмы) при вступлении на путь Света.
Очень важен тот момент, что человек осознанно пришел на путь Света, сделал выбор. Нам всем есть над чем работать, и только жизнь и взаимоотношения с людьми, возникающие ситуации дают нам возможность усовершенствовать свои достижения и изжить негативное. Будем смотреть на это как на новые возможности нашего роста.
Цитата:
Как реально мы можем решить вопрос взаимодействия?
"51. Рядом с соизмеримостью надо понять необходимость. Так последнее испытание будет проба необходимости, иначе говоря, каждый испытуемый должен сказать, что считает самым необходимым. По качеству немедленного ответа будет измерено его сознание.Спросят – с чего начинать каждое действие?с самого необходимого, ибо каждое мгновение имеет свою необходимость, и это называется справедливостью действия.
52.Степень полезности может меняться. Ведь степени полезности равны числу листьев на дереве.

55. Стандарт жизни надо уметь обойти. Лучшие люди опередили мир, тучами отягченный. Хотящий найти Новую Страну должен не только отбросить все предрассудки, но и войти путем новым.Утверждение жизни надо строить на применении местных условий. Если где есть сто языков, надо понять сто психологий.Одно выражение для всех подобно колонне казенного дома. Единство в многообразии дает следование урожая
"/АЙ, Напутствие Вождю, 1933/

Цитата:
Сообщение от adwaita
Хорошо, согласен, но как быть с людским неверием? Ведь даже примеры жизни В.Учителей далеко не всех убедили.
Неверие можно связать с неготовностью сознания принять новое и со страхом такого приятия. Здесь опять встает вопрос о добровольном принятии или непринятии утвержденных Истин. В Общину придут те, кто свободен от неверия и в сердце своем несет веру, доверие и желание трудиться. Если человек просто не верит в свои силы, ему можно предоставить возможность убедиться в обратном. Если не верит в заложенные принципы, то ему нужно время на преодоление, но мы не сможем его ждать, а пойдем вперед."165. Злоба неверия заливает мир. Такая злоба самая лютая, ибо она состязается с сущностью Бытия. Она сама себя раздражает и во лжи умерщвляет все возможности.

176. Мысль о невозможности уже от темного начала. Нужно уничтожить всякое уныние, ибо этот путь не ведет к Истине. Человек самых различных народностей выражает одинаково радость и горе. Значит, путь к пониманию открыт"
/АЙ,Напутствие Вождю, 1933/

Цитата:
Цитата:
Сообщение от adwaita
Вопрос сути и формы общины: суть - осознанное сближение и гармонизация сознаний общинников между собой на основе гармонизации сознания каждого из нас с сознанием Учителя. Он - то Единое, к чему должен стремиться каждый из нас, и только такое стремление сможет привести нас к гармонии друг с другом. Для чего нужна нам эта гармония - осознанно изменить жизнь на Земле, осознанно изменить отношения между людьми, не в нарушение законов Космоса, но во имя их исполнения.
Мое видение здесь почти полностью созвучно твоему, за исключением акцентов. Думаю, что Община прежде всего должна иметь цель не "внутреннюю", но "внешнюю". То есть, деятельность Общины должна быть направлена на благо человечества, и самой сущностью Общины и должна быть эта деятельность. Задачи нашего объединения, гармонизации, нашего продвижения должны быть утверждаемы в свете общечеловеческого блага. Принцип самоотвержения един: и для человека, и для Общины, и для Планеты... Даже при мышлении об эволюции планеты нужно сознавать, что такая эволюция имеет не узкое значение благополучия одной планеты, но межпланетное Благо Солнечной Системы. Таким образом принцип самоотвержения, стремления к Общему Благу нерушим в Беспредельности.
Подобный подход никоим образом не умаляет значительность стремления к Учителю. Мне думается, что такое стремление есть основа и сущность жизни каждого духа. В то же время Община мне представляется более "проявленным", действующим явлением - объединением для труда. Как я думаю, Община есть область деятельности людей, сознательно стремящихся утверждать в жизни Волю Учителя, утверждать эволюцию.
Интересно, что говорите об одном и том же! Без внутренней гармонизации сознаний в Общине невозможно достичь гармонии и в других областях деятельности, какие размеры не бери. Изменяя себя - изменяем весь мир. Несомненно, что без устремленности к Уч. и к Иерархии Света, наша Община будет как костер без огня. Самоотверженность, устремленность, преданность, мужество, доверие и любовь к Учителю - это светоч, который движит всеми нашими действиями на Общее Благо.
__________________
Satyat Nasti paro dharmah
Нет религии выше Истины
Тайная Доктрина, т.1, стр.П
Одара вне форума   Ответить с цитированием