Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ

Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ (http://teros.org.ru/forum.php)
-   Первый том (http://teros.org.ru/forumdisplay.php?f=112)
-   -   НАСТАВЛЕНИЕ 4 (http://teros.org.ru/showthread.php?t=3453)

arkad 29.07.2015 08:11

НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ УЧЕНИЧЕСТВА
НАСТАВЛЕНИЕ 4


Несмотря на столь щедро даваемые наставления, а также те явные намеки, что содержатся в священных и мирских трудах относительно умственных и духовных качеств ученика, подкрепленные всеми доступными физическим чувствам свидетельствами, все же в девяти случаях из десяти человек продолжает упорствовать и искать эти качества исключительно в физическом человеке: в его окружении, занятиях, интеллектуальных запросах и т.п. Вот вы читаете: «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом», признавая и соглашаясь с несомненной истинностью данного утверждения, а затем преспокойно поддерживаете в этом мире эту житейскую мудрость своими действиями, как только перед вами встанет выбор между нею и Мудростью Бога, истолкованной теми, кто благодаря успешному эволюционному продвижению обладает высочайшей мощью распознавания.
И хотя Я рискую оказаться неправильно понятым, а слова Мои – превратно истолкованными, все же Я должен еще раз попытаться внести ясность в этот вопрос.
Если бы это не было так грустно, можно было бы только улыбаться, глядя на список качеств – умственных и физических, начиная от физической культуры, научных познаний, моральной устойчивости и кончая пророческим предвидением, – тот список, что часто преподносится нам в качестве необходимой основы для духовного прозрения. Поймите, Я никоим образом не принижаю ни одного из этих серьезных достижений в развитии; все они необходимы, но только как антаскарана, или мост между низшей материей и духом. Они не имеют ничего общего с духовным просветлением, или умением пользоваться внутренними чувствами. Они могут быть, а могут и не быть – в зависимости от того, как с ними обращаться, – лишь средством для достижения этого.
Некоторые житейские мудрецы с плохо скрываемым презрением любят потолковать о том, что, дескать, Учителям не следовало бы сотрудничать с тем-то и тем-то, ибо этот некто был повинен в том-то и том-то или в еще худших преступлениях против общества, и потому чистые и святые не могут воспользоваться его помощью. Не говоря уже о том, что подобные заявления часто весьма далеки от истины, отмечу лишь одно: если рассуждать подобным образом, то ни один человек в мире никогда не сможет быть привлечен к Нашей работе, ибо все в равной степени виновны – это просто дело случая разных воплощений. Истина же всегда неизменна: лишь те способны стать учениками, кто через духовное озарение достигли такого состояния, которое позволяет спокойно созерцать в себе высоты и бездны жизни. И не имеет значения, достигли ли они этой точки в том или ином воплощении, ибо каждому человеку когда-то придется стоять там, где пересекаются два пути, и осмысленно посмотреть и назад и вперед. Ведь именно здесь раскрывается отчасти истинная Тайна Воздаяния за грех, о котором говорилось в Евангелии. И пока человек будет дрожать от ужаса при виде одного из полюсов жизни, он будет не в состоянии увидеть другой полюс. Ему следует учиться на сравнении и аналогии, пока все возможности духовных достижений не растворятся в конце концов в одном слове – Любовь. Любовь ко злу, или тьме, – умершая, погребенная, воскресшая и преображенная – становится Любовью к Богу, или Любовью к Добру, Любовью к человечеству, Самоотверженностью.
В сознании того, кто достиг познания прошлых воплощений, нет места для самолюбия, если только гордость от победы над ограничениями не обратится в препятствие к его восхождению, пробудив скрытое честолюбие, или vice versa, ибо честолюбие в свою очередь порождает гордыню. Но если вместо этого из тяжкого труда души рождается истинное смирение, то эта душа становится обителью света и добра, помощником Великого Учителя, что невозможно достичь никакими человеческими способами.
Не сомневаясь в совершенном действии закона Кармы, Мы не можем представить себе страданий и распятия Иисуса иначе как следствия соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус. Однако это нисколько не меняет утверждения о том, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и Его грехами, в двояком смысле, что будет объяснено более подробно при изучении Нового Завета с оккультной точки зрения.
Тот факт, что Иисус после своего Воскресения явился сначала Марии Магдалине, которая и по сей день представляется олицетворением всевозможных пороков в женщине, должен был бы открыть глаза на истину тем, кто осмеливается называть себя истинными христианами.
Настоящий оккультист не затруднится примирить это утверждение с тем фактом, что для принятого ученика чистота и непорочность сознания и тела являются необходимым условием. Мария-мать представляет собою неведение, или пассивную чистоту и непорочность, то есть состояние, не знающее искушения; Мария Магдалина олицетворяет сознательную и активную чистоту; оба этих состояния – два полюса одного великого атрибута.
Мои объяснения ни в коей мере нельзя рассматривать как защиту той известной ереси, согласно которой цель оправдывает средства, или что можно совершать зло, ожидая благих следствий. Сознательное зло никогда не может принести добра – оба они, как антиподы, далеки друг от друга. То, что мы понимаем как зло по неведению, о котором впоследствии искренне раскаиваются и которое искупают, пробуждает противоположный полюс силами, приведенными в действие именно раскаянием и искуплением.
Вряд ли где-либо в книгах можно найти столь ясно определенные истинные качества ученичества, как в Нагорной Проповеди: нищие духом, скорбящие, кроткие, милостивые, миротворцы, гонимые, чистые сердцем. Именно они есть дети Бога, истинные последователи Учителей. Без этих качеств не помогут даже все знания Вселенной. Именно то, что мы ЕСТЬ, наш внутренний характер, а не то, что мы знаем или во что верим, составляет основу ученичества в Белом Братстве.

arkad 29.07.2015 10:44

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
НАСТАВЛЕНИЕ 4 говорит о нашем поверхностно-лицемерном отношении к духовным текстам. Мы читаем и соглашаемся с написанным в духовных учениях, но в жизни им не следуем, и потому так и остаемся на прежних низких нравственно-духовных уровнях.

НАСТАВЛЕНИЕ говорит:
Цитата:

"Вот вы читаете: «Мудрость мира сего есть безумие перед Богом», признавая и соглашаясь с несомненной истинностью данного утверждения, а затем преспокойно поддерживаете в этом мире эту житейскую мудрость своими действиями, как только перед вами встанет выбор между нею и Мудростью Бога..."
А ведь «мудрость мира», согласимся, мы выбираем ежедневно, и мы при этом без стеснения сознательно отвергаем Мудрость Бога каждый раз, как только в малом или в большом затрагиваются наши личные интересы или интересы близких нам людей. И если каждый из нас беспристрастно, с высоких позиций посмотрит на свои действия, то, конечно же, увидит своё неприятие Мудрости Бога в пользу «мудрости мира».

Говоря о качествах ученика, невозможно обойти молчанием главное качество — Любовь. И НАСТАВЛЕНИЕ говорит:

Цитата:

"лишь те способны стать учениками, кто через духовное озарение достигли такого состояния, которое позволяет спокойно созерцать в себе высоты и бездны жизни. И не имеет значения, достигли ли они этой точки в том или ином воплощении, ибо каждому человеку когда-то придется стоять там, где пересекаются два пути, и осмысленно посмотреть и назад и вперед. Ведь именно здесь раскрывается отчасти истинная Тайна Воздаяния за грех, о котором говорилось в Евангелии. И пока человек будет дрожать от ужаса при виде одного из полюсов жизни, он будет не в состоянии увидеть другой полюс. Ему следует учиться на сравнении и аналогии, пока все возможности духовных достижений не растворятся в конце концов в одном слове – Любовь. Любовь ко злу, или тьме, – умершая, погребенная, воскресшая и преображенная – становится Любовью к Богу, или Любовью к Добру, Любовью к человечеству, Самоотверженностью".
Всё от Бога: и Свет, и тьма, и Добро, и зло, и хороший человек, и плохой. И любить мы должны всех, и Любовь «преображенная – становится Любовью к Богу, или Любовью к Добру, Любовью к человечеству, Самоотверженностью».

А что значит «преображенная»?
Полагаю так. Любовь — очень широкое понятие. Любовь к Богу, Любовь к родителям и детям, Любовь между мужчиной и женщиной, Любовь к любому постороннему человеку, Любовь к БОМЖ-у, Любовь к врагу и т.д. вплоть до последней мухи и ползающего гада. Любовь — проявление мощи нашего духа, широты нашей души, самоотверженности, признание того, что мир ЕДИН, что мир Божественен. Любить Бога — значит любить ВСЕ Его творения.
А вот свойства самой нашей Любви — они в каждом случае, считаю, различны. Любить БОМЖ-а или пьяницу — значит помочь ему осознать себя, помочь ему найти опору в мире для самоисправления, дать знания по уровню его сознания. Заставить невозможно, но подтолкнуть можно. Этим проявится наша Любовь.
Врага нам советует любить Учение за то же самое, и ещё за то, что враг побуждает нас к напряжению наших физических и духовных сил, чем помогает нашему духовному росту. Не я это сказал, это поясняет в письмах Елена Ивановна.

Над каждой строчкой Наставления можно подумать...

Близнец 29.07.2015 14:26

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Прямое-Указующее-Суровое наставление, в то же время наполненное Любовью-Желанием устремить нас по верному пути!

Но вот у меня простой мирской вопрос. Я руковожу трудовым коллективом, я обязан обеспечить его работой и соответственно заработной платой. Есть заказчик продукции который говорит - " откатишь" мне 15% от стоимости заказа, заключу с тобой договор, нет, куплю у другого поставщика. И если бы это было единично, то можно и отказаться. Но когда это практически правило бизнеса (во всяком случае в моей сфере). Как быть!? Выбрать "мудрость мира сего" или положиться на Волю Кармы, и ждать другого честного покупателя? Но ведь за мной люди и каждый месяц 2 раза я должен платить деньги. И рабочих, и их семьи не особо интересует, как я получу заказ!? А прокурора и тем более, мне не раз говорили - можешь уволить, закрыть предприятие, а з\п платить не ВОВРЕМЯ не имеешь право! Не ВОВРЕМЯ, как же тут ЖДАТЬ ЧЕСТНОГО и самому не кривить душой? Речь не идет, о том что бы ЗАРАБОТАТЬ, речь идет о том что бы просто была работа.

Как можно стать "безгрешным", в "грешном" миру, когда уйти из труда среди людей Запрещено!?
Наверное именно в "грешном" миру должны возгореться-устремиться сердца в стремлении к Правде, как к противоположному полюсу.

arkad 29.07.2015 16:33

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

Сообщение от Близнец
Как быть!? Выбрать "мудрость мира сего" или положиться на Волю Кармы, и ждать другого честного покупателя? Но ведь за мной люди и каждый месяц 2 раза я должен платить деньги. И рабочих, и их семьи не особо интересует, как я получу заказ!?

Близнец, а ведь ты здесь печешься не о своих интересах, а об интересах коллектива и их семей. И это, считаю, меняет дело.
Кроме того, мы помним о Законе Соизмеримости. В некотором отношении это закон компромиссов, когда нужно взвешенно принять какое-то решение, удовлетворяющее разным противоречивым условиям — соизмерить. В вашем случае, думаю, тоже принимается некоторый компромисс между в чистом виде Мудростью Бога и мудростью мира. Если в целом заказ, его продукция, служит Светлым целям Общего Блага, то, думаю, в подобном случае можно принять такое соизмеримое решение и выполнить заказ на подлых условиях покупателя. А чтобы добить зло в лице этого негодяя, выполнив работу и выплатив зарплату людям, постараться найти способ привлечения его к ответственности — это уже по конкретным обстоятельствам дела.
В каком-то романе встречал я такую фразу и постарался её запомнить, что нужно быть сильным и служить Правде, и успешно противостоять при этом окружающим трудностям, безобразию и подлости, и что это в просторечии называется мудростью. Мне кажется, что верно сказано. Живем-то мы «не на облаке», а в суровой реальности.

Близнец 29.07.2015 19:26

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Огромное Спасибо Аркадий, за понимание, я только этой мыслью и держусь - о своих рабочих, что бы у них была работа. А бояться "испачкаться" ради своей "непогрешимости", думаю это скрытая трусость. Соблазнов - приглашений усесться в теплое местечко, поступало не раз. Но каждый раз когда в голову закрадывались сомнения - может бросить и в "тепло", сразу внутри вставал мощный протест - это будет предательство. Потом от таких сомнений становилось стыдно перед самим собой-внутри, аж выкручивало. Ведь костяк моих рабочих за 15 лет прошел со мной все трудности, а они в начале двухтысячных (пересматривалась концепция перевооружения, разрабатывались пока на бумаге новые направления, финансирование было ужас года три, после ельцинских времен) было ой-ой, терпели вместе! Считаю если карма поставила на это место, то так тому и быть. А самое главное, я раньше был Ярым сторонником капитализма, а сейчас благодаря Учению и практической работе "на земле", понятие Община - как вершина Правды и Справедливости прочно вошли в сознание и сердце. Нет другого пути развития человечества, остальные незаконны! Был бы единственным собственником, постарался бы больше внедрить из Указов о строительстве общины. Но партнеры не хотят слышать о такой реорганизации, понятие МОЕ-ЛИЧНОЕ, еще очень сильно. Хотя отношения среди рабочих и руководителей очень простые и близкие, со многими даже дружеские.

Градимир 31.07.2015 23:21

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 4
Некоторые житейские мудрецы с плохо скрываемым презрением любят потолковать о том, что, дескать, Учителям не следовало бы сотрудничать с тем-то и тем-то, ибо этот некто был повинен в том-то и том-то...

Я даже могу привести пример того о чём говорит Учитель. Цитирую из книги "Оккультный мир Е.П.Блаватской...", так там есть одно воспоминание о Е.П.Б. весьма критичное: "Ибо хотя она и знает кое-какие любопытные восточные оккультные секреты психического происхождения, тем не менее мне всегда казалось удивительным, каким образом хоть сколько-нибудь разумный и образованный человек, будь то мужчина или женщина, может продолжать верить в то, что эта ненормальная женщина, которая так беспрестанно курит, является вдохновенным толкователем высочайших духовных секретов рода человеческого..." (Джордж Вильд, январь 1879г.)
Цитата:

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 4
...если рассуждать подобным образом, то ни один человек в мире никогда не сможет быть привлечен к Нашей работе...

Тут надо отметить, что у Д.Вильда произошел разрыв шаблонного представления о том, что истину может излагать только человек, который выглядит как святой во всех смыслах. Я тоже этим страдал, когда делал первые шаги в изучении. Надо прекрасно понимать и принимать, что Е.П.Б. тоже была человеком, которому присущи некоторые негативные моменты и опять таки с нашего представления об этикете.
Всё делается ногами и руками человеческими!

arkad 01.08.2015 16:56

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 4
Не сомневаясь в совершенном действии закона Кармы, Мы не можем представить себе страданий и распятия Иисуса иначе как следствия соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус. Однако это нисколько не меняет утверждения о том, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и Его грехами, в двояком смысле, что будет объяснено более подробно при изучении Нового Завета с оккультной точки зрения.

Прочитав эти слова Учителя Иллариона, я был просто потрясен. Вроде бы неплохо представляя суть Закона Кармы, я никогда не смотрел на высочайшее самопожертвование Иисуса Христа как на следствие его кармы. А ведь, действительно, закон кармы утверждает, что жестокая мученическая смерть Христа на кресте есть следствие его кармы! То есть Он, Христос, Его эго, в каком-то воплощении совершил столь тяжкое зло, которое привело к таким кармическим следствиям, как смерть на кресте... (жутко становится от осознавания этого). «Однако это нисколько не меняет утверждения о том, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и Его грехами».
Христос мог избежать распятия, отказавшись от своей твердой позиции Служения человечеству, Служения Свету. Этим бы Он оставил тяжкий узел в своей Карме и нарушил все свои Заветы о Служении Истине. Осознанно и самоотверженно идя на смерть во имя несения Знаний человечеству, во имя спасения человечества через эти Знания, Христос взошел на очередную высочайшую ступень духовного восхождения.
Это событие дополнительно даёт понять глубину и беспредельность Закона Кармы и всё величие подвига Христа.

И все же остается неясность — значит ли освещение этого события Учителем Илларионом в Наставлении 4, что не будь бы в прошлом у Христа долга за «соответствующее зло в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус», Он, Иисус Христос не смог бы совершить этот акт жертвы своей жизнью во имя человечества. Так ли это? Как думаем, Друзья?

Мне, в отличие от НАСТАВЛЕНИЯ 4, крестную смерть Христа хочется рассматривать не как следствие его "злой" кармы, а как чисто самоотверженный подвиг Христа и как зарождение новой его светлой Кармы высшего самоотречения. Такое моё мнение.

Таня 01.08.2015 23:43

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

Сообщение от arkad
Мне, в отличие от НАСТАВЛЕНИЯ 4, крестную смерть Христа хочется рассматривать не как следствие его "злой" кармы, а как чисто самоотверженный подвиг Христа и как зарождение новой его светлой Кармы высшего самоотречения. Такое моё мнение.

Мне тоже так хочется думать..На такой шаг,такой подвиг, может пойти только тот кто очищен,ктонаходится на высокой ступени развития .Ибо светить может только Свет! :heart2:

_________

Романтик 02.08.2015 10:00

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

"...Не сомневаясь в совершенном действии закона Кармы, Мы не можем представить себе страданий и распятия Иисуса иначе как следствия соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус...."
Склоняясь перед авторитетом Учителя Иллариона, своим несовершенным сознанием не могу понять (может быть временно): как мог Высочайший из Учителей (а именно так отзываются о Нем Учителя «ОН был выше Нас») достичь таких высот, имея столь отягощенную злом карму?

Ведь
Цитата:

"..Настоящий оккультист не затруднится примирить это утверждение с тем фактом, что для принятого ученика чистота и непорочность сознания и тела являются необходимым условием..."
Или это условие необходимо только в данном ( последнем) воплощении? А о предыдущих временно забудем? Допустим, что Высочайшие Учителя, руководствуясь Мудростью Бога, по каким-то качествам, присущим Его Душе, приняли Его в Ученики, готовя к последующей Грандиозной Миссии Иисуса Христа для искупления Его греха и грехов мира.

Цитата:

«…ибо грехи мира были и Его грехами, в двояком смысле, что будет объяснено более подробно при изучении Нового Завета с оккультной точки зрения.»
Очень жду объяснений!

Только с этой точки зрения я могу понять эту Грандиозную Мистерию «порочного эго»….Нет совершенных, но есть определенные качества Души, по которым Учителя отбирают учеников. Это – безоговорочная преданность и самоотвержение. Именно поэтому была избрана и Е.П. Блаватская, не смотря на некоторые негативные качества своего эго в этой«манифестации».

Цитата:

"...Именно то, что мы ЕСТЬ, наш внутренний характер, а не то, что мы знаем или во что верим, составляет основу ученичества в Белом Братстве...."
Цитата:

"...ибо все в равной степени виновны – это просто дело случая разных воплощений..."

P.S. Значит ли это, что наше эго и наша Душа являются неизменным достоянием в вечности?

Градимир 02.08.2015 23:01

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
В словах об Иисусе Учитель И. говорит однозначно, что распятие явилось следствием кармы Христа. Конечно, сказав подобное церковному христианину мы можем нарваться на неприятности :) , но всё же эти слова некоим образом не принижают роль Великого Путника, а дают нам возможность взглянуть на действие Закона Кармы, который не умолим даже к таким великим душам.

Хочу процитировать слова Е.И. Рерих: "Потому не будем думать, что Христос, этот Великий Дух, не знал Ему сужденного. Каждому носителю подвига предлагается полная чаша, и он сам избирает, хочет ли он принять ее всю или только часть ее. По закону антитез – самое худшее приносит самое лучшее". (Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2, 05.07.38)

Иисус выбрал испить свою чашу (карму) полностью и в этом он совершил подвиг.

А что же Иуда : "Иуда был притянут к Христу еще с давних времен, много веков был он среди преследователей и гонителей Вел[икого] Учителя". (Письма Е.И.Рерих в Америку т.2, 07.05.1938 1)

Иуда так же был закреплён кармой за Иисусом, и Христос знал об этом и потому не мог противиться этому. Ведь это всё входило в его "полную чашу".

Цитата:

Сообщение от [b
arkad[/b]]И все же остается неясность — значит ли освещение этого события Учителем Илларионом в Наставлении 4, что не будь бы в прошлом у Христа долга за «соответствующее зло в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус», Он, Иисус Христос не смог бы совершить этот акт жертвы своей жизнью во имя человечества. Так ли это? Как думаем, Друзья?

Я думаю, если рассуждать логически, то это так как описывает Иларион. Мы просто не можем себе вообразить масштаб этого и не можем совместить образ Великого Преступника (по Карме) с образом Великого Спасителя (в искуплении). Вот тут как раз можем вспомнить о совмещении противоположностей.

Небо 04.08.2015 05:37

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
лишь те способны стать учениками, кто через духовное озарение достигли такого состояния, которое позволяет спокойно созерцать в себе высоты и бездны жизни.
НАСТАВЛЕНИЕ 4
Насколько мы спокойно созерцаем высоты и бездны жизни?
Цитата:

пока человек будет дрожать от ужаса при виде одного из полюсов жизни, он будет не в состоянии увидеть другой полюс.
НАСТАВЛЕНИЕ 4
Этот полюс может быть как вне нас, в других людях, так и внутри человека.
Цитата:

Любовь ко злу, или тьме, – умершая, погребенная, воскресшая и преображенная – становится Любовью к Богу, или Любовью к Добру, Любовью к человечеству, Самоотверженностью.
Необходимые качества - не отрицать, не осуждать, вмещение, смирение ...
Цитата:

Мы не можем представить себе страданий и распятия Иисуса иначе как следствия соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус.
Большие люди, большие дела. На Земле, не редко, положительные действия могут сопровождаться злом для отдельных людей, т.е. вызывать страдания, а это карма. Возьмём для примера любые войны, даже освободительные.
Двигаясь эволюционным путем в условиях Земли, можно одновременно с доброй кармой накапливать и злую карму. Искупление идет через жертву людям в следующих воплощениях.
Пример из жизни Тамерлана:
Цитата:

В 1398 Тимур предпринял поход на Индию, по дороге были побеждены горцы Кафиристана. В декабре Тимур под стенами Дели разбил войско Делийского султана и без сопротивления занял город, который через несколько дней был разграблен его войском и сожжён. По приказу Тимура 100 тысяч пленных индийских воинов были казнены из опасения мятежа с их стороны. В 1399 году Тимур дошёл до берегов Ганга, на обратном пути взял ещё несколько городов и крепостей и вернулся в Самарканд с огромной добычей.
***
Вернувшись из Индии в 1399 году, Тимур сразу же начал «семилетний» поход в Иран. Этот поход первоначально был вызван беспорядками в области, управляемой Миран-шахом. Тимур низложил своего сына и разбил вторгшихся в его владения врагов.
***
28 июля 1402 года Тимур одержал важнейшую победу над Османским султаном Баязидом I, нанеся ему поражение в битве при Анкаре. Сам султан был взят в плен. В результате сражения Тимуром была захвачена вся Малая Азия, а поражение Баязида привело к распаду Османской империи, сопровождавшейся крестьянской войной и междоусобицами его сыновей.
***
Во время своих походов Тимур использовал знамёна с изображением трёх колец. По мнению некоторых историков, три кольца символизировали землю, воду и небо. По мнению Святослава Рериха, Тимур мог заимствовать символ у тибетцев, у которых три кольца означали прошлое, настоящее и будущее.
Из Дневников Е.И.Рерих можно сделать вывод, что Тамерлан это воплощение Ю.Н. Рерих.
Цитата:

— Карма не твоя и не мужа, но наследника вашего —Тамерлана.
Дневники Е.И.Рерих 04.09.1922, М.

— Я боюсь ярости Тамерлана – ткань духа рвёт.
— Конечно и его свяжем, но ценен добровольный подвиг.
— Достигнем, но примечайте учение.
— Буду учить Тамерлана.
25.04.1923, М.

— Скажи Тамерлану: есть один лишь свет.
— Пусть не идёт земною тропою, окутает тьма.
— Если зажжётся всеобъемлющее пламя любви и правды [во] Вселенной, и Мои послы щит Мой принесут, пусть Тамерлан себе сам путь не преградит.
26.04.1923

— Урусвати – жертва, явленная мучителю Тамерлану.
12.05.1923

— Удрая преступил Указ, навлек волны бывшей кармы – можно облегчить последствия, но себялюбие открывает новые бреши, и тогда лучшие послания читаются наоборот.
— Сильный урок Тамерлану.
— У Тамерлана много жертв, и они будут тянуться к нему, и только понимание духовной работы и почитание Урусвати поможет.
— Допустите стучащегося (Юрий вошёл в комнату).
— Удрая, тебе говорю: пойми судьбу Тамерлана и почитай Водительницу твоего счастья – Урусвати, [и] обрати меч к власти, которую можешь наследовать.
— Не пиши без Указания и почитай Начало.
— Можешь снова подходить к столу Начала.
— Восходи же, Тамерлан.
21.05.1923, М.

КИМ 04.08.2015 20:58

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

Сообщение от НАСТАВЛЕНИЕ 4
Не сомневаясь в совершенном действии закона Кармы, Мы не можем представить себе страданий и распятия Иисуса иначе как следствия соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус. Однако это нисколько не меняет утверждения о том, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и Его грехами, в двояком смысле, что будет объяснено более подробно при изучении Нового Завета с оккультной точки зрения.

Обратите внимание, что в Наставлении 4 говориться об Иисусе. Хотелось бы вспомнить, что говорит Учение об Иисусе и Христе, если можно так выразиться, - не соединяя Их вместе. А также наше внимание должно быть сосредоточено на том, чтобы проникнуть в мысль сказанного Илларионом, которая скрывается за завесой слов. Прочитав несколько раз это Наставление мне показалось, что в нём есть и ответ на столь "шокирующее" высказывание.

arkad 05.08.2015 13:07

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
В этом Наставлении мы столкнулись с вопросом кармы применительно к Высочайшему Духу. Зная кристальную чистоту этого Духа, мы с трудом принимаем слова Учителя Иллариона о карме Иисуса. Но это лишь на стадии нашего осмысления этого вопроса. А поразмыслив и привыкнув к такой постановке вопроса и понимая, что каждый Высокий Дух был когда-то и на нашем уровне, а ещё ранее был, очевидно, и ещё ниже (это не кощунство, а только осмысленный взгляд в далёкое прошлое), мы гораздо спокойней принимаем это поразившее нас утверждение Иллариона.

В книге «Ключ к теософии» Е.П.Блаватская писала:
«карма – это та сила, которая загадочно, но справедливо ведет нас без ошибок тропой незримой от вины к расплате». «Мы считаем карму законом исправления, который всегда стремится к восстановлению нарушенного равновесия в физическом мире и утраченной гармонии в мире нравственном. …Карма - это тот невидимый и неизвестный закон, который мудро, разумно и справедливо сочетает всякое следствие с его причиной, прослеживая ее к тому, кто ее породил. И хотя сам этот закон непознаваем, мы можем постигать его действие. ...Карма - это безошибочный закон, подбирающий следствие любой причине на физическом, ментальном и духовном планах бытия».

В этой фразе я подчеркнул на мой взгляд наиболее важное — непознаваемость и безошибочность кармы.
А практически в рассматриваемом вопросе о карме Великого Духа ясно, что с одной стороны Иисус искупил какие-то свои давние кармические узлы, а с другой — Он по своим прежним духовным накоплениям был готов добровольно пойти и пошел на эту великую Жертву, Его духовный уровень вел Его путем жертвенного Служения, но не путем уклонения от тяжелой, но в высшей мере благородной Жертвы.

Близнец 05.08.2015 15:07

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Друзья, я совершенно спокойно прочитал эту "шокирующею" часть Наставления. У меня никогда не вызывают и тени сомнения Слова Учителей, я верю-принимаю все Утверждения безусловно.
У меня только по этому поводу возникла мысль, что мы последователи В.Учителей (хочется надеется хоть на малейшую долю из слова - последователь), наверное никогда не найдем общего с христианской церковью. А вы представляете реакцию на это Наставление? Гнев и ненависть с их стороны будут самым малым ответом. А многие наверное пожалеют о том, что прошли времена инквизиции.
Я не удивился, еще и потому, что хорошо помню слова Е.И.Рерих, о возможном искуплении своих деяний Люцифером. Многим покажется это невозможным.
И четко запомнил и принял сердцем окончание одной притчи из Учения - ВСЕ БЫВАЕТ!

Яна 06.08.2015 09:50

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Та фраза из Наставления 4, которая так активно обсуждается на форуме, на мой взгляд, очень просто объясняется в Гранях Агни Йоги за 1970 год:
1970 г. 626. Мерка Общего Блага, прилагаемая к явлениям жизни, позволит определить истинное значение каждого из них. Иначе останетесь среди призраков личного мира. Часто интересы личности и интересы общечеловеческие диаметрально противоположны. Личность распинаемого Христа страдала и терпела муки, но Дух Молился за них, распинающих тело, и Дух Принял позорную для личности смерть, зная заранее о предстоящем. Так, распиная себя, личность свою, во имя Общего Блага, освобождается человек от власти ее над сознанием. И сознание, освобожденное от уз личного, становится космическим. И не беда, если личности где-то и как-то приходится претерпевать в жизни невзгоды – над личностью дух, умножающий силы свои и свет свой под ударами – двигателями жизни….

Как нам всем известно, физическое тело личности создается соединением двух начал - мужского и женского. И вот в это тело, еврейского мальчика по имени Иисус, вошел непорочный (то есть не имеющий земной кармы) Великий Дух, спустившийся с Высшей Планеты, для очередного сдвига сознания погрязшего в грехах человечества. Христос тяжкой кармы за собой не влачил, чего, скорее всего, нельзя было сказать о личности Иисуса. Но Высшие Силы все просчитывают и ошибок у них не бывает, поэтому, именно эта личность с такой кармой и была нужна для манифестации Учения Христа. Христос, воплощенный в тело Иисуса, дал завет - "Тело ничто, Дух - все", "Нет большего счастья, чем отдать душу свою за други своя". И подписал это завет своей кровью. Именно такая страшная смерть Иисуса и была необходима для нанесения заключительного удара по тьме. Именно поэтому Учение Христа было и будет актуально во все времена.

Близнец 06.08.2015 17:28

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Яна, но ведь Карма связана с Духом-бессмертным, а не с личностью смертной.

Яна 06.08.2015 18:23

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Закон Кармы так сложен, что утверждать что-либо по этому вопросу не берусь. Знаю, что есть карма земная и карма надземная. Личность "зарабатывает" карму и "отрабатывает" ее же в следующем воплощении на Земле. Ну, а Дух в Надземном страдает или блаженствует от деятельности временной личности.

Близнец 06.08.2015 19:12

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Яна,: "Не сомневаясь в совершенном действии закона Кармы, Мы не можем представить себе страданий и распятия Иисуса иначе как следствия соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое воплотилось как Иисус.

ЭГО (Лат.) "Я"; сознание в человеке "я есмь я" - или чувство "я есмь". Эзотерическая философия учит о существовании двух Эго в человеке: смертного или личного, и Высшего, Божественного и Безличного, называя первое "личностью", второе - "Индивидуальностью".
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь

Высшее Эго
Каждое из наших Эго влачит за собой карму прошлых манвантар.

Яна 07.08.2015 08:49

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Карме подлежит все и вся, не только эго, но и ЭГО. И Миры, и вещи.

Из Писем Елены Ивановны Рерих, 1929-1938 годов.
"Теперь к Вашему вопросу о Карме. В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении, и, конечно, он тут же начнет новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причем новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура совершенно иначе реагирует на обратные удары. И таким образом человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы. Но, конечно, только земной кармы, приковывавшей его к Земле, ибо карма не может прекратиться, покуда существует сознание, мысль. Карма, идущая в соответствии с космическими законами, будет беспредельно повышаться в своем качестве, вступая в новые круги и выходя из них, и так в беспредельность.

"Индивидуальная карма всегда является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. Буддисты говорят: «Карма есть мысль». Если было бы иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы. Именно, индивидуальная карма, будучи основной, решающей, влияет как на порождение, так и на погашение всех видов кармы. Вредя себе, человек тем самым вредит и другим. В Космосе все связано, все переплетено между собою, и ничто нельзя расчленить, потому и карму индивидуальную нельзя расчленить от всех прочих видов кармы, групповой, расовой и т. д. В Учении сказано: «Трудно просачиваются искры творчества на пути кармы, и еще меньше понимается истина кармического действия. Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и доспех».


"Притом следует всегда помнить, что карма наша творится, утяжеляется и облегчается главным образом МЫСЛЯМИ. Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно мысль-побуждение, этот решающий фактор нашей кармы, так часто упускается из виду людьми при суждении о карме. Но если было бы иначе, то не было бы возможности выйти из заколдованного круга причин и следствий. Ибо все есть карма, и все держится кармой. Но, заканчивая один круг кармы на этот или иной цикл, мы начинаем новый круг на других планах и мирах, и так в бесконечность. Когда говорится о завершении кармы, то имеется в виду лишь карма для известного цикла, или планеты и т. д. Так завершение человеком кармы на нашей планете означает, что его внутренняя сущность настолько очистила и трансмутировала свои энергии, что дальнейшее физическое пребывание на Земле ничего больше дать ему не может; именно все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты. И дух, смотря по заданию, остается в высших сферах около Земли или же уходит в высшие Миры. Так Мысль есть первопричина и венец всего творения. Мысли правят миром, следовательно, правят кармою."

"В действительности человек никогда не может совершенно освободиться от кармы, ибо карма есть жизнь. Но мы можем лишь закончить цикл кармы, той или иной длительности, в зависимости от нашего духовного роста и принятой на себя миссии на определенной планете."

Романтик 07.08.2015 18:37

Re: НАСТАВЛЕНИЕ 4
 
Цитата:

Сообщение от КИМ
Обратите внимание, что в Наставлении 4 говориться об Иисусе. Хотелось бы вспомнить, что говорит Учение об Иисусе и Христе, если можно так выразиться, - не соединяя Их вместе. А также наше внимание должно быть сосредоточено на том, чтобы проникнуть в мысль сказанного Илларионом, которая скрывается за завесой слов. Прочитав несколько раз это Наставление мне показалось, что в нём есть и ответ на столь "шокирующее" высказывание.

:writing:
Уважаемый КИМ, может быть Вы поделитесь своей догадкой? :write:


Текущее время: 16:11. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot