Показать сообщение отдельно
Старый 19.03.2019, 21:26   #62
Яков
Участник форума
 
Регистрация: 09.02.2019
Сообщений: 28
По умолчанию Re: 8. Состав человека - семеричная структура

Друзья!
Предлагаю познакомиться с некоторыми фрагментами
интересной, на мой взгляд, книги Ч.У. Ледбитера «Человек видимый и невидимый».

Помню, конечно, слова Е.И.Рерих: «Много рухляди в книгах Ледбитера – увлекается слишком…» (Дневники, 20.10.24)
И всё же данная информация (если даже автор увлекается и фантазирует) помогает лучше понять ТОНКИЕ ТЕЛА ЧЕЛОВЕКА
и их изменения при разных ситуациях.

Итак, мы приступаем к рассмотрению тонких тел человека. Знания эти в своё время были получены путём ясновидения учениками Теософского Общества, которые смогли описать и зарисовать материю астрального и ментального мира.

Но прежде, чем приступить к изучению этих материалов, вспомним об излиянии Божественности в материю в процессе формирования волн эволюции.

Первое Излияние формирует всю духо-материю Вселенной, вызывая её из небытия космического хаоса.

В процессе второго Излияния Божественности духо-материя наделяется свойством образовывать формы и быть материей различных планов - ментального, астрального, эфирного, физического…

Спускаясь до физического плана и окутываясь постепенно оболочками из материи всех планов Божественная основа духо-материи становится неразличимой.

На определённых этапах прохождения эволюционного пути эту бессмертную основу воплощающихся и умирающих объектов эволюции именуют «растительной монадой» или «животной монадой», в зависимости от царства, в котором она пребывает. Но каждая несёт в себе внутренний импульс, ведущий формы к совершенствованию и подвигающий их к накоплению опыта. До определённого этапа этого пути индивидуальной души у участников эволюции нет. Теософы говорят о наличии групповой, или коллективной души у растений и животных. То же самое мы находим и в космогонии Розенкрейцеров.
Е.И. Рерих в своих письмах говорит, что скорее нужно говорить о совокупности душ животных.

Лишь при Третьем Излиянии Божественности происходит одухотворение форм, получение ими «человеческого духа». Искры этого Аспекта Божественности находятся, подобно облаку, ожидая возможности соединиться с достаточно развившейся формой, обладающей ментальным проводником, пригодным уже для обретения индивидуальности. И с этого момента можно говорить об Эго, раз за разом воплощающемся на физическом плане и устремляющемся ввысь к Божественности, в отличие от «животной души», после развоплощения соединяющейся с душой групповой.

Иллюстрацию этого процесса можно видеть на диаграммах 3 и 4.



Появлением в круге треугольника обозначено появление у человека Каузального тела.
Это соответствует возможности действовать в области высшего ментала (в его Арупа – лишённом формы плане).
Яков вне форума   Ответить с цитированием
2 благодарности(ей) от:
Рунгуна (19.03.2019), Рустам (24.03.2019)