Показать сообщение отдельно
Старый 04.04.2009, 17:48   #4
Рунгуна
Модератор
 
Аватар для Рунгуна
 
Регистрация: 29.05.2008
Сообщений: 12,917
По умолчанию Re: § 40

40. "О награде мечтает слепец". – Пока сознание человека было не в состоянии вместить Истины, все религии обещали за трудную жизнь на земле награду на небесах. Духовными слепцами можно назвать таких людей. Но «О награде на Небесах Говорилось недаром. В то давнее время нельзя было говорить другими словами. Люди не знали о Космосе, о тонких энергиях, о сознании, о магнитах и незримых, проникающих твердые тела, лучах, люди многое не знали. И все же самая сущность Законов о жизни духа была преподана в немногих, но ясных и понятных словах. Не умалим их глубокого значения только потому, что форма их выражения не соответствует нашему пониманию сегодня. Небеса – это Высшие Сферы тончайших энергий, куда силою магнитного притяжения неодолимо увлекается дух, накопивший в Чаше своей кристаллы отложений чистых огней, зажженных им во время жизни его на Земле». /Г.А.Й., 1967:392 (Гуру)/

"Прозрев, он поразился бы самонаграждением".
– Духовно прозревший человек, действительно, поражается той «награде на Небесах», которую может получить. Ибо, «Можно ли сравнивать временное претерпевание, имеющее конец, с началом жизни в Свете, конца не имеющем. Велика награда: за временное – Вечным. Одно с другим несоизмеримо. Потому на все испытания, даже на наитруднейшие, можно смотреть как на благо. Выдержанные испытания есть ручательство на право входа в сферы вечного Света». (Г.А.Й., 1971: 675) Потому «Преуспевая сознанием, человек движется полный радости, и мысль о награде вернула бы его в рабство».«Преуспевая сознанием», то есть, расширяя его, человек начинает понимать, что всегда и во всем лучше отдавать, нежели получать. Тогда он «движется полный радости». Если же появляется мысль о награде, значит, застопорилось развитие, и человек вновь возвращается в рабство. В рабство духа у своей плоти. Ведь именно плоть желает награды на земле. «Из всех видов рабства самым ужасным является рабство человека у своей низшей природы, рабство у своих страстей и пороков. Все они могут властно владеть, и управлять человеком, и подчинять его себе. Власть вожделений над сознанием очень прискорбна. Свободу и рабство дух человеческий заключает в себе. Несравнимо это рабство ни с какими внешними принуждениями, ибо карма внешних принуждений ложится на принудителей, но карма внутреннего рабства у своей низшей природы остается с человеком до тех пор, пока он эту власть не сбросит и не освободится». /Г.А.Й., 1969:454 (Гуру)/
Но, к сожалению, "Дело в том, что много рабов".«Рабы чувств, рабы мыслей, рабы привычек – многообразно и разновидно рабство и в огромном большинстве случаев не осознается совсем». (Г.А.Й., 1959:233). – Наверное, и мы с вами еще рабы. Ведь «Много видов различного рабства процветает среди человечества. …Рабство у моды, рабство у всевозможных условностей, у общепринятых мнений и убеждений, предрассудков, суеверий, невежества, страха, страстей, вожделений и так далее. В сущности говоря, современный человек – это не осознающий своих цепей раб всего, что его окружает. И, поверх всего, раб своего собственного астрала. …Трагедия в том, что это не осознается». (Г.А.Й., 1970:309)
«Именно, они (не осознающие) думают скрыть рабство духа под ледяной непроницаемостью и кажущимся отказом от того, чего не имеют». – Они говорят, что не хотят вознаграждения, что делают всё бескорыстно, а на самом деле – «о награде мечтает слепец». Притворство и лицемерие и есть тот «кажущийся отказ от того, чего не имеют». А «не имеют» они истинного понимания того, что дух их еще в рабстве у своей низшей природы.
«Эволюция может строиться лишь свободным сознанием без самомнения и самоунижения».
- И самомнение и самоунижение не пригодны для эволюционного строительства духовного человека. Это две крайности, которые являются препятствием в духовном развитии. «Опасность самомнения и самовозвеличивания заключается в том, что ученик начинает воображать, что он сам может что-то и что-то представляет собою, когда все, что он имеет, и что получил, и что вооружает его силою Сокровенного Знания, получено им от Владыки. Ведь даже Сам Владыка Говорил: «Я Сам по себе ничто, но Отец, пребывающий во Мне, Он Творит». Эту формулу жизни следует запомнить неизгладимо всем ученикам. И только тогда можно научиться действовать не силою своею, но силой Учителя, как бы предоставляя Ему творить через личное «я» ученика. Самомнение и самовозвеличивание обрезают нити связи с Учителем и мешают Его действительной Помощи. И в самом деле, что представляет собою заносчивый ученик? Место пустое, если он воображает, что без Учителя он может являть собою нечто ценное». /Г.А.Й., 1969:427 (М. А. Й.)/ Так же, как самомнение, вредно и самоунижение, которое подрезает крылья духа, лишает человека сил и уверенности в собственных возможностях. Занимающийся самоунижением не найдет в себе сил поднять «молот духа» своего. А ведь именно «Молот духа — лучшее орудие для достижения». – Только «молот духа» может разбить цепи «привычек, условностей, общепринятых мнений и убеждений, предрассудков, суеверий, невежества, страха, страстей, вожделений». Но надо осознать, что это «лучшее оружие для достижения» у тебя имеется и найти в себе силы поднять его для борьбы за собственное освобождение от рабства плоти. И неважно, «в каком виде проявляется рабство духа и зависимость его от состояния астральных оболочек окружающих его людей. Рабство есть рабство и позорно всегда». (Г.А.Й., 1958:65)
И от него, конечно же, надо стремиться избавиться.
__________________
Мысль каждая моя лети на крыльях Света,
Владыке помогай всегда, везде, во всём!
Рунгуна вне форума   Ответить с цитированием