Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ

Форум АГНИ ЙОГИ (ЖИВОЙ ЭТИКИ) и наследия РЕРИХОВ (http://teros.org.ru/forum.php)
-   Живопись Н.Рериха и С.Рериха (http://teros.org.ru/forumdisplay.php?f=89)
-   -   Живопись Н.Рериха и С.Рериха (http://teros.org.ru/showthread.php?t=50)

Lotos 04.04.2007 11:21

Живопись Н.Рериха и С.Рериха
 
http://gallery.facets.ru/pic/Agni-Io...1;1928_g.].jpg
Агни-Йога
Проект фрески (I) 1928

Lotos 27.06.2007 19:36

Нашёл сайт, посвящённый картинам Н.К. Рериха:
http://gallery.facets.ru

Сайт создан группой энтузиастов, которые поставили перед собой цель собрать как можно больше картин Н.К. Рериха и информации о них.
На сайте сейчас доступны более 1000 полотен художника.

arkad 01.07.2007 20:21

Спасибо, Лотос! Посмотрел сайт - замечательно.

инга 02.07.2007 13:08

Какой большой труд вложили организаторы этой галереи в своё детище!У нас в Самаре есть галерея компьютерных копий картин Н.К.Рериха, но , естественно, она не велика.
Мне только интересно, почему картины выставлены именно на черном фоне?И еще меня заинтересовала картина "Белая дама".Вы не знаете историю её создания?

adwaita 02.07.2007 14:45

Кто-нибудь в оригинале видел картины Рерихов Н.К и С.Н.?Есть очень интересное наблюдение по одной из картин в МЦР.Найду название - напишу.На ней виден ещё один слой .Там изображение В.Учителей .Едва заметно ,но разглядеть можно.

adwaita 02.07.2007 14:49

Нашёл! Земля Всеславянская.

инга 02.07.2007 15:30

Судя по всему такой эффект заметен не только в оригинале, потому что на компьютерном варианте тоже просматривается.

adwaita 13.07.2007 21:40

картины Н.К.Рериха
 
Я имел ввиду несколько другое... Дело в том,что Н.К. краски для своих полотен составлял сам, добавляя редкие минералы и вещества.Некоторые люди (опять же знаю таких лично) видели свечение его картин.Мне думается ,что помимо видимого слоя ,имеется ещё и невидимый слой полотна ( и может быть не один!) .Что ТАМ изображено?! Наверняка найдутся те, которые ЭТО увидят! Судя по упомянутой картине, это будет НЕЧТО!!! Было Сказано, что его краски - это кристаллы СГУЩЕННОГО СВЕТА!!
Картины Н.К. очень интересно воздействуют на зрителей (правда не все это чувствуют...) :ощущаются вибрации, исходит жар.Знаю одного кекса( :D ) который их СЛЫШИТ. Жалко не нашел эти картины.. :( . Может у кого-нибудь есть другие наблюдения?

Екатерина 16.07.2007 08:26

Я когда первый раз была в музее Рерихов в Москве и подошла к витрине, в которой лежали тетради с записями Е.И. Рерих, то ощутила вибрации и торжественную радость.

А в Самаре зал Рерихов действительно потрясающий. Репродукции на холсте большие и краски яркие.

Наталья 23.07.2008 18:35

Очень интересное описание картины Н.К. Рериха "Настасья Микулична" дает Б. Н. Абрамов в ГАЙ.

1960 г. Окт. 30. Творчество Гуру своеобразно, самобытно, необычно и производит совершенно особое впечатление на сознание, вызывая порой целый поток мыслей. Одно из его замечательнейших полотен – это картина «Настасья Микулична». Ее надо смотреть из самого дальнего угла комнаты, а еще лучше из коридора, и тогда красоты ее оживают и начинают сиять и светиться. И чем больше покоится глаз на этой картине, тем больше мыслей рождает она в сознании. И кажется, что это не просто картина, но великое будущее нашей Родины, запечатленное на полотне. Ведь она написана в 1943 году, когда гитлеровские орды, оснащенные продукцией техники всей Европы, еще угрожали нашей Стране и вторая Отечественная война была в самом разгаре. И в это трудное для нашей Страны время Рерих уже предвидел конечную победу над врагом, над нашими врагами и недоброжелателями. Настасья Микулична – это символ непобедимой мощи Нашей великой Родины. Мощная фигура женщины, мощный конь на фоне пылающей зари Нового Мира, когда Родина Наша, отразив всех врагов, выходит как победительница на мировую авансцену. Заря Нового Мира, освобождающегося от темного наследия прошлого, от войн, крови, насилий, колониального рабства и всех видов угнетения и порабощения человека человеком, победно горит над планетой. И ведущей весь мир за собою страной, все народы земли, является Родина Наша, воплощенная в образе могучей фигуры Настасьи Микуличны, на крепком и сильном коне. Она в доспехе, но не вооружена, она не бряцает оружием, она никому не угрожает. Она несет Миру мир и в длани ее – поддерживаемые ею фигурки людей, словно символ малых народов или всего человечества в целом, на охрану мира, счастья и интересов которого мощно выходит Она в пылающих красках зари Нового Мира. Она еще в броне и доспехе, чтобы предательская вражья рука не могла нанести внезапно удар из-за спины. Но такой силой уверенности и несокрушимости веет от этого образа, и конь столь твердо ступает вперед в это сияющее победой и счастьем будущее, что невольно возникает вопрос: каким глубоким чувством предвидения обладал Рерих, чтобы так жизненно изобразить его на полотне? Он словно видел эту победную поступь нашей Родины и ее ведущую роль на мировой сцене. Да, она никому не угрожает, да, она несет миру мир, да, она является защитницей малых народов и всех угнетенных, да, к ней с надеждой и верой устремлены ныне миллионы глаз во всех уголках планеты, да, она возглавляет борьбу со старым, обреченным, уходящим и разлагающимся миром и ведет за собою народы и эту победную мощь. Конь поднимается на возвышенность, он еще на нее не ступил, а когда ступит, рассеются последние тучи мрака и Наша великая Страна предстанет перед народами мира во всей своей непобедимой мощи, утверждающей мир всему миру, и счастье для всех народов земли, и полную окончательную победу Нового Мира над старым, когда войны, насилия и рабство во всех его видах будут лишь в прошлом.

http://img71.imageshack.us/img71/494...na1943gfb4.jpg

Наталья 24.07.2008 12:00

А здесь Б. Абрамов рассказывает о картине «Три короны».
1960 г. Окт. 31. А вот другая картина – «Три короны». В смертный бой вступили три короля. Из-за чего бьются они? Что хотят отнять они друг у друга? Может быть, Константинополь и проливы или черноземные богатые равнины Украины? Или увеличить новыми владениями лоскутную монархию? Но бьются трое: картина написана в 1914 году, когда разразилась первая мировая война и кайзер Вильгельм, Иосиф Австрийский в Николай Романов вступили в войну. На картине высоко в небе, над сражающимися фигурами уплывают три короны, чтобы никогда уже более не вернуться на их незадачливые головы. Так, снова художник предвидел ход мировых событий и исход великой войны. Этому можно не удивляться, понимание будущего свойственно некоторым выдающимся людям.

http://img57.imageshack.us/img57/4949/57207260gt2.jpg

Наталья 27.07.2008 14:21

Б.Абрамов ГАЙ.
1960г. Нояб. 10. Толстой Л. Н. велик тем, что в своих произведениях мастерски отобразил жизнь, которую он видел и которая была ближе ему по времени. Точно так же Рерих на полотнах своих запечатлел жизнь, как он ее понимал или видел. В картинах, посвященных Востоку, отображена жизнь его народов, ее особенность, своеобразие, их представления об окружающем мире, их устремления и надежды и даже философские концепции. Душу народов Востока запечатлел Рерих на своих полотнах и жизнь, быть может, не всегда понятную тем, кто не соприкасался с нею так близко, как соприкоснулся художник, много путешествуя и долго живя на Востоке. Те, кто не имели представления об изумительной игре красок Гималайских гор, даже упрекали его в неестественности и надуманности его работ. Но они не видели того, что видел Рерих. Так же не всегда сразу понятны те его картины, в которых знакомит он нас с легендами или философской мыслью Востока, с их надеждами на обновление мира, связанными с именами их легендарных героев. Но с уверенностью можно сказать только одно: Рерих на полотнах своих отобразил душу народов Востока, и отобразил это правдиво и жизненно. Недаром на надгробном камне имеется надпись: «Великому русскому другу индийского народа».

http://img140.imageshack.us/img140/5...h192403ho5.jpg
Лао Тзе. Серия «Знамёна Востока».

http://img235.imageshack.us/img235/17/gimalai27tu0.jpg
Гималаи

ласточка 30.07.2008 16:32

Друзья, может быть кто-нибудь знает, есть ли в музеях г.Риги оригинальные картины Н.К.Рериха?

Наталья 30.07.2008 22:24

http://gallery.facets.ru/catalog.php
Ласточка, эта ссылка каталог картин Н.Рериха. В каталоге находится примерно 1700 картин. Там есть сведения о каждой картине, где она находится. Если мне не изменяет память, мне попадался на глаза Худ. музей г. Риги.

pavel 30.07.2008 22:42

Ласточка, насчет картин в Риге, вот посмотрите ссылки:

Коллекция картин Н.К.Рериха и С.Н.Рериха в Государственном художественном музее Латвии:
http://www.uguns.org/articles_html/026.html

Латвийское Общество им Н.К. Рериха:
http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/p ... atvia.html

ласточка 31.07.2008 13:51

Наталья и Павел, большое вам спасибо!!!

Наталья 07.08.2008 14:10

Б.Абрамов ГАЙ.
1960г. Окт. 31.
Картина «Город обреченный» производит особенно глубокое впечатление. На фоне грозного огненно-красного неба стоит огромный темный замок, стоит, видимо, века. В его окнах отражаются красные отблески зарева. Кровавое небо – символ грядущей войны, а красные и алые краски – символ идущей за ней революции. На фоне этих красок обреченность старого замка, старого мира. Потому-то неизбежность, какая-то неумолимость хода исторических событий чувствуется в этих тонах, словно предвидел художник и неизбежность кровавой войны, и неизбежность последовавшей за ней революции, когда красные знамена были подняты во имя освобождения народов от оков старого мира. И то, что старый мир бесповоротно осужден законом исторической справедливости и законом общественного развития, явствует из самого названия картины «Город обреченный». Ибо мир старый действительно обречен, и как бы ни старались защитники войн, и насилий, и колониального рабства, и все противники Нашей Страны его отстоять на всех ассамблеях мира, он обречен, и уйдет, и уступит дорогу Новому Миру свободы и счастья, Миру без войн, Миру, освобожденному от всех видов рабства, Миру, который строится и утверждается Нашей Великой Страной и Теми, Кто ведет ее и за нею весь мир и все народы земли в это сияющее светлое будущее.

http://img389.imageshack.us/img389/5...p4v1284jq3.jpg

Наталья 13.08.2008 15:42

Интересно рассказывает П.Ф. Беликов (известный, и, наверное, главный биограф Н.К. Рериха) о картинах Н.К. Рериха.

http://img170.imageshack.us/img170/2872/1917wu7.jpg
Приказ. 1917 г.

«Рерихи в карельский период жизни настроили себя на прием Вестей издали. Об этом говорят и картины 1917-1918 годов: «Приказ», серия «Вечные всадники», «Облако-вестник», «Послание Федору Тирону», «Экстаз», «Неведомый судья», «Сыновья неба» и многие другие, перемежающиеся с карельскими ландшафтами. Но может быть, о том, что Весть получена и принята, лучше всего рассказывает «Героическая серия» рериха. В ней, в художественных образах карело-скандинавской легенды, очень точно указан дальнейший путь Рерихов. Серия состоит из семи картин: 1) «Клад захороненный», 2) «Зелье нойды», 3) «Приказ», 4) «Священные огни», 5) «Ждут», 6) «Гибель великанов», 7) «Победители клада».
Картина «Клад захороненный» изображает глухой фиорд, где прячет клад одинокая фигура человека, приплывшего сюда на лодке. Пейзаж скандинавского характера. Мы знаем эту картину по повторению 1947 года. Она отличается от первого варианта интенсивностью красок и более обобщенным рисунком. Захороненный клад – это скрытая правда жизни. Все подступы к ней загородила злая колдунья (нойда в карельской и скандинавской мифологиях – колдунья), но люди получают Приказ разыскать этот клад. Священные огни ведут к нему, но нужен еще Знак, чтобы пуститься на розыски. И люди терпеливо ждут, зорко всматриваясь в горизонт далеких островов. Это первый вариант картины «Карелия. Вечное ожидание». В ней мы видим четыре фигуры: три мужских и одну женскую. Явный намек на четверых Рерихов. В позднейшем варианте этой картины, созданной в 1941 году, «Ждущая», Рерих оставил только одну женскую фигуру. И в том и в другом варианте – ожидание Вести, оповещающей, что путь открыт. Но на пути ждет еще немало опасностей. Наконец они преодолены. Об этом оповещает картина «Гибель великанов». Великаны в скандинавской мифологии – демоны зла. И как апофеоз героического подвига в последней картине видим «Победителей клада»: четыре фигуры выносят Огненное Сокровище из горных ущелий.

http://img504.imageshack.us/img504/4...ya1941gsh2.jpg
Ждущая. 1941 г.

Характерно, что в 1947 году Рерих, как бы подтверждая исполнение завещанного, повторяет первую и последнюю картины «Героической серии» - «Клад захороненный» и «Победители клада». Учение Жизни принесено человечеству. То, что в 1917 году только еще намечалось сделать, было исполнено».

http://img60.imageshack.us/img60/181...ii1947gcp6.jpg
Клад захороненный. 1947 г.

Наталья 16.08.2008 11:05

П.Ф. Беликов, о картине и стихотворении Н.К. Рериха «Властитель ночи». (По книге П.Ф. Беликов, «Рерихи»).
«Как настроить себя на правильное понимание случайно брошенных намеков, снов, видений? Как убедиться, что они действительно посылаются Учителем, а не являются астральной шелухой, искажением передаточного канала? Надо было считаться и с последней возможностью, ведь Рерихи широко пользовались способами сообщения до того, как у Елены Ивановны окончательно открылись центры. Да и тогда, когда это произошло, Голос Учителя нужно было различить, а сказанное Им – понять. В какой-то мере это оставалось всегда, так как закон кармы нерушим.
Но у Елены Ивановны была мера, особенное чутьё Высшего присутствия. Николай Константинович описывает это в стихотворении «Властитель ночи». Оно было создано в Карелии в 1918 году, одновременно с одноимённой картиной, которая представляет собой коленопреклонённую женскую фигуру перед откинутым пологом шатра. Его текст таков:
"Должен Он прийти - Властитель ночи. И невозможно спать в юрте на мягких шкурах. Встаёт Дакша, и встают девушки. И засвечивают огонь. Ах, томительно ждать. И мы Его призовём. Вызовем. Огонь желтый и юрта золотая. И блестит медь. Начинается колдовство. Пусть войдёт Он, желанный. Придёт ведунья. И зажжет травы. И вспыхнет зеленый огонь. Надежды! И ожидания. Но молчат тени и нейдёт Он. Ах, бессильны добрые слова. Пусть войдет та, злая. И бросит красные травы. И заволочет туманом стены. И вызовет образы. И духи возникнут. Кружитесь и летите в пляске. И обнажитесь, откройтесь. И мы удержим образы возникшие. И сильнее образы и багровее пламя. Ах, приди и останься. И притянулась и обняла пустое пространство. Не помогло красное пламя. И вы все уймитесь. И войдите. И оставьте меня. Здесь душно. Пусть тухнет огонь. Поднимите намет. Допустите воздух. И вошла ночь. И открыли намет. И вот она стоит на коленях. Ушел приказ. Ушло вдохновение. И тогда пришел Он, властитель. Отступила Дакша. Замирая. И опустилась. Он уже здесь. Всё стало просто. Ах, как проста ночь. И проста звезда утра. И дал Он власть. Дал силу. И ушел. Растаял. Всё просто".
В этом стихотворении показана вся история общения Елены Ивановны с Учителем. «Властитель ночи» потому, что первые Указы приходили во сне».

P.S. Дакша – (санскр. daksa). Форма Брахмы, и его сын в Пуранах. Но «Ригведа» утверждает, что «Дакша произошел от Адити, и Адити – от Дакши»; это доказывает, что он является олицетворением всесвязывающей Творящей Силы, действующей на всех планах… Е.П. Блаватская «Теософский словарь».

http://img524.imageshack.us/img524/3...hi1918gyu0.jpg
Властитель ночи. 1918 г.

Наталья 18.08.2008 13:50

«У Николая Константиновича имеется картина под названием «Сантана». Погруженный в мысли старец сидит на берегу бурного потока без начала и конца. Его образовали отдельные капли, которые, в свою очередь, слились в струю, некоторые из них завихрились у берегов, другие стремительно продолжают свой бег. Поток этот – бытие, каждая его капля – человеческая жизнь; но лишь тот, кто постигнет сам принцип бесконечного стремления вперед, приобщится к нирване, то есть сознательно, не задерживаясь у берегов, будет вносить свою лепту в Беспредельность бытия. Это и есть Вечность. Затеряться в ней легко, и наши потерянные души – не что иное, как Смерть. Жить в Вечности и считать себя бессмертным человек в состоянии только тогда, когда он будет помнить своё прошлое и сознательно готовить будущее. Ведь бессмертие – пустой звук для тех, кто не помнит и не знает ничего, утешение для слабых, надеющихся на «Царствие Божие», которое находится где-то вне нас самих. Напомним еще раз буддийское изречение: «Прошлого мы не помним, будущего не знаем, значит, единственная реальность для нас – настоящее». И когда мы будем знать, что это настоящее – результат прошлого, а будущее складывается в сегодняшнем дне, мы познаем, что такое истинное бессмертие». П.Ф. Беликов «Рерихи».

http://img175.imageshack.us/img175/1545/83929834zd3.jpg
Сантана.

Наталья 23.08.2008 21:29

На фоне фиолетовой беспредельности в сиянии звезд приходит на помощь планете и человечеству Матерь Мира. Начало всех начал, древо жизни, защитница и охранительница. Ниспадающие, мягкие складки хитона окрашены орнаментом геометрических фигур, говорящие о стройности и незыблемости построения Мироздания. Сокрытый Лик символизирует конец Темной эпохи, символизирует о Тайнах Вселенной и сокровенных Знаниях, которые грядут в наступающей Светлой эпохе. Малый круг напоминает о несовершенстве нашей пятой расы, большой - полёт мысли Великого Сердца. Над ее головой - яркая звезда, справа и слева - два созвездия: Семь Старцев (Большая Медведица) и Три Мага (Орион). «Между ними, - поясняет художник, - неудержно сейчас несется к земле звезда утра - светлая обитель Матери Мира. И своим подавляющим светом, своим знаменательно небывалым приближением предуказывает новую великую эпоху человечества».

Эту картину-икону художник написал по Указу Великого Владыки, причем, эскизы и композиция были подсказаны Е.И.Рерих, которая видела следующий сон: "Стою среди покинутых дворцов романо-германского стиля. На безоблачном бирюзовом небе появилось вдали белое облачко, которое приблизилось и приняло форму женской фигуры в сверкающих белых одеждах, которые переливаются ослепительным блеском и голубым серебром... Внезапно серебро одежд рассыпалось на многоцветные искры, которые быстро вновь собрались в серебро и гармонию магнетических движений - радужную спиральную звезду - Додекаэдрон, необычной красоты и образующий почти круг на ослепительно серебристом поле. Голова и Лик накрыты платом, виднеется лишь подбородок телесного тона. На покрывале рисунок квадратов, очерченных радугой..."


http://img99.imageshack.us/img99/588...r777xf0lg7.jpg

Наталья 27.08.2008 14:37

У Н.К.Рериха несколько картин "Ангел последний".

В 1942 году Николай Константинович пишет картину “Ангел последний» по пророческому сну Елены Ивановны Рерих.
"Ноябрь 1919 г. Красный Вестник на столбах света. Стою на балконе занимаемого нами Лондонского дома, откуда далеко видны площадь и боковые улицы. Небо свинцовое, сумрачное, во всей атмосфере нечто необычайно тяжелое, зловещее; люди тёмные и серые снуют вдоль улиц и спешат укрыться от надвигающейся грозы. Небо быстро темнеет, и на западе стало чернее чёрного. На фоне этой жуткой тьмы внезапно вырисовалась, занимая собою полнеба, гигантская, розовая и блистающая огненно-красная фигура Архангела на столбах Света, со сворачивающимся свитком в руке и большим золотым ключом у пояса.
Встало сознание совершающегося возмездия. Повернув голову к Востоку, увидела в сумерках, близко от земли поднимающийся серп Новолуния и на нем покоящегося прекрасного Младенца, причем одна ножка его была спущена. Поняла это явление как восточный символ рождения Новой Эпохи и Новой Расы". (Е.И.Рерих, «Сны и видения»).

На картине Ангел последний непреклонно стоит среди клубящихся огненных облаков, над землей, пылающей последним пламенем. В картине сквозит возмездие за разрушение городов, уничтожение памятников культуры, отравление планеты. В руках огненного Ангела свиток, охраняющий и защищающий истинную Культуру, в нем список лиц, которые шли путем духовного совершенствования, которые спасутся и перейдут в Новую Светлую Эпоху. У Ангела меч очищающий и ключ от Нового Мира Красоты и Знаний.

"В молчании было видение. Исполнились света предметы. И воссиял лик Великого Гостя. И замкнул Он уста, и скрестил руки, и струился светом каждый волос Его. И бездонно пристально сияли очи Его. В бережности принес Пламенный весть обновленного, благословенного мира. Тайностью Он дал знак ко благу. В дерзании Он напомнил о Несказуемом. Без устали в часы дня и ночи будит Он сердце человеческое. Он сказывает приказ к победе духа и каждый поймет и примет его на языке своего сердца" (Н.К.Рерих, "Держава Света").

"Когда человечество утеряло все чуткие нити восприятия, то пришлось употребить воздействие огненное: огненный меч очищения, огненный меч созидания, огненный меч устремления, огненный меч новой энергии. Все огненные напряжения дадут человечеству творчество, огненно насыщенное. Так огненный меч приносит человечеству, при сотрудничестве, данные космические возможности. И когда творчество космическое утвердится огненно, то все энергии приблизятся. Момент решительный и возносящий человеческое сознание. Так беспредельно насыщается мысль человечества" ( Беспредельность, 746).

http://img297.imageshack.us/img297/4...rich85mqg2.jpg

Наталья 03.09.2008 14:20

Картина "Армагеддон", 1936.

Утончаясь во зле, энергии тьмы в наше время обрели новые пути проникновения в жизнь. Утонченный интеллект стал орудием темных сил. «Борьба Света с тьмою в пространстве представляет собою ярое столкновение мыслеобразов Света с мыслями тьмы. Столкновение противоположных полярностей мысли в пространстве охватывает всю планету, и бой этот велик» (Грани Агни Йоги,2, 190). Поле мысли бесконечно и является основой Тонкого Мира. Темные посеяли на этом поле семена хаоса, и они дают многочисленные всходы в человеческом сознании. Мало кто из людей сознательно становится на сторону тьмы. Мы уверены, что ни дьявола, ни темных сил не бывает. Смешно говорить об этом в наш просвещенный, компьютеризированный век, в век научно-технического прогресса. Эта уверенность есть величайшее достижение темных. Как пишет Е.И.Рерих, «победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует» (Е.И.Рерих. Письма, т.2.). Если нет Сатаны, то и опасаться нечего. Потому мы так легко воспринимаем его разлагающее влияние, проникающее во все сферы жизни.

«Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к жизни все энергии. Та эпоха, в которой находится человечество, неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая, и в истории наступает поворот. Ведь состояние планеты не является случайным, и каждое напряжение свидетельствует о том потоке, который захватывает все сферы» (Е.И.Рерих, Письма, т.1, 20.12.34.).

«Христос, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду конечное завершение эволюции нашей планеты… Он имел в виду именно приближающееся смещение Расы, всегда сопровождающееся величайшими космическими катаклизмами, и перед которыми заблаговременно совершается великий отбор перед окончательным Судом… эта катастрофа может явиться Днем Последним, в силу ужасающего падения духовности в человечестве. Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих, разряжающих, энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва. К этому взрыву Князь мира сего и направляет все свои усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными Лучами, или энергиями, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремится взорвать, чтобы, как сказано, уплыть на обломках...» (Е.И.Рерих, Письма, т.3, 23.08.34.).

«Христос знал..., что наша пятая раса испытает ...Суд, в виде грандиозного катаклизма... При новом положении земного шара и небосклон изменится, и станут видны новые созвездия» (Е.И.Рерих, Письма, т.3, 7.05.39.).

«Нужен Армагеддон, нужно столкновение Сил Противоположных. Нужны потрясения, чтобы дух человеческий возопил и осознал, наконец, что он должен бороться не с ближним своим, но с самим собою и с силами хаоса и стихиями, которые являют необъятное поле для творческого испытания» (Е.И.Рерих, Письма, т.2, 8.06.36.).

«Армагеддон есть великая решающая Битва между Силами Света и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими писаниями. Название, так же как и описание её, можно встретить в Апокалипсисе. 1936 год указан как чрезвычайно знаменательный год. Интересно отметить, что эти вычисления найдены и в пирамиде Хеопса. Так мы находимся сейчас в полном развитии этой битвы, которая будет только усиливаться. Причем битва эта еще сильнее на плане Тонкого мира, но отражения её на земном плане должны очень усилиться. Напряжение в пространстве небывалое, и нагнетенные огненные энергии бушуют в надземных и подземных недрах, грозя прорывом. Истинно, планета в конвульсиях. Очень грозное время, именно, мы стоим перед неслыханной мировой катастрофой. Как сказано: - Враждебные силы расы не подчиняются року. Уходящая раса губит избранных преемников, и Мы должны уберечь их. Рок может быть облегчен, и битва может быть закончена быстрее! - Пока что никаких признаков на это облегчение не видно. Но ковчег шестой расы уже строится, будем надеяться, что размеры его будут обширнее ковчега Ноя» (Е.И.Рерих, Письма, т.1, 8.02.34.).

«Битва начата темными силами, ибо в злобе своей они устремляются до рокового для них срока разрушить и уничтожить как можно больше ненавистного им» (Е.И.Рерих, Письма, т.1, 29.12.32.).

«Армагеддон нельзя понимать как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате» (Е.И.Рерих, Письма, т.2, 10.09.38.).

«Посмотрите на многие события. Нельзя помыслить, что они случайны, но они, очевидно, каким-то законом распространяются по миру. Точно незримые руки касаются многих струн. При этом можно заметить, что как бы затихшие струны звучат еще мощнее. Но правы те, кто понимают Армагеддон, как поле знаков высшей энергии. Не может быть это поле случайным, но оно как Магнит встречных энергий. В противовес этому полю суждено поле Светлого Града. Как поле Армагеддона возвещено шумом оружия, так поле Светлого Града возвещается звоном колоколов. Можно по противоположению судить о размерах сужденного» (Живая Этика, Сердце, 253).

«Армагеддон заключается грозными явлениями. Никакие разрушения атомными бомбами не будут допущены, ибо это означало бы конец нашей земли. Силы Света на дозоре, и Лучи новых Светил - лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они могут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей Солнечной Системе...» (Е.И.Рерих, Письма, т.3, 16.11.48.).

«Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена вмешательством Сил Космических...» (Е.И.Рерих, Письма, т.3, 26.08.50.).

http://img523.imageshack.us/img523/4207/1936xf2.jpg

Наталья 05.09.2008 12:13

Картина "Явление срока (Гора Ленина)".

"В великом Владимире поразительно отсутствует отрицание. Он вмещал и целесообразно вкладывал каждый материал в мировую постройку. Именно это вмещение открывало ему путь во все части света. И народы складывают ленинскую легенду не только по прописи его постулатов, но и по качеству его устремления. За нами лежат двадцать четыре страны, и мы сами в действительности видели, как народы поняли притягательную мощь (…). Друзья, самый плохой советчик - отрицание. За каждым отрицанием скрыто невежество. И в невежестве - вся гидра контрреволюции. Знайте, знайте без страха и во всём объёме. Когда же наконец люди выйдут из туманных потёмок "мистики" для изучения солнечной действительности? Когда же извилина пещеры сменится сиянием простора?" Н.К. Рерих "Алтай-Гималаи", гл. 10, "Алтай".

http://img440.imageshack.us/img440/9366/70098061ck4.jpg
Н.К. Рерих "Явление срока (Гора Ленина)". 1926 г. или конец 1925 г.

Наталья 09.09.2008 21:15

Впервые картина «Сокровище Ангелов» была выставлена на вернисаже петербургского «Салона» в 1908 году, став «красивейшей религиозной декорацией» на выставке и породив вокруг себя жаркие споры. Сам художник называл ее «частью эскиза стенописи усыпальницы». Под стать росписи или мозаике храма, полотно размером 3,3 на 3,6 метра - проект росписи усыпальницы для храма в Талашкино.
Широко популярный журнал «Огонек» воспроизвел это панно на своих страницах. Редакция пригласила Н.К. Рериха оставить пояснительный автограф к его картине. «Общее содержание моего эскиза для стенописи усыпальницы «Сокровище Ангелов»: ангелы стерегут драгоценный краеугольный камень мироздания, в котором заключено и добро, и зло - символы чего начертаны на камне».

http://img377.imageshack.us/img377/3269/96348863gr9.jpg

Николай Рерих. Сокровище ангелов.
Проект Фрески.

Наталья 25.09.2008 14:17

«Христос сказал Будде: "Негоже Самим Храм строить, Самим на колокольне звонить. Брат Будда, собери тех людей, которые могут третий глаз возжечь. Помоги им пустыню пройти. Надели их достатком строительным. Чистую звезду перед ними зажги. Воздай меру доверия,- пусть Храм вознесется руками человеческими, чтобы было куда войти Нашему Собору. Удумаем куда посадить строителей, какою мерою честь воздать тому, кто за Нас на весь мир позвонил. Быть тому на Звенигороде".» Е.И. Рерих, «Звенигород».

http://s49.radikal.ru/i123/0809/5e/943488794214.jpg
Звенигород, 1933 г.

«…Знание и Красота – основа и венец космической эволюции…Может быть, щит города Знания менее других освещен в сознании сотрудников, потому дам, или скорее повторю, несколько мыслей для внешнего щита, ибо внутренний вы имеете... Станция должна развиться в город Знания. Мы желаем в этом городе дать синтез научных достижений. Потому, все области науки должны быть впоследствии представлены в нем. И так как знание имеет своим источником весь Космос, то участники научной станции должны принадлежать всему миру, то есть всем национальностям; и как Космос неделим в своих функциях, так и ученые всего мира должны быть неделимы в своих достижениях, иначе говоря, объединены в теснейшем сотрудничестве. Место станции избрано совершенно сознательно и обдуманно, ибо Гималаи представляют неисчислимые возможности во всех отношениях. Внимание научного мира сейчас обращено на эти высоты. Изучение новых космических лучей, дающих человечеству новые ценнейшие энергии, возможно только на высотах, ибо все самое тонкое, самое ценное лежит в более чистых слоях атмосферы… Основание города синтетического знания есть великое мировое дело, потому не просить, но требовать содействия можем мы. Не для себя работаем, но для человечества. Ведь каждый готов приложить лучшие усилия на общее благо, пусть и другие поймут это чистое устремление и загорятся к продвижению человечества на пути к синтетическому знанию». Письма Е.И. Рерих, 13.10.30.

Наталья 30.09.2008 09:55

Н.К. Рерих. Сам вышел.

http://i013.radikal.ru/0809/39/2c7f36e20d27.jpg

Холм и часовенка древняя.
Сам вышел встретить двоих.
Близких, родных и любимых
В тысячелетьях глухих.

В утлом судёнышке жизни
Снова приплыли они.
Снова служенью отчизне
Отдали жизни свои.

Через века непреложно
Вместе пройдут до конца,
В подвиге жизненном сложном,
В подвиге к Свету Отца.

Б.Н.Абрамов

Наталья 03.10.2008 11:03

http://s40.radikal.ru/i089/0810/30/0bec1925dd05.jpg
Ярослав Мудрый, 1942 г.

ЯРОСЛАВ ВЛАДИМИРОВИЧ МУДРЫЙ
(ок. 978-1054) - великий князь Киевский Руси (с 1019), крупный государственный деятель и полководец, второй сын киевского князя Владимира Красное Солнышко и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны.
Немало сделал Ярослав для укрепления международного положения Древней Руси и связей с Западной Европой.
При Ярославе Киев стал большим торгово-ремесленным, административным и культурным центром. За очень короткий срок древний Киев превратился в великую сокровищницу искусства и культуры, стал одним из красивейших городов Европы и Азии. При виде Киева внук Батыя потерял дар речи от восхищения. Здесь велось активное церковное строительство, предполагавшее превратить столицу древнерусского государства в новый центр восточного христианства, соперницу Константинополя. В Киеве был возведен в камне по византийскому образцу Софийский собор, ставший резиденцией митрополита, а также "Золотые ворота", церковь Благовещенья святой Богородицы, монастыри святого Георгия и святой Ирины.
"Удивителен тот факт, что в самом начале нашей истории Киев становится таким исключительным центром культуры и искусства. Это наводит на мысль, что этот город гораздо древнее, чем мы думаем. Ведь о времени его возникновения ничего не известно. Не напрасно там был Апостол Андрей - ведь не на пустое место пришел он 2000 лет назад. Археологические раскопки нашли богатые культы Астарты Малоазийской в киевских землях. А это говорит о времени гораздо более отдаленном - 16-17 века до н.э. Но и тогда, чтобы возник культ, на этом месте должен был существовать большой центр. А это видит возникновение города еще дальше вглубь веков." (Н.К.Рерих, «Киев - Мать городов»).
В годы правления Ярослава в Киевской Руси стала интенсивно развиваться книгописная и переводческая деятельность византийских и иных книг на русский язык. Современники отмечали, что Ярослав был начитанным в богослужебных книгах человеком, владел большой личной библиотекой, заботился о распространении грамотности, организовывал школы и училища для детей. Со времени Ярослава стал утверждаться обычай обучать детей грамоте; с этой целью наиболее смышленых ребятишек "собирали по всей земле". Большую роль в становлении русской книжности и летописания стали играть первые русские монастыри, в их числе Киево-Печерский. Ярослав, по словам летописца, считал книги "реками, способными напоить мудростью". Он собирал и записывал старинные обычаи, связанные с законодательством славян. С его именем связана древнейшая часть первого свода русских законов - Русская Правда (так называемая Правда Ярослава или Древнейшая Правда). Составленная около 1016 Русская Правда уходила своими корнями в обычное право восточных славян. В Киево-Печерском монастыре при Ярославе иноком Никоном начал составляться летописный свод, завершившийся после смерти Ярослава в 1073. При жизни Ярослава многие из прежних законов, которых придерживались потомки, были сохранены, другие - изменены. Новый летописный свод, созданный окружением Ярослава, отразил сложную, богатую событиями и сильными характерами людей жизнь древнерусского государства.
Ярослав скончался в Киеве 20 февраля 1054; он погребен в сохранившемся до нашего времени мраморном гробу в Софийском соборе.

Наталья 09.10.2008 11:20

http://s57.radikal.ru/i156/0810/fd/40dfb942c417.jpg
Башня ужаса, 1939.

Н.К. Рерих "ЗАМКИ ПЕЧАЛИ".
«Идёте по замку.
Высокая зала. Длинные отсветы окон. Тёмные скамьи. Кресла.
Здесь судили и осуждали.
Ещё зала, большая. Камин в величину быка. Колонны резные из дуба.
Здесь собирались. Решались судить.
Длинные переходы. Низкие дверки в железных заплатах. Высокий порог.
Здесь вели заподозренных.
Комната в одно окно. Посредине столб. На столбе железные кольца и тёмные знаки.
Здесь пытали огнём.
Высокая башня. Узкие окна. Узкая дверка. Своды.
Здесь смотрели врага.
Помещение для караула. Две старые пушки. Горка ядер. Пять алебард. Ободок барабана.
Сюда драбанты кого-то тащили убить.
Ступеньки вниз. На колоннах своды. У пола железные кольца.
Здесь были осужденные.
Подвал. Перекладины в своде. Дверка на озеро. Большой плоский камень.
Последняя постель обречённых.
Двор у ворот. Камни в стенах. Камни на мостовой. В середине столб с кольцом.
Кольцо для шеи презренного.
Молельня. Тёмный, резной хор. Покорные звери на ручках кресел.
Здесь молились перед допросом.
Тесная ниша. Длинное окошко в залу совета. Невидимое око, тайное ухо.
Здесь узнавали врагов.
Исповедальня. Чёрный дуб. Красная с золотом тафтяная завеса.
Через неё о грехе говорили.
Малая комната. Две ступени к окну. Окно на озеро. Тёмный дорожный ларец. Ларец графини.
Около него не слышно слова печали.
Не в нем ли остались искры радости или усмешка веселья?
Или в нем везли горе?
Все, что не говорит о печали, слезы выели из серого замка.
Проходила ли радость по замку?
Были в нем весёлые трубы. Было твёрдое слово чести. Было познание брака.
Все это унесло время.
Долго стоят по вершинам пустые, серые замки.
И время хранит их смысл.
Что оставит время наших дней? Проникнуть не можем. Не знаем.
Если бы знали, может быть, убоялись».

Наталья 16.10.2008 17:55

http://s52.radikal.ru/i136/0810/a5/c94fed161e08.jpg

Н.К. Рерих "Гибель Атлантиды", 1928 или 1929 г.

Атлантида (греч. Ἀτλαντίς) - легендарная земля (остров, архипелаг или даже континент), опустившаяся на морское дно в результате землетрясения либо другого катаклизма, вместе со своими жителями - атлантами. Впервые упоминается у Платона в диалогах «Тимей» и «Критий».

«Приблизительно один миллион лет тому назад, когда Атлантическая Раса находилась во всем своем расцвете, континент Атлантиды занимал большую часть Атлантического океана. Северной своей окраиной Атлантида простиралась на несколько градусов восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и северную часть Англии, а южной - до самого южного тропика (примерно до того места, где сейчас находится Рио-де-Жанейро), включая Техас, Мексику, Мексиканский пролив и часть США и Лабрадора. Экваториальные области включали Бразилию и все пространство океана до Золотого побережья Африки. Теперешние Азорские острова были недосягаемыми снежными вершинами наивысшей горной гряды континента Атлантиды. Существовали такие отдельные, как бы оторванные от Атлантиды, части в виде островов различной формы, превратившиеся впоследствии в континенты Европы, Америки и Африки…
Столица Атлантиды, Город Золотых Врат, была расположена по склонам холма у морского берега. Покрытая великолепными лесами местность подобно парку окружала город. Находящаяся неподалеку горная цепь давала городу воду….В дни своего наибольшего расцвета Город Златых Врат насчитывал более двух миллионов жителей. А общее число народонаселения всей Атлантиды в эпоху расцвета Толтекской под-расы достигало двух миллиардов…
Когда извращение эволюционных законов достигло своего апогея и Город Золотых Врат сделался настоящим адом по своей жестокости, первая ужасная катастрофа потрясла весь континент. Столица была сметена волнами океана, миллионы людей были уничтожены. Об этой катастрофе неоднократно предупреждались как император, так и отпавшие от Высшей Иерархии священнослужители.
Под влиянием Светлых Сил, предвидевших катастрофу, лучшая часть народа эмигрировала из этой местности до катастрофы. Это были самые развитые члены Расы, которые не поддались общему безумию, которые знали закон мира, сохранили правильное понимание ответственности и контроль над психическими силами.
Эта первая катастрофа произошла в эпоху Миоцена, примерно 800 тысяч лет назад… Вторая, менее значительная катастрофа произошла около 200 тысяч лет тому назад… Около 80 тысяч лет тому назад произошла третья катастрофа, по силе и ярости превысившая остальные…». «Предание об Атлантиде», Н.К. Рерих.

«Пусть не примут слов об Огне, как символ отвлеченный. Говорю об Огне истинно существующем. Уже не впервые планета испытывает воздействие этой стихии. На смене расы Огонь приближается, как струи очищения. Помнит человечество разрушение, причиненное соединением Пространственного Огня с его подземным отложением. Почему повторять разрушение Атлантиды, если можно привлечь благотворность стихии огня? Но, чтобы подойти безбоязненно к Огню, нужно научиться мыслить о нём и принять его в сознание…» ЗАЙ, 341.

«…Не колдовство, но знание даст человеку путь преображения. Путь неотложный, ибо также призывалось человечество в дни кончины Атлантиды. Но не нужно думать, что, если сегодня прошло, то пройдет завтра….», ЗАЙ 357.

«К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, те же предательства и духовное одичание. У нас гордятся крохами цивилизации, так же точно Атланты умели промчаться над планетою, чтобы скорее обмануть друг друга; так же осквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же самое происходило в строительстве, точно не дерзали строить прочно! Так же восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом. Так же нарушали равновесие подземных сил и создали взаимными усилиями катастрофу». Иерархия, 145.


Наталья 17.10.2008 15:15

http://s59.radikal.ru/i165/0810/a6/24126d4feb2a.jpg

Н.К. Рерих "Атлант", 1921.


"Четвёртая Коренная Раса - Атланты - начала своё существование примерно 4-5 миллионов лет тому назад. В ту эпоху Третья Раса уже клонилась к своему упадку: большая часть громадного континента Лемурии ещё существовала. Новая великая Раса зародилась там, где сейчас находится приблизительно середина Атлантического океана. Тогда в этом месте было скопление многих островов; с течением времени они поднялись и превратились в великий континент - Атлантиду…
Люди Четвёртой Расы произошли от отбора избранных из седьмой под-расы Третьей Расы. Первые Атланты были ростом ниже Лемурийцев, но все же были великанами и достигали трёх с половиною метров. С течением тысячелетий рост их постепенно уменьшался. Цвет кожи первой под-расы был тёмно-красный, а второй - красно-коричневый. Состояние первых Атлантов можно назвать младенческим; их сознание не достигало уровня последних под-рас Лемурийцев. Поэтому развитие их происходило под непосредственным руководством Великих Наставников человечества, одаривших его разумом в Третьей Расе. Иерархи Великого Братства воплощались среди первых Атлантов в лице их Правителей…
Третья под-раса Атлантов - Толтеки - достигли вершины развития своей Расы. Они тоже были высокого роста - достигали двух с половиной метров; со временем рост их уменьшился, дойдя до роста человека наших дней. Цвет кожи этой под-расы был медно-красным. Черты лица их были правильными. Потомками толтеков являются чистокровные представители перуанцев и ацтеков, а также краснокожие индейцы Северной и Южной Америк…", "Предание об Атлантиде" Н.К. Рерих.

«Учение о терафимах и заклятых предметах идёт из великой древности, когда Атланты знали психическую энергию». ЗАЙ, 420.

«Вот найдены Уру и Свати в Космогонии. Повторены знаки наступающего Аквариуса и сочетание с Сатурном. Можно видеть ещё раз, насколько Космогония Атлантов шла правильным путём. Не только осознавался химизм лучей, но и действенное сотрудничество Светил…» ЗАЙ,516.

«Не только атланты, но и египтяне помнили энергию зерна. Ради этой энергии они полагали зерна в гробницы. Более разумное применение было уже забыто. Двигатель энергии мог приводить в движение большие корабли и разные машины». ЗАЙ,558.

«Небывалая сгущённая атмосфера! Нужно быть очень отупелым, чтобы не чувствовать феноменов, явленных на каждом шагу. Невозможно считать состояние мира нормальным. Но Атланты совершенно так же не видели всего уже поразительного. Они даже пошли дальше и назначили смертную казнь каждому, кто указывал на очевидные несчастья. Конечно эта мера лишь ускоряла гибель. Никогда люди не могли добровольно признать, что они являются основанием трансмутации психической энергии и тем не стеснялись извращать течение этой драгоценной мощи». Сердце,455.

«…Лечение наркотиками подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приёмы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно…». МО 1, 381

«Атланты овладели воздухоплаванием, они умели скрещивать растения, они употребляли мощные энергии. Они знали тайны металлов. Они изощрялись в убийственных орудиях. Не напоминают ли эти достижения некоторые из иных веков?». Братство, 525.

«Урусвати знает, что атлантам было ведомо воздухоплавание. Не покажется ли странным, что после гибели Атлантиды это достижение исчезло? Ведь некоторые оставшиеся атланты могли знать тайну полёта…» Надземное, 556.

Наталья 01.11.2008 15:48

http://s49.radikal.ru/i124/0811/48/e66b01efae12.jpg

ЖДУЩИЕ, около 1917 г.

ЗАЙ, 1962 г. 041. (Гуру). «Картина «Ждущие» – символична. Ждать тоже надо уметь. Пусть ожидание будет всегда плодоносным. Светоносно оно, ибо объединяется со Светом будущего. Плодоносное ожидание – мудро».

марина 02.11.2008 08:22

Странно, посмотрела картину и вдруг вспомнилось стихотворение Константина Симонова.

Жди меня, и я вернусь.
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.

Жди меня, и я вернусь,
Не желай добра
Всем, кто знает наизусть,
Что забыть пора.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня,
Пусть друзья устанут ждать,
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
На помин души...
Жди. И с ними заодно
Выпить не спеши.

Жди меня, и я вернусь,
Всем смертям назло.
Кто не ждал меня, тот пусть
Скажет: - Повезло.
Не понять, не ждавшим им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасла меня.
Как я выжил, будем знать
Только мы с тобой,-
Просто ты умела ждать,
Как никто другой.

Наталья 03.11.2008 13:01

«Н. Рерих был не только великим художником и мыслителем. Он был ещё и великим человеком, гуманистом в самом прямом смысле этого слова. Все, кому посчастливилось хотя бы раз лично встретиться с ним, говорили о том, насколько необычное, потрясающее, запоминающееся на всю жизнь впечатление производил на людей выдающийся русский просветитель… Необычные духовные возможности великого русского художника проявлялись во многих областях его жизни и творчества. Во время жизни в Индии с Н. Рерихом произошёл характерный случай: увидев недавно написанные им картины, к художнику пришла группа альпинистов с настойчивым вопросом: не поднимался ли господин Рерих с членами его экспедиции на Эверест? Этот вопрос беспокоил альпинистов не случайно. Они установили последний рекорд по подъёму на тогда ещё не покорённый Эверест, они узнали характерный глетчер (ледник), увидеть который можно было лишь поднявшись на ту рекордную высоту, которая совсем недавно была покорена их группой. Рерих успокоил спортсменов, сказав, что на Эверест он не поднимался и не собирается этого делать. Как он объяснил им свою загадочную способность видеть невидимое обычным людям – неизвестно. Но необычные духовные способности русского путешественника, да и остальных членов его семьи не остались незамеченными на Востоке, где довелось ему прожить многие годы. Местные жители долины Кулу в Индии, где поселилась семья Рерихов, называли художника не иначе, как Махариши Рерих («Махариши», санскр. – «Великий святой») и Гурудэв («Божественный Учитель»). Простой народ чувствовал огромную духовную силу русского мастера.
Эта сила отразилась и в его бессмертных полотнах. Многочисленные поклонники творчества художника утверждают, что в его картинах заключены духовные знания и мощные гармонизирующие энергии, и эта точка зрения абсолютно справедлива.
В философском учении Рерихов много говорится о духовном и энергетическом воздействии произведений искусства на человека. С точки зрения эзотерической философии картина представляет собой подлинное окно в другой мир, в иное измерение. Эзотерическая философия Востока утверждает, что мысли и чувства людей энергетичны. Следовательно, все предметы окружающего нас мира окутаны мысленными полями людей, поневоле заряжающих эти предметы своей энергетикой. Эти мысленные заряды несут в себе и произведения искусства. Они хранят в себе мысли и чувства художника, работавшего над ними. Кроме того, сюжет любого живописного произведения часто связан с какой-то идеей. И сама идея картины, и мысленное поле её творца остаются в ней навсегда, с момента её появления на свет. Об этом удивительном явлении говорил ещё Рембрандт, считавший, что каждый мазок кисти запечатлевает на холсте не только какой-то образ, но и мысли творца, работающего на ним. В процессе создания картины художник вкладывает в холст и краски свою психическую энергию, а вместе с ней свои мысли. Так на холсте образуется поле тонких энергий, мыслеэнергий писавшего её живописца. А духовно развитый, энергетически сильный человек, увидев подобное творение, воспринимает эту информацию – т.е. основную идею картины – на сверхсознательном, интуитивном уровне. Через картину сознание человека как бы прикасается к духовному миру её творца. И чем духовнее и энергетически сильнее художник, тем большее влияние будут оказывать на людей его картины. Мысленное поле любой картины производит на зрителей определённое психоэнергетическое воздействие. Большинство людей его сразу не замечают, так как воздействие это происходит на подсознательном, точнее, сверхсознательном уровне. Но тем не менее, если сюжет картины глубоко духовен по своей сути и живописец, написавший её, был по-настоящему талантливым человеком, такая картина будет оказывать на зрителя сильнейшее облагораживающее духовное влияние, как бы поднимая его сознание до уровня сознания писавшего её художника. Об этой эзотерической стороне живописи Н.К. Рерих впоследствии передавал своему ученику Б.Н. Абрамову: «В творчестве светоносном, совершаемом рукой человеческой, запечатлеваются и кристаллизуются высшие энергии. Происходит как бы выражение в плотных формах невидимых тонких энергий. Это как бы низведение пространственного огня с Неба на Землю и попытка утвердить его в образах уже чисто земных. И краски, и полотно, и кисти – земные, но идея, воплощённая в полотне, уже от Высшего Мира. Так объединение двух миров происходит воочию, явно, оставляя после себя конкретные формы этого объединения. Не видимый простому глазу аспект этого творчества проявлен в том, что пространственный огонь коагулирован в кристаллических огненных образованиях, окружающих видимую, плотную, форму творения, и не видимых физическим глазом, но тем не менее реально существующих в пространстве и составляющих как бы душу каждого истинного произведения искусства. Основная мощь видимых творений – в невидимости. Каждый великий труженик искусства является Прометеем, овладевшим пространственным огнём и принесшим его на Землю, Прометеем, прикованным к скалам Земли и могущим выразить этот огонь не иначе, как в плотных, физических формах». ГАЙ, 1969 г. 537. (Гуру)». Н. Ковалёва «Свет во тьме» (отрывок).

Irina 04.11.2008 17:32

В 1982 г. через месяц после смерти мамы поехала в Москву в командировку. Была крайне ослаблена после 20 месяцев ухода за медленно уходящим человеком. Давление скакало, ноги еле переставляла. Психологически... Хуже не бывает.
Перед отъездом из Москвы отыскала Музей искусства народов Востока. Там выставлялись картины обоих Рерихов.
После посещения - на поезд.
Ехала и удивлялась: почему мне так хорошо? (Я уже забыла, что это такое). Ах да, картины!
Разыскивая их потом в интернете, встретилась с Учением.

Наталья 05.11.2008 13:08

Если даже репродукции картин Н. Рериха могут затронуть тонкие струнки, то что говорить про подлинники. Так что, Ирина, я думаю, что Ваша встреча с картинами была не случайна.

Наталья 06.11.2008 10:43

CREDO. Н.К. Рерих.

«Пишут, что не знают моё credo. Какая чепуха! Давным-давно я выражал моё понимание жизни. Ну что ж, повторим ещё раз:
«Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя грядущего синтеза. Искусство – для всех. Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата «священного источника». Свет искусства озарит бесчисленные сердца новою любовью. Сперва бессознательно придёт это чувство, но после оно очистит всё человеческое сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное! Дайте же им это. Дайте искусство народу, кому оно принадлежит. Должны быть украшены не только музеи, театры, школы, библиотеки, здания станций и больницы, но и тюрьмы должны быть прекрасны. Тогда больше не будет тюрем…
Предстали перед человечеством события космического величия. Человечество уже поняло, что происходящее не случайно. Время создания Культуры духа приблизилось. Перед нашими глазами произошла переоценка ценностей. Среди груд денег человечество нашло сокровище мирового значения. Ценности великого искусства победоносно проходят через все бури земных потрясений. Даже «земные» люди поняли действенное значение красоты. И когда утверждаем: Любовь, Красота и Действие, мы знаем, что произносим формулу международного языка. Эта формула, ныне принадлежащая музею и сцене, должна войти в жизнь каждого дня. Знак красоты откроет все «священные врата». Под знаком красоты мы идём радостно. Красотою побеждаем. Красотою молимся. Красотою объединяемся. И теперь произнесём эти слова не на снежных вершинах, но в суете города. И чуя путь истины, мы с улыбкою встречаем грядущее».
Писалось это двадцать лет назад, а говорилось и гораздо раньше. Те самые, кто говорит, что они не знают, отлично слышали от меня самого. Знать-то они знают, но для каких целей им нужно набросить тень, внести неопределённость? «Клевещите, клевещите, всегда что-нибудь останется». А мы всё же будем звать к прекрасному, и ценность творчества будет нашей основою».

Наталья 07.11.2008 17:20

http://s61.radikal.ru/i172/0811/ca/b96d2b52470a.jpg
МЦР, Зал Живой Этики.

ГАЙ, 1964 г. 516. (Окт. 12). «Итак, выставка все же состоялась. Уже понимаете, что каждое полотно – это кристаллы сгущённого Света, собранного в определённых сочетаниях в форме картин. Каждый смотрящий на неё вступает в соприкосновение с энергиями огней, в ней заключённых. Отсюда проистекает и то влияние на посетителей, которое оказывают предметы творчества рук человеческих, созданных при участии огней духа. Человек может не отдавать себе отчёта в том, что происходит, и тем не менее воздействие от этого не уменьшается. Сознательное отношение к явлениям такого порядка ещё более усиливает эффект. Таким образом, значение выставки картин Гуру имеет очень большой и глубокий смысл, оставляя неизгладимый отпечаток на сознании. Многие хотя и не понимают того, что происходит, но все же чувствуют нечто необъяснимое, не поддающееся выражению словами. Если бы со стороны Тонкого Мира было бы можно взглянуть, то увидели бы, как облако Света стоит, окружая собранье полотен, и отсвет его озаряет окружающее пространство. Произведения истинного искусства действительно служат источником Света, не меркнущего во времени».

Наталья 09.11.2008 13:44

«Женский образ в картинах Николая Рериха», Гунта Рудзите (президент Латвийского общества Рериха).

«Женский образ – один из главных в творчестве Николая Константиновича Рериха. Иногда мне кажется, что все они в том или ином аспекте отображают спутницу его жизни, другиню, вдохновительницу Елену Ивановну Рерих, несмотря на то, что чаще всего это легенды, собирательные образы, символы.
Первые импульсы для живописи Н. Рериха дали археологические раскопки, которыми он увлекался с юных лет, наряду с народным эпосом России и Скандинавии. Живое воображение подростка не могло удовлетвориться бесстрастными изображениями найденных в курганах вещей: украшений, остатков одежды. Перед его глазами вставали древние викинги и рядом – их гордые, благородные жёны.
Женщина в вышитой одежде, с цветущей веткой в руках, спускается по весеннему склону. Женщина, идущая у моря, полная тоски по дивным заморским землям (две картины «За морями земли великие», 1910).

http://s49.radikal.ru/i126/0811/4a/b3009db0c743.jpg
"За морями земли великие", 1910 г.

В 1910 г. Н.К.Рерих в последний раз посещает столь любимую им Ригу, затем присоединяется к семье в Эстонии. Впоследствии он пишет: «Второй приезд в Гапсаль – через много лет – был уже в 1910 г. Там же были написаны несколько картин. «За морями земли великие» – эта картина была впечатлением побережья. Северянка, навстречу дальнему ветру, мечтает о неведомых чудесных землях, о той сказочной стране, которая живёт в сердце человеческом». (Н.Рерих, Эстония. – Zelta gramata, 1938).
«Жизнь сама сложностью своею повелительно созывает строителей. В разных концах земли женщины мечтают: «За морями земли великие». Именно этот облик женщины, устремившейся к крайнему берегу в осознании сужденных сокровищ духа, казался мне в этой картине» (Н.Рерих. Женщинам. – «Держава Света»).
Близки этим двум картинам «Ункрада» (1909) – девушка на цветущем холме среди молодых берёз – и «Граница царства» (1916).

http://i033.radikal.ru/0811/5a/6a44922dc81e.jpg
"Ункрада", 1909 г.

Женщина для Н.К.Рериха прежде всего – мать, он преклоняется перед образом женщины-матери, ее любовью и самоотверженностью. Потому столь величественны и сердечны образы Богоматери на его иконах, как и образ Царицы Небесной на стенописи храма Св.Духа в Талашкино (1911–1914). Художник использует свои светлые, глубокие символы, пишет не по обычному канону. Ему хочется вложить все самое красивое.

http://i015.radikal.ru/0811/14/b0cecb70b29c.jpg
"Царица Небесная", эскиз росписи Храма Св. Духа в Талашкине, 1912 г.

«Высоко проходит небесный путь. Протекает река жизни опасная. Берегами каменистыми гибнут путники неумелые: незнающие различать, где добро, где зло.
Милосердная Владычица Небесная о путниках тёмных возмыслила. Всеблагая на трудных путях на помощь идёт. Ясным покровом хочет покрыть людское все горе, греховное. <…> …За людской род возносит моленья. Трудам Царицы ангелы изумляются» (Н.Рерих, «Царица Небесная» – «Сказки»).
Здесь и «Турфанская Мадонна» (1924), сердечная «Madonna Laboris» («Труды Мадонны», 1936):

http://i062.radikal.ru/0811/69/08a221795c09.jpg
"Турфанская Мадонна", 1924 г.

«Обеспокоился Апостол Пётр, ключарь Рая. Сказывает Господу: «Весь день берегу врата, никого не пускаю, а наутро новые люди в Раю».
И сказал Господь: «Пойдем, Пётр, ночным дозором».
Пошли ночью и видят: Пресвятая Богоматерь опустила за стену Рая белоснежный шарф Свой и принимает по нему какие-то души.
Возревновал Пётр и вмешаться хотел, но Господь шепнул: «Ш-ш! не мешай!»»
И вспоминаются слова: «Как же быть вам? Именно уцепиться за Меня крепче и представить себя среди океана, где лишь Хатык Матери Мира бережет. В борьбе со тьмою необходимо неслыханное упорство, которое откроет все прекрасные возможности» («Сердце», 203)…»

http://s53.radikal.ru/i141/0811/54/361eb3a26b34.jpg
"Труды Мадонны", 1936 г.

Продолжение будет.

Наталья 11.11.2008 11:38

Продолжение.

«Женский образ в картинах Николая Рериха», Гунта Рудзите (президент Латвийского общества Рериха).

Мать – охранительница. Потому и свой Пакт, и Знамя Мира Рерих отдает под защиту Мадонны. Это «Madonna Protectrix» (1933), покровительница памятников культуры. И «София Премудрость» (1932) в языках пламени подняла Знамя Мира над всей планетой.

http://s61.radikal.ru/i174/0811/9b/b6e68c87e35f.jpg
"София Премудрость", 1932 г.

И, наконец, «Владычица червонно-пламенная» – "Мадонна Орифламма" (1932), женственная и величественная, словно мадонна Леонардо да Винчи, держит в руках развернутое Знамя Мира, охраняющее культуру, достижения всех веков, всего мира, где в кругу беспредельности – прошлое, настоящее, будущее; три мира – физический, мир чувств и ментальный; наука, искусство, религия.

http://i027.radikal.ru/0811/74/56312ec1e811.jpg
"Мадонна Орифламма", 1932 г.

Как апофеоз, Н.К.Рерих пишет картину «Матерь Мира» (два варианта, 1924) по указанию Учителя, согласно видению Елены Ивановны. Может быть, здесь и надо искать ключ к словам Николая Константиновича, что на картинах его должны были бы стоять две подписи – его и его жены.
В сияющих голубовато-лиловых тонах, у реки Жизни, на фоне звездного бездонного неба, великий Образ. Сам Рерих пишет: «На всем Востоке и на всем Западе живет образ Матери Мира и глубоко значительные обращения посвящены этому высокому Облику. Великий Лик часто бывает закрытым, и под этими складками покрывала, сияющего квадратами совершенства, не кажется ли тот же Единый Лик общей всем Матери Сущего!» (Н.Рерих, «Великая Матерь» – «О Вечном»). Это «Матерь Христа и Будды. Та, которая учила и рукоположила Их на подвиг. С давних пор Матерь Мира посылает на подвиг» (Листы Сада Мории, II, 220).

http://s44.radikal.ru/i106/0811/b7/7413ee45151b.jpg
"Матерь Мира", 1930 г.

Через творчество Н.К.Рериха проходят образы женщин разных народов, разных эпох. Это легендарные образы, или же эти женщины сами стали легендами, символами.
Здесь и русская «Василиса Прекрасная». Звали ее прекрасной, звали премудрой. Жила среди цветов, любила их. Была сама как цветок, легкая, красивая. У богатыря Микулы была дочь Василиса. Спасла мужа. Можно вспомнить и Марью Моревну, и Елену Прекрасную.
Здесь и «Настасья Микулична». «Величественный прообраз русского женского движения давно как был близок», пишет Н.К. Рерих уже в 1939 году. Но картина написана в 1943 году, когда русские женщины стали героинями.

http://s39.radikal.ru/i084/0811/e2/ca694b5007f8.jpg
"Девассари Абунту", 1906 г.

Из Индии приходят образы «Девассари Абунту» (1906), «Огни на Ганге» (1947). – «А венки и свечи добрых молений, посылаемые по течению Ганга?» (Н.Рерих «Струны земли» – «Пути Благословения»).

http://s53.radikal.ru/i140/0811/72/b99415754fc6.jpg
"Огни на Ганге", 1906 г.

«Женщина … совершала на берегу утреннюю пранаяму. Вечером, может быть, она же послала по течению священной реки вереницу светочей, молясь за благо своих детей. И долго бродили по тёмной водной поверхности намоленные светляки женской души» (Н.Рерих «Алтай - Гималаи»).

http://i056.radikal.ru/0811/ba/135dd3445d81.jpg
"Песнь утра", 1920 г.

«Песнь утра» (1920). Полуобнаженная девушка с цветком лотоса у водопада. В книге «Алтай - Гималаи» Н.К.Рерих говорит: «Сказка водопадов! Целая симфония из узорчатых струй».
В другой картине («Песнь водопада», 1937) восточная женщина склонилась над струнным инструментом. Говорят – струны начинают звучать, отвечая водопаду. Много легенд на Востоке о восприятии ритмов воды в музыке, в поэзии.

http://s41.radikal.ru/i092/0811/dc/aecfad2247e9.jpg
"Песнь водопада", 1937 г.

Продолжение будет.


Текущее время: 20:46. Часовой пояс GMT +3.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot