Показать сообщение отдельно
Старый 05.10.2019, 20:08   #5
wicher
Друг Общины
 
Регистрация: 24.02.2016
Сообщений: 402
По умолчанию Re: Живая Этика о молитве

Продолжение реферата "Живая Этика о молитве".

«Учитесь не считать дней, не замечать года, ибо нет различия, когда вы в великом пространстве Служения. Можно научиться чуять себя вне пошлой обыденности и приобщиться духом к явленному миру Красоты. Пойдемте вместе туда, где нет границ и конца. Где можно каждое благое мерцание превратить в сияние радуги благословения мирам.
Преданностью можно достичь всех врат. Не забудем этого ни на мгновение. Именно наполнимся улыбкою преданности и благословим каждодневность. Каждое дыхание наше имеет чудесную субстанцию для миров образующихся. Подумайте о сокровищах, данных нам и принадлежащих Тому, кто дал нам слезу и каплю пота для нашего освобождения. Будем также каждодневно благодарить Высшего». ИЕРАРХИЯ, п. 177.

Эта выдержка уже приведена ранее, но в применении к значению каждодневности, здесь она повторена в части указания могущества человека в молитве.
С помощью молитвы растет знание.
«Молитва есть вдохновитель к знанию. Каждый, кто осознал величие такого собеседования, неминуемо начнет устремляться к познанию. Рост такого сознания потребует всевозможных научных познаваний.
Философия, также как и естественные науки, поведает те же пути к Высшему Миру. Невежды толкуют о материальных науках, которые отрицают все, грубым глазом не видимое. Но они уже знают о тонких атомах и понимают о необходимости микроскопа и телескопа. Поистине, они сами делают науку пустой оболочкой. Когда появятся и признаки Высшего Мира в сознании, то каждая наука преобразится. Нет такого знания, которое не утверждало бы великую связь миров. Нет таких путей, которые не вели бы к Высшему Миру. Кто не чувствует величия Единения и беспредельности, тот не дорос в своем сознании. Молитва не есть мертвый крик ужаса, но собеседование, полное любви и преданности». АУМ, п. 61.

Человек, обретший способность творить молитву, имеет связь с Высшим Миром не только в процессе ее, но и обретает способность поддерживать и реализовать эту связь в жизни. Он получает информацию по факту признания Высших Миров, он начинает с ними взаимодействовать сначала неосознанно, а затем и сознательно. Он получает подсказки, указания, предупреждения; он получает и тайное и естественное знание. И преддверием к этому процессу служит молитва.

«Связь с Высшим Миром щедро обогащает сознание.. различно достигают высокие посылки свою цель. Можно уловить их во сне, можно принять их в бодрствовании как мысль молниеносную. Не следует огорчаться, что иногда такие мысли тотчас же забываются, вернее, они тонут в сознании. Может быть, мысль предназначалась для сокровенного сознания. Лишь вовремя она выявится, но пока, до срока она должна жить и обогащать сознание…» АУМ, п. 88.

Молитва является сильным образованием, привлекающим к себе подобные образования из пространства и создающим пространственное действие по образу своему.

Молитва создает для человека мощную защиту от внешних воздействий.
Молитва оздоровляет как бы чудесным, а на самом деле законным, естественным образом.
Молитва помогает в ситуациях, кажущихся совершенно безвыходными.
Молитва делает человека могущественным энергетически.

«Молитва может быть сравнима с магнитом. Действие молитвы напрягает сердце и притягивает из пространства лучшие мысли; даже если такие мысли земных слоев не будут самой Благодатью, они все-таки будут добрыми. Обогащение такими мыслями дает новые силы, как бы встреча с друзьями. Нужно ценить таких друзей. Можно с ними и не встретиться, но они близки. Само пространство полно ими, стоит послать им добрую мысль. Молитва имеет качество магнита». АУМ, п. 37.

«Сонмы духов, стоящих на страже Света, оберегают планету. Надо войти с ними в соприкосновение, призвав их к себе. «Духи стражи планетной, вас призываю меня охранить от воздействий служителей темных. Именем Владыки вас призываю». Многочисленные воины наши. Фокус передачи и фокус приема взаимодействуют». ГАИ 3, п.539.

«Молитва есть очиститель. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело дает вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не дает развития таким восстаниям.. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.
Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель». АУМ, п. 57.

«При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную Благодать. Нетрудно понять это хотя бы с условной научной точки. Но явление невежества таково, что нужно и о таком простом соображении твердить, но нельзя упустить ни одну такую возможность упоминания о Высшем Мире. Так творится еще одна молитва». АУМ, п. 63.

«Полезно принять общение с Высшим Миром как необходимость чистого воздуха, не нужно сидеть в зловонной, ядовитой атмосфере. Даже самые невежественные люди понимают вред отравы.
Также замечается, что при духовном развитии люди освобождаются от неприятных запахов, свойственных неразвитым организмам. Подумаем, что Высший Мир может преображать даже состав крови. Не будем думать, что такие явления сверхъестественны; наоборот, это будет самым естественным. Когда человек вернулся из чистого воздуха, он благоухает, так же благоухает сознание, осененное Благодатью». АУМ, п. 89.

«…Иногда люди замечают особенно сильное проявление энергии. Они называют такое состояние вдохновением или говорят, что они были в ударе или, достаточно отдохнули и набрались силы. Между тем, они ощутили присутствие своей собственной энергии. Они могли бы достичь лучших следствий, если бы осознали, что в них постоянно покоится источник лучших достижений. Не нужно при этом прибегать к каким-то заклинаниям, следует лишь помнить о даре, находящемся у каждого человека.
Но еще одно обстоятельство нужно не забыть – космическая энергия особенно развивается при общении с Иерархией. Нужно сохранить это общение во всей жизни, оно сделается очень насущным…
Мыслитель говорил: »Знаю, что моя сила умножается, когда молю об этом Небо. Пусть оно даст частицу своей мощи».НАДЗЕМНОЕ, п.382.

«…Люди не умеют призвать Силы Света, когда им грозят опасности. Наоборот, они бросают в пространство сомнения, сожаления и даже обвинения, но сами достаточно знают, что такое малодушие не помогает им. Они знают, что обвинения не есть призыв, который может умножить их силу.
Правильнее поступали древние народы. Они во время опасности на мгновение обращались к Небу безмолвно и бездумно. Они открывали сердце свое для принятия Силы Высшей. Они понимали, что земные слова не могут выразить принятия помощи. Они позволяли струям, посланным Свыше, беспрепятственно проливаться в сознание. Они были уверены, что в час нужды добрая помощь придет. Также знали, что пространство населено существами, и добрые стремятся помочь». НАДЗЕМНОЕ, п.384.

Если истиной является утверждение о том, что сколько людей, столько и представлений о Боге и столько же и мировосприятий, то истиной будет и положение о том, что сколько людей, столько и разновидностей молитв. Каждый человек избирает и вырабатывает свою молитву с учетом общих правил и рекомендаций, но это именно его молитва, именно в ней он чувствует себя комфортно, радостно, полноценно. Молитвы могут быть рекомендованными, традиционными, но в такой же мере они могут быть и созданы самим молящимся. И время их творения, и место, и периодичность различны, но есть рекомендации по наиболее эффективному применению М. Они не обязательны, но целесообразны. Есть хорошо объясненная рекомендация в «Космогонической концепции Розенкрейцеров».Она способствует облегчению посмертного пути человека и его эволюции в будущих жизнях, она приемлема по своей простоте и универсальности.

«…В последней части этой работы дано упражнение, целью которого является очищение как помощь в развитии духовного зрения. Оно состоит в обдумывании событий дня вечером после отхода ко сну. Мы пересматриваем каждый момент дня в обратном порядке, обращая особое внимание на моральный аспект, решая, действовали ли мы верно или неверно в каждом отдельном случае, имея в иду действия, ментальное отношение, привычки. Творя таким образом суд над самим собой изо дня в день, стремясь исправить ошибки и неверные действия, мы существенно укоротим или, может быть, даже уничтожим необходимость «чистилища» и сможем перейти после смерти прямо в Первое Небо (высшие слои астрального Мира). Если мы таким путем сознательно преодолеваем свои слабости, мы также делаем ощутимы прогресс в школе Эволюции. Если даже нам не удается исправить свои действия, мы извлекаем очень большую пользу из суда над самим собою, тем самым порождая стремление к добру, которое со временем несомненно даст плоды в виде правильных действий.

Пересматривая события дня и обвиняя себя за содеянное зло, мы не должны забывать беспристрастно одобрить то доброе, что мы сделали, и решиться делать еще лучше. Таким образом мы усиливаем хорошее одобрением в той же степени, в какой отрекаемся от зла, обвиняя…
Большой прогресс обычно готовится на будущие жизни человеком, который действует немедленно, творя суд над самим собою и уничтожая зло посредством исправления своего характера. Эта практика настоятельно рекомендуется. Это, может быть, самое важное учение в данной работе»
КОСМОГОНИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ, С.92-93.

Вот таково вкратце действие молитвы на молящегося. Как же она действует на того или то, за что мы молимся?
- Действие молитвы на объект или явление, содержащееся в молитве,
Во всех случаях, рассматривая действие молитвы, мы подразумеваем настоящую молитву, в которой соблюдены главные условия ее построения, содержания, изложения и т. д., которые будут изложены в р. 6.0
«Рекомендуемые в ЖЭ условия молитвы». Условно неполноценная м., например, эгоистичная, подкупная, преследующая злые цели и т. д., не будет оказывать классического действия, описываемого в данном разделе.
В целом, анализируя молитву, как мощный энергоинформационный процесс, мы уже заранее пришли к выводу о том, что в ней есть определенные действующие лица, и именно на них сказывается действие данного процесса: молитва действует на самого молящегося, на того или то, на что направлена молитва, и на Миры и их обитателей.

Молитва не бывает в своей основе безадресной и в ней присутствуют персоналии, являющиеся целью ее будущего действия – сам молящийся, его близкие, народ, страна, человечество, Миры. Они упоминаются в молитве, о них идет прошение или на них направлены пожелания, и на них же сказывается действие молитвы. Оно не может не сказаться, как конкретный результат затраченных духовных сил. Этот результат может быть не мгновенным, иногда его даже невозможно проследить из-за особенностей реализации в других местах и с людьми, об участии которых молящийся даже не способен предположить, классическая фраза о неисповедимости путей Господа к данному процессу относится в полной мере.

Приведем простой пример – предположение. Болен близкий человек, очень дорогой и необходимый, любимый. Молитва за него может привести в идеальном случае к выздоровлению, а в других ситуациях может постепенно ликвидировать первопричину болезни, которая бывает скрытой, разнообразной и находиться на Высших планах. Изменения будут тоже на этих планах и нам не дано их почувствовать: чья - та злая воля, негативные черты характера, последствия дурных поступков или мыслей, кармические долги и т. п. Нам не дано проследить весь этот сложный процесс, но мы должны понимать, что такое могучее действие как молитва не может не иметь обязательного действия на объект молитвы, ибо Вселенная действует по принципу целесообразного, экономного расходования энергии – бесполезного расходования нет, а, значит, не может отсутствовать и результат. Качество же результата (снова приходим к обязательному условию) определяется выполнением требований к молитве – р. 6.0. Проходимые человеком испытания могут быть необходимым для него уроком, определенным ходом его индивидуальной эволюции и поэтому, упрашивая Высшие Силы об освобождении его от испытаний, мы можем тем самым выглядеть как просители за освобождение от трудного задания, с которым человек обязан справиться самостоятельно и неизбежно.

Это, конечно, не повод к тому, чтобы не молиться за близких и ближних; это рассуждение о том, что не сразу и не всегда результат молитвы будет наблюдаем немедленно или даже вообще. Не стоит занимать позицию оценщика действия молитвы ввиду огромной сложности Путей Господних. Целесообразно верить в Высшую Справедливость и Высшую Любовь, в то, что все заслужено самим и все пойдет только на пользу.

Итак, на объект в молитве действие неотвратимое, обязательное, законное, но редко наблюдаемое в физическом Мире в небольшом, реально наблюдаемом промежутке времени и с немедленным результатом.
- Действие молитвы на Миры и их обитателей:
Мы знаем, что человек, в каком бы он состоянии не находился, оказывает могучее влияние на пространство, оставляет в нем свой неповторимый, индивидуальный след, создаваемый его желаниями, мыслями, эмоциями, действиями. Тем более в особом состоянии, в состоянии м., когда весь его «аппарат» включен на предельную мощность, человек оказывает на Миры особо сильное влияние. Это влияние энергетическое и информационное.

«Собеседование, как благоухание, распространяется далеко. Если оно прекрасно, то и качество широкого распространения благословенно. Пусть пространство насыщается лучшими мыслями, из них многие присоединятся к гармоническим излучениям. Пусть не все могут воспринять полное выражение мысли, но благое вещество, ими образованное, будет целебным. Можно принести признательность неведомым Пославшим, напитавшим пространство полезным веществом. Мысли, явленные среди высокого Собеседования, как источник среди пустыни. По направлению таких источников находят Братство». БРАТСТВО, п.556.

«В космическом созидании так явлено ответное основание. Каждая энергия имеет свою ответную вибрацию, и предопределяющая сила зависит от вибрации восприятия энергии утверждения совершенства формы. В человеческом созидании заложен тот же закон, потому ответная вибрация утверждается принципом притяжения. В ответственности человека заложен принцип ответной вибрации. Утеряв тонкость восприятия, человечество утратило тонкость чувств. Потому ответная вибрация недоступна такому грубому человеку. Потому, когда на Нашем Щите начертано устремление к ответной вибрации, то усмотрите путь к ответственности. Заключим зовом к чуткости». БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, п. 522.

Вот такая чуткость и тонкость восприятия и возрождается вновь в человечестве в постоянной молитве, в практике ее применения. В ней и сотрудничество, и совершенствование человека и Миров. Приведенные мысли из Учения дают ясную картину влияния на человека и человечество пространственных мыслей, направляемых Свыше и рождаемых человеком в молитве. И помимо молитвы человек способен действовать так же и в каждодневности – в труде ежедневном при соблюдении его особого качества: труд-радость, труд-творчество, труд-молитва. А поскольку труд для большинства людей является постоянным занятием, то и молитва – труд становится постоянной, но при условии ее осознания и сознательного применения.

«Облечься в постоянную молитву – это значит освободить сознание от сторонних мыслей и всецело направить его к Свету. Человек полагает, что все, о чем он думает, очень важно, в то время как часто оно совершенно не нужно и даже вредно. И прекратив поток обычного мышления, он не только ничего не потеряет, но выиграет. Для выполнения работы праздные мысли совсем не нужны. И лучше, если работа совершается на фоне молитвенного состояния сознания. Ведь труд – это тоже своего рода молитва или возношение энергий кверху. Ведь труд должен быть светоносным, когда правильное направление энергий усиливает светимость ауры. Труд может быть вдохновенным и даже огненным. Светоносный, вдохновенный труд, озаряя ауру огнями напряжения, поистине по состоянию человека подобен молитве. Пространственные следствия обоих равноценны». ГАИ 10, п. 77.

Молитва в духе, по сути своей есть молитва в сердце, ибо сердце есть «Чаша» - бессмертная составная часть духа – есть Высший Манас, а значит, молиться в духе означает буквально молиться в сердце, составной части духа – триады. И Учение объясняет это явление многократно. Молитва в духе особо сильно влияет на Миры.

«После всех разграничений неминуемо приходим к синтезу сердца. Не будем упоминать, что молчание происходит от смешения всех звуков. Потому научимся сопоставлять сердце с молчанием. Но это молчание не будет пустотою, оно наполнит пространство синтезом мысли. Как сердечная молитва не нуждается в словах, так молчание наполненное не нуждается в формулах. Молчание напряженное нуждается во многих наслоениях мыслей и желаний благих. Так сердце, напряженное молчанием, насыщенное, как динамо, отбивает ритм Мира, и личные желания претворяются в Мировую Волю. Так вырабатывается сотрудничество с дальними мирами». СЕРДЦЕ, п. 68.

В современности происходит величайшее за всю историю человечества и планеты столкновение сил Света и сил тьмы, и реализация этой великой Битвы осуществляется в жизни каждого дня, во всех Мирах; нет ни одного человека, который мог бы устраниться от активного или пассивного участия в Битве. И поскольку в м. проявляется особая сила человека вследствие его связи в м. с Высшими Силами, то молящийся особенно ценен для Эволюции. И при этом нужно вместить понятие о том, что в напряженном как никогда Мире можно сохранит равновесие – залог жизненного успеха – только связью с Высшими Силами, с Высшим Миром.

«Ужасно видеть явление безумия, когда злоба хочет стереть с лица Земли все разумное; подобно губительному вихрю действует злоба. Только связь с Высшим Миром может дать равновесие». АУМ, п. 64

«…Когда человек берет на себя собеседование с высшим Миром, он, истинно, отважен, но священна такая отвага. Мир Тонкий выслушивает такие зовы и понимает их значение. Такое собеседование привлекает множество слушателей, как бы сотрудников, потому в молитве не должна быть выражена самость, но лучшая молитва будет самоотверженность и желание добра, Пусть Учение не устанет твердить о пользе связи с Миром Высшим, только так можно утвердить великое Служение». АУМ, п. 105.

Учение присваивает человеку звание «хранителя Пространства», поэтому состояние Пространства зависит от деятельности человека в полной мере. Но это же и означает, что при особом действии человека – м., действии сильнейшем, осознанном, целенаправленном, влияние человека преумножается и соответствующим образом возрастает и ответственность.
Если уж подошел человек к применению молитвы, созрел в необходимой степени для участия в этом сильнейшем явлении, то целесообразно производить его наиболее успешно, и для этого успеха в Учении даны подробные советы и рекомендации.

6.0 РЕКОМЕНДУЕМЫЕ УЧЕНИЕМ УСЛОВИЯ ДЛЯ МОЛИТВЫ.

-Время и место молитвы.
Существующие мировые религии четко, даже можно сказать жестко рекомендуют время и место молитвы в течение дня, недели, года, праздников и т. д. Учение говорит кратко.
«Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, - при восходе солнца и после заката. Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру»… АУМ, п. 71.

Молиться возможно и необходимо в рамках любой религии, в рекомендуемые сроки и по рекомендуемым поводам, но помнить о том, что самая эффективная м. будет именно на восходе и после заката.
О месте м. мы уже говорили: каждый человек – храм и в нем есть святилище – его сердце. Где будет находиться человек – храм, совершенно непринципиально: за рабочим станком, в тюремной камере, на больничной койке, в трудном пути. Он может сотворить молитву в духе, т. е. в сердце своем по своему произволению. Кому-то это некомфортно, нужны книги, храм, убранство, но не это определяет действие м. Приведем пример.

«Не будем сомневаться, что делать нам в мгновения между трудами. Не забудем, что каждая частица времени может быть использована для Высшего Собеседования. Радость в том, что постоянно нить сердца может быть в общении с самым Любимым. Утверждаю, что голос любви не требует долгого времени. Как поле трав наполнено разными цветами, так и среди трудов сияют зовы сердца – приближение к Братству означают они». БРАТСТВО, п.555.

Великий оптимизм человеческой жизни и эволюции заключается в том, что Творец дал в управление самому человеку штурвал его судьбы. Все Космические Законы начинают свое действие на человека только по его инициативе, по его активному побудительному импульсу, и, равным образом, прекращают свое действие на человека только по его действиям. Например, в ФМ человеческие законы работают по такому же принципу – Уголовный кодекс обращается на человека только в случае совершения определенных деяний, до этого он существует потенциально, как информация, как предупреждение, как неотвратимая мера ответственности за произведенные действия. То же и Свыше. Таким образом, действие молитвы определяется качеством действий самого молящегося, только он является первопричиной всего следующего из явления молитвы. И важнейшим процессом в этом великом явлении становится внутреннее состояние человека, творящего молитву. ЖЭ дает большое количество рекомендаций и разъяснений. Рассмотрим их в логической последовательности.

Мы уже касались основополагающих принципов явления молитвы, и здесь придется в некотором аспекте вернуться к части их.
wicher вне форума   Ответить с цитированием