Показать сообщение отдельно
Старый 12.10.2019, 11:48   #7
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 390
По умолчанию Re: Живая Этика о молитве

Продолжение реферата "Живая Этика о молитве"

«Урусвати знает, насколько не умеют люди мысленно собеседовать и обращаться к Высшим сферам. Для помощи им в разные века были предлагаемы различные, готовые слова. Многие из них, с течением времени, утратили свое первоначальное значение и твердились малопонимающими людьми.
Могут нас спросить – на каком языке и в каких выражениях обращаться к высшим сферам? Ответим – на любом языке. Лучше на природном, ибо он легче выражает мысль. Также склад мысли пусть будет индивидуален. К чему чужие заученные слова, когда человек может свободно выражать свои чувства.
Люди между собою редко употребляют чужие цитаты. Также они могут обратиться своеобразно и к Высшему. Пусть люди поймут, что даже самые высшие сознания не нуждаются в условных обращениях. Люди могут судить по себе. Можно ли к ним обратиться с заученными стихами, когда им ближе человеческое сердечное воззвание? Нужно во всем находить наиболее сердечное выражение, не стесняясь, ибо самые простые слова всегда будут самыми доходчивыми.
У Нас заботятся об этой простоте. Невозможно словами высказать самые сложные переживания, но тогда на помощь придет несказуемая мысленная посылка.
Мыслитель говорил: «Когда не умею выразить мое чувство словами, скажу благодарность, ибо уверен, что помощь уже оказана». НАДЗЕМНОЕ, п.410.

«Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода, между тем она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество – оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром как основу Бытия. Не имеет значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет своего языка, но зато она всепроникающа». АУМ, п.42.

Для современного, образованного, культурного человека и дано Учение Жизни, на его восприятие и применение оно рассчитано и к нему же обращены рекомендации по форме молитвы. Уже естественным образом отпадают обряды, аксессуары, предстоятели; уже нет необходимости в сопровождении м. указанными текстами; уже создан храм внутри человека и он молится в этом храме, своими чувствами и мыслями. Он приближается к познанию Истины.

«…Много сказано о размышлении и сосредоточенности, но в них предпосылаются словесные посылки, теперь же мы говорим о некотором столь напряженном обращении мысленном, которое уже не может превратиться в слова. Для такой молниеносной посылки слова уже невозможны, действует лишь глубина чувствознания, оно черпает силы из накоплений сознания. Не требуется времени для подобных обращений. Они могут быть преддверием экстаза, и в них выражается действенная любовь. Можно представить, что неуместно словесное обращение, когда пламенеет сущность мысли. Но для познания таких молний мыслей нужно учиться»… НАДЗЕМНОЕ, п. 398.

Эта высокая форма приличествующая современному человеку, находится именно на уровне чувствознания, и объясняется она непросто, но она бывает у каждого человека, обретшего способность молиться и поэтому целесообразно стремиться к повторению и укреплению этих могучих, действенных проблесков сознания и сердца.
Осталось привести рекомендованные Учением молитвенные действия в части ритма и силы молитвы.

«Ритм каждодневного Общения, обращения и молитвы значительны тем, что протягивается как бы постоянная огненная черта в беспредельность, протягивается над непостоянством, изменчивостью и временностью внешних условий. Этот огненный ритм перенесет через все перемены и временность всех оболочек. Это ритм от огня, и утверждается он в огненном теле и огненным телом. Это ритм Высшей Триады, идущей от Высших Трех. В этот ритм вкладывается вся сила устремления духа, ищущего своего освобождения от непостоянства и временности преходящего, от длинного цикла смертей и рождений. С виду явление малое и неприметное, следствия дает великие, ибо внешнее обуславливается внутренним и земное – огненным, то есть временное – вневременным. Потому в процессы Общения, обращения и молитвы вкладывается вся сила устремления сознания, дабы получить результат наилучший. Половинчатое обращение даст такие же результаты. Всем чувством, всей мыслью, всем существом творится этот процесс, имеющий такое решающее влияние на все будущее человека. Ведь это веха пути в беспредельность, ведь это каналы уявления жизни в Надземном. Каналы прорываются в пространстве ценою долголетних усилий, напряжения и сосредоточения мысли. Громады достижений складываются в каждодневности. Если бы понять до конца значение каждодневности. Кто-то считает ее могилою духа, а для кого-то – это кладезь неисчерпаемых возможностей и отправная точка к сферам Дальних миров и всем сокровищам Космоса. Утвердим и благословим каждодневность как лестницу восхождения духа, не имеющую конца». ГАИ4, п.65.

А вместе с этим благословим и каждодневную, ритмическую м., которая в каждодневности соединяет нас с Высшим и изменяет нас самым эффективным способом и приемом. Это великий дар человечеству от Любящего Создателя.

7.0 Дополнительные рекомендации ЖЭ по молитве.

Отношение к м. у людей бывает самым разнообразным в зависимости от всего предыдущего жизненного опыта и соответствующего ему уровня сознания, от качеств характера, от возраста, течения Кармы, от пола, национальности, даже от профессии, - словом от большого комплекса причин. И поскольку нам не дано проникновение в эти внутренние причины, ЖЭ рекомендует бережное отношение к любому человеку в вопросах м., особенно к детям.

«Молитва не может иметь ничего общего с насилием. Первая молитва ребенка не должна быть осмеяна или порицаема. Мальчик молился:«Господи, мы готовы помочь Тебе». Прохожий очень возмутился и назвал ребенка гордецом. Таким образом первое чувство самоотверженности было поругано. Девочка молилась о матери и о корове, и такая молитва была осмеяна. Но память осталась о чем-то почти смешном, тогда как такая забота была трогательна.
Устрашение Богом тоже есть великое кощунство. Запрещение молиться своими словами уже будет вторжением в молодое сознание. Может быть, ребенок помнит что-то очень важное и продолжает свою мысль кверху. Кто же может вторгаться, чтобы потушить светлый порыв?! Первое наставление о молитве будет наставлением на весь жизненный путь». АУМ, п. 69.

На жизненном пути встречаются и нравственные люди, носящие понятие о связи с Высшим в глубинах своей сущности, но не проявляющие это в жизни; есть и злобные отрицатели. И к каждому человеку целесообразно относиться бережно и по-особому.
«Бывают люди, которые уверяют, что никогда не молятся, и тем не менее они сохраняют возвышенное настроение – причин много. Может быть, они и беседуют с Высшим Миром в труде, не замечая того. Может быть, сознание их хранит в глубине сердца пылающие воззвания, не слышимые человеку. Может быть, от прежних жизней остались иероглифы на чужих языках, покоящиеся в сокровенной памяти. Так нередко люди начинают повторять незнакомое слово, имеющее значение на неожиданном наречии. Много сокровенных воспоминаний хранится в сознании. Много лучших поступков руководится причинами бывших жизней. Не нужно связывать себя утверждениями, которые имеют причины глубоких переживаний». АУМ, п.75.

«Невежда-скептик спросит: «Почему полагать о каких-то Высших Мирах? Никогда не слыхал ни о чем подобном». Придется ответить:»Некоторые виды животных не знают о Высших Мирах, но люди видели и ощущали не раз прикасания Высшие и могут говорить о действительности. Если кто ни одного раза не почувствует приближения невидимого Мира, значит, его центры омертвели. Так придется ответить скептикам-невеждам.
Какая же молитва возможна в устах отрицателя? Невозможно даже говорить о молитве при невеждах. Плод унизительных попыток будет очень горек. Чувство развитого сознания подскажет, где нельзя касаться Высших Миров». АУМ, п. 77.

Нам известно из многих указаний Учения о том, что самой могущественной энергией во Вселенной является энергия мысли. Но особым могуществом обладает объединенная, согласованная мысль, особенно если она усилена сердцем. В способности мыслить совместно и применять такую мысль для блага заключено прекрасное будущее человечества. И где же, как не в ячейке будущего, в коллективе друзей – единомышленников учиться применению объединенной мысли!

«Хорошо собираться для объединения мысли – так можно приносить пространственную пользу. Такая мысль есть молитва – не о себе мыслите, собираетесь для Блага. Помощь друзьям так далека от корысти!
Считаю – самые достойные часы, когда посылаем мысли друзьям и всем, кто в нужде». АУМ,п.73.

Значительное место в Учении уделено рекомендациям для вступивших на путь ученичества и избравших себе Учителя, но эти рекомендации будут изложены в реферате «Ученичество и учительство».

8.0 Перечень ссылок.
В ЖЭ, ГАИ и некоторых сопутствующих книгах автором отмечены все доступные ссылки по теме данного реферата.
ЗОВ: 1921 февр. 24, май 19, сент. 4, окт. 27; 1922 март 4, апр. 23, июль 2, 3, 18, дек. 23.
ОЗАРЕНИЕ: 1.5.10,2.4.3, 2.6.12, 2.8.16, 2.9.5, 2.9.12, 3.2.8, 3.2.16, 3.4.1, 3.4.2.
ОБЩИНА: 37, 213.
АГНИ ЙОГА: 11,98, 104, 117, 422.
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ: 9, 41.
ИЕРАРХИЯ: 60, 78, 81, 89, 132, 150, 176, 177, 280, 295.
СЕРДЦЕ: 18, 41, 68, 90, 92, 132, 254, 268, 402, 554, 562, 584.
МО1: 243, 268, 379, 406, 521, 561, 568, 593.
МО2: 38, 39, 53, 61, 94, 116, 136, 219, 251, 280, 356, 463.
МО3: 7, 146, 436, 495, 499, 555.
АУМ: 4, 25, 29, 30, 32 – 37, 40 – 43, 45, 47, 50, 53, 55 – 63, 63 – 73, 77, 90, 91, 99, 102, 105, 113, 158. 166, 171, 214, 236, 267, 288, 318, 319, 322, 363, 465, 468, 495, 515, 517, 564, 566, 588, 595.
БРАТСТВО: 85, 555, 556, 602.
ЕИР-1: 21.7.34, 29.8.34.
ЕИР2: 23.11.37.
ЕИР3: 03.09.35.
НАДЗЕМНОЕ: 10, 16, 55, 150, 264, 339, 367, 382, 384, 398, 410, 439, 440, 476, 520, 555, 749, 758, 774, 955.

ГАИ1: февр. 4, апр.21, сент. 14, нояб. 11, 17.
ГАИ2: 1, 32, 124, 150, 166, 236, 263, 289, 341, 533.
ГАИ3: 471, 486, 539.
ГАИ4: 65, 373, 392, 574.
ГАИ5: 303.
ГАИ6: 57, 136.
ГАИ7: 255, 620.
ГАИ8: 165.
ГАИ9: 1, 282, 306, 466.
ГАИ10: 77, 304.
ГАИ11: 622.
ГАИ12: 1, 126, 713.
Если молящийся имеет склонность к православию, очень здорово для совершенствования в м. прочесть «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу», издательство «София» - 2004 г.
wicher вне форума   Ответить с цитированием
Благодарность от:
Близнец (17.10.2019)