Показать сообщение отдельно
Старый 24.04.2016, 10:57   #12
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 416
По умолчанию Re: ЭЗОТЕРИКА В ПОЭЗИИ

Продолжаем нашу избранную тему.

Несколько слов о процессе проникновения поэтов Серебряного века в Тонкий Мир, прикосновении к его красоте и даянии этой красоты нам, обитателям Физического Мира. Многие мыслители России касались этой темы; приведем одного из них - П. Флоренского:
"Так, в художественном творчестве душа восторгается из дольнего мира и входит в мир горний. Там, без образов она питается созерцанием сущности горнего мира, осязает вечные ноумены вещей и, напитавшись, обремененная ведением, нисходит вновь в мир дольний. И тут, при этом пути вниз, на границе вхождения в дольнее, ее духовное стяжание облекается в символические образы - те самые, которые, будучи закреплены, дают художественное произведение. Ибо художество есть оплотненное сновидение.
В явлении "восхождение - нисхождение", в этом сложном энергетическом процессе, взаимодействуют дух и материя, тонкие и плотные миры, Высшее и низшее, ноуменальное и феноменальное и, наконец, эволюция и инволюция. На фоне этого процесса разыгрывается драма энергоинформационного обмена в глубинах духа самого творца и проявляется то истинное творчество, которое сверкает и лучится на тонкой, призрачной границе соприкосновения плотного мира с мирами более тонких состояний материи."

Большинство поэтов, рассматриваемых нами, обладали в разной степени совершенства способностью проникать в Высшие миры и приносили из них Высшую красоту, которую старались передать нам с разной степенью совершенства. Вос приятие этой красоты тоже процесс непростой и подчас приходится не один раз прикасаться к произведению высокого поэта для вмещения сути. Во всяком случае у меня получается только так.
Символисты вообще считали свою поэзию доступной лишь незначительному количеству читателей с соответственным уровнем сознания и мировосприятия. Эзотерических произведений в этот период было создано немало и мы не имеем возможности ознакомиться со всеми, поэтому делаем это выборочно.

Сейчас соприкоснемся с трехстишьем Н. Гумилева, в котором он рассматривает мировоззренческую проблему: Творец - человек - душа - тело. Поразмыслим вместе и обменяемся пониманием этого произведения.

Душа и тело

Над городом плывет ночная тишь
И каждый шорох делается глуше,
А ты, душа, ты всё-таки молчишь,
Помилуй, Боже, мраморные души.

И отвечала мне душа моя,
Как будто арфы дальние пропели:
— Зачем открыла я для бытия
Глаза в презренном человечьем теле?

— Безумная, я бросила мой дом,
К иному устремясь великолепью.
И шар земной мне сделался ядром,
К какому каторжник прикован цепью.

— Ах, я возненавидела любовь,
Болезнь, которой все у вас подвластны,
Которая туманит вновь и вновь
Мир мне чужой, но стройный и прекрасный.

— И если что еще меня роднит
С былым, мерцающим в планетном хоре,
То это горе, мой надежный щит,
Холодное презрительное горе. —

II

Закат из золотого стал как медь,
Покрылись облака зеленой ржою,
И телу я сказал тогда: — Ответь
На всё провозглашенное душою. —

И тело мне ответило мое,
Простое тело, но с горячей кровью:
— Не знаю я, что значит бытие,
Хотя и знаю, что зовут любовью.

— Люблю в соленой плескаться волне,
Прислушиваться к крикам ястребиным,
Люблю на необъезженном коне
Нестись по лугу, пахнущему тмином.

И женщину люблю… Когда глаза
Ее потупленные я целую,
И пьяно, будто близится гроза,
Иль будто пью я воду ключевую.

— Но я за всё, что взяло и хочу,
За все печали, радости и бредни,
Как подобает мужу, заплачу
Непоправимой гибелью последней.

III

Когда же слово Бога с высоты
Большой Медведицею заблестело,
С вопросом, — кто же, вопрошатель, ты? —
Душа предстала предо мной и тело.

На них я взоры медленно вознес
И милостиво дерзостным ответил:
— Скажите мне, ужель разумен пес
Который воет, если месяц светел?

— Ужели вам допрашивать меня,
Меня, кому единое мгновенье
Весь срок от первого земного дня
До огненного светопреставленья?

— Меня, кто, словно древо Игдразиль,
Пророс главою семью семь вселенных,
И для очей которого, как пыль,
Поля земные и поля блаженных?

— Я тот, кто спит, и кроет глубина
Его невыразимое прозванье:
А вы, вы только слабый отсвет сна,
Бегущего на дне его сознанья!


wicher вне форума   Ответить с цитированием