Показать сообщение отдельно
Старый 03.10.2015, 10:25   #149
Романтик
Член Общины
 
Аватар для Романтик
 
Регистрация: 16.12.2011
Сообщений: 2,585
По умолчанию Re: УСТРЕМЛЕНИЕ - ЛАДЬЯ АРХАТА

Продолжение, часть 3.

Цитата:
Сообщение от Романтик
Очень интересно понять эту последовательность:
- во-первых, достичь поставленной "цели-для-себя". И какова должна быть цель-для - себя?
- и только на следующем этапе в полной мере сможешь оказать "помощь другим".
И вот ответ.
Цитата:
Сообщение от Романтик из Учения:
"...мое собственное благо, ничего не теряющее из-за поглощенности благом других, является моим лучшим обретением"
Т.е. ««цель-для-себя» -мое лучшее обретение»?!
А как можно достичь такого состояния сознания?

Читаем Учение дальше. Напомню:
Мы рассматриваем Том III. «Этап духовного развития высшей ЛИЧНОСТИ» и конкретно:
«разъяснение, что единственная дверь вступления в Махаяну -

Устремленность к Пробуждению.

"Стремление трудиться ради всех существ -
та драгоценность, что другие
и для себя взять не рискуют -
есть чудо небывалое, рожденное в душе."

Далее (1.30):
"Какая праведность сравнится с нею?
А разве может с ней сравниться друг?
Есть ли заслуга, с ней сопоставимая?"

И далее (1.36) сказано:
"Я поклоняюсь телу существа,
в котором родилась святая Устремленность."

И еще (3.31):
"[Она] же масло, сущность, извлеченная
сбиваньем молока святейшей Дхармы."
Здесь [об Устремленности] говорится как о высшем положении Учения, сущности Слова.

Четыре [условия] зарождения [Устремленности] -
1) зарождение от мысли: "Это Пробуждение, в котором пребывают [Будды], великая
сила!", - возникшей благодаря тому, что лично увидят или услышат от достойных
доверия о непостижимой силе Будды или бодхисаттвы;

2) если этого не видели и не слышали, то [возможно] ее зарождение от
благоговения перед мудростью Будды, [вдохновленного] услышанным Сводом Учения,
возникшего из высшего Пробуждения;

3) если же Дхарму не слушали, то, увидев, что святая Дхарма бодхисаттв близка к
упадку, можно зародить Устремленность, думая: "Благодаря существованию такой
Дхармы уничтожаются страдания бесчисленных существ; так ради того, чтобы святая
Дхарма могла долго существовать, я порождаю Устремленность!";

4) если упадок Дхармы не осознан, [можно] зародить Устремленность от осознания
трудности ее порождения, думая: "В это смутное время распространения
заблуждений, бессовестности, бесстыдства, зависти и скупости трудно обрести
устремленность даже к пробуждению шраваки или пратьекабудды, что уж говорить о
порождении Устремленности к высшему Пробуждению; если мне удалось бы хоть на миг
зародить Устремленность, это повторилось бы и в другой раз".

Таковы эти четыре подхода к зарождению. Зарождение Устремленности состоит в
порождении желания достичь Пробуждения
, подобно тому как сказал себе [некогда
Будда]: "Устремляюсь к великому Пробуждению!"



ДХАРМА(санс.) - священный закон; правила буддиста.

Шравака (санс.) – букв. Заставляющий слушать; проповедник. Однако в Буддизме так называют ученика или челу.

ПРАТЬЕКА БУДДА (санс.)- степень, которая принадлежит исключительно школе Йогачарья, но это лишь степень высокого интеллектуального развития, лишенного истинной духовности. Это буквальное исполнение законов йоги, в котором наибольшую роль играет интеллект и понимание, а такжк строжайшее исполнение правил внутреннего развития. Это один из трех путей к Нирване, низший из них, на котором йог «без учителя и без спасения других» - одной только силой воли и соблюдения технических ритуалов, сам по себе достигает своего рода номинального состояния Будды; не делая никому никакого добра, но эгоистично трудясь только для себя одного и собственного спасения.
Те, кто отличается глубоким и духовным восприятием, внешне оказывают Пратьекам уважение, но внутри себя их презирают. Пратьеку обычно сравнивают с «Кхагдой» или одиноким носорогом, и называют «Екашринга Риши», эгоистичным одиноким Риши (или святым. «Как пересекающий Сансару («океан рождения и смерти», или ряд инкарнаций), подавляющий ошибки, но все же не достигающий абсолютного совершенства, Пратьека Будда уподобляется лошади, которая пересекает реку вплавь, не касаясь земли». (Санскр.- Кит.Слов.»)
Он гораздо ниже истинного «Будды Сострадания». Он стремится только достичь Нирваны.

"Теософский словарь" Е.П. Блаватской.

См. продолжение.
__________________
Отдаю Тебе свое сердце, Владыка. Прими его во имя Мира и Света.
Пусть Миру будет хорошо!
Романтик вне форума   Ответить с цитированием