Показать сообщение отдельно
Старый 04.10.2013, 20:31   #9
Чайка
Активный участник
 
Аватар для Чайка
 
Регистрация: 10.01.2009
Сообщений: 8,101
По умолчанию Re: ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ КУТ ХУМИ

Пифагор(ок.570г. - ок.500г. до н.э.) -
великий древнегреческий философ и математик


Около 570 года до нашей эры, в Ионии, на островах Эгейского моря, в семье золотых дел мастера, резчика печатей и гравера Мнесарха родился сын. По преданию, в Дельфах, куда приехали Мнесарх с женой Парфенисой, оракул предрек им рождение сына, который прославится в веках своей мудростью, делами и красотой. Бог Аполлон, устами оракула, советует им плыть в Сирию. Пророчество чудесным образом сбывается — в Сидоне Парфениса родила мальчика. И тогда по древней традиции Парфениса принимает имя Пифиада, в честь Аполлона Пифийского, а сына нарекает Пифагором, то есть «предсказанным пифией» или "вещающим подобно пифии", поскольку Пифагор действительно был пророком.
Отец обеспечил ему отличное образование и воспитание, а в возрасте около 18 лет Пифагор уже по собственной инициативе начал учиться у Ферекида Сиросского и милетских мудрецов. Те его направили на Восток. Упоминается учеба у финикийцев, в Египте и в Вавилоне. После этого П. "получил посвящение в Индии" (Письмо Е.Рерих от 08.10.35), где его назвали "Ионийский Учитель" - Яваначарья.
Вернулся на родину (остров Самос) и стал учить других, однако тамошняя тирания не дала развернуть обучение. На Крите и в Спарте Пифагор знакомился с законами. Прошел испытания-посвящения в секте куретов. Наконец прибыл в греческие поселения в Италии и почти всю оставшуюся жизнь провел в городе Кротоне. Основал там школу и общину, учил истинам, которые, однако, нельзя было разглашать, и теперь приходится реконструировать учение Пифагора по писаниям учеников его учеников.
Наиболее эффективные результаты принесло его обучение гармоничному поведению в различных сферах жизни. Вместе с учениками он разработал замечательные законы, приведшие к расцвету тамошних городов. Воевавшие друг с другом и порабощавшие соседей города постепенно объединились в союз во главе с Кротоном (еще более успешно такое проделал Перикл - следующее воплощение Кут Хуми). Кроме введения хороших законов и воздействия словом, одним из важнейших средств трансформации людских страстей в добродетели для него было использование музыкальных ладов. Музыкальное воспитание приносило гармонию душе и здоровье телу (кроме того, Пифагор использовал для лечения болезней некоторые стихи Гомера).
Сам Пифагор слышал гармонию космических сфер и старался создать соответствие ей на земле. Он упорядочил использование различных мелодий и построил психологическую и математическую теории музыкальных интервалов и ладов. Проводил измерительные опыты со звучанием дисков разной толщины и струн разной длины.
Известны и другие его астрономические и математические работы. Пифагор - основатель, по крайней мере в Европе, стереометрии (выхода геометрии в третье измерение) и теории пропорций. Некоторые числа (10 и др.) пифагорейцами почти обожествлялись. Ученики должны были стремиться за миром вещей усмотреть числовую основу.
«Космологическую теорию Пифагор изучал в Индии и Египте. Согласно этому учению, число лежит в основании формы, и число проводит звук (вибрация). Числа лежат в основании Вселенной. Числа и гармонические пропорции направляют дифференциацию Однородной Субстанции на разнородные элементы; число и числа утверждают границы, уявленные Природою. Пифагор, будучи философом и великим математиком, полагал, что числа могут быть лучшими выразителями построения Космоса. Он утверждал, что, заменив идеи числами и оперируя с ними, можно прийти к замечательным выводам. Так, свою основную догму - "единство во множестве" - он выразил математической формулой, называемой мистической декадой. Декада эта вмещалась в четырех числах, именно: 1+2+3+4=10. Каждое число соответствовало определенному понятию, а итог являлся символом Вселенной. Так, 1 - Дух и 0 - Пространство. Дух, проникающий все Пространство. Тетрактис Пифагора обозначался Треугольником с точкою в середине, что давало число четыре. Так число четыре было оявлено как символ Мира Проявленного, как число, содержащее в себе сущность всех вещей. Тетрактис Пифагора назывался Гармонией, или равновесием» (Письмо Е.рерих от 12.05.47).
Пифагорейская школа внесла огромный вклад в развитие геометрии, арифметики и астрономии. Впрочем, например, заявление Пифагора о шарообразности Земли было почти забыто до эпохи Возрождения. А вот открытие тождества утренней и вечерней звезды (Венеры) быстро получило признание.
Пифагор ввел для обозначения видимого мира термин "космос", означавший красоту, гармонию, упорядоченность. Говорил об аналогичном дыханию обмене в пространстве беспредельного космоса. Ввел слово "философия" - "любомудрие", поскольку никто не мудр, кроме Богов, и самонадеянно называть себя уже мудрецом. Сам он был, конечно же, мудрецом, а гиперборейский жрец Аполлона Абарид даже опознал в Пифагоре своего Бога, и философ не стал возражать.
Пифагор не только говорил о бессмертии души и пересказывал восточную доктрину реинкарнации, но и называл свои прошлые воплощения. Предсказывал землетрясения и другие события, останавливал стихийные бури и буйства людей. И животных умел делать мирными и рассудительными.
Известны факты делимости духа, когда Пифагора видели одновременно в разных городах.
Владея необычными силами, философ вовсе не стремился прослыть чудотворцем и других не учил этому. Он побуждал учеников к земному воплощению истины. Философия должна была освобождать разум от оков, что, однако, не означало бегства от мира, ведь пифагорейцы не сторонились даже участия в политике. Пифагор методично построил систему очищения тела (диета, вегетарианство), души (воздержание, использование музыки и др.) и ума (восхождение к бестелесному миру чисел) и развития в людях лучших их качеств. Использовались упражнения памяти и утреннее общение с солнцем.
"Гимн Пифагора восходу солнца именно был приветом началу нового познания" (Надземное, 138).
Пифагорейская медицина избегала хирургического вмешательства и кроме уже перечисленного применяла особые препараты и гимнастику.
Пифагор выдвинул принципы высшей ценности жизни и родства всего живого. Его тезис, что дружба есть равенство, а у друзей все общее, сильно повлиял на современников. И приблизительно в то же время Будда в Индии создал свою общину.
Пифагор, можно так считать, прорепетировал план практического воплощения социального идеала, который провел широкомасштабно вскоре, будучи Периклом. Как и у Перикла, этот опыт закончился разгромом. Видимо, когда Пифагор отлучился в другой город, крупнейший богач Кротона, не принятый в общину, организовал массовые убийства пифагорейцев. Однако школа имела живое продолжение несколько сотен лет.
Последние годы долгой жизни (около 90 лет), Пифагор провел в Метапонте, продолжая просветительскую деятельность.
"Пифагор, изгнанный, в нищете чуял... унижение телесное, но такой пробный камень не заставил его оступиться" (Надземное, 268).
"Торжественность гимнов являет Пифагора как Носителя Огненного. Будем брать пример с таких Огненосителей, которые прекрасно прошли свой земной удел" (МО1-358).
__________________
Утверждаю победу Света всегда и во всём!
Чайка вне форума   Ответить с цитированием