![]() |
Шлоки 1-5 (24 марта 1920 г. - 14 января 1921 г.)
http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/uchen...s/image002.gif Листы сада Мории. Зов В Новую Россию Моя первая весть. Ты, давший Ашрам, Ты, давшая две жизни, — возвестите. Строители и воители, укрепите ступени. Читающий, если не усвоишь — перечти, переждав. Сужденное не случайно, и листы упадают во времени. Но зима — только вестник весны. Все открыто, все доступно, Я вас замкну щитом — трудитесь. Я сказал. 1. Лондон. Март 24. 1920 Я – твое благо. Я – твоя улыбка. Я – твоя радость. Я – твой покой. Я – твоя крепость. Я – твоя смелость. Я – твое знание. Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните. АУМ ТАТ САТ, АУМ. Я – вы, вы – Я – частицы Божественного Я. Воя Моя! Шумит жизнь – осторожнее! Опасность! – душа шорох слышит. Тяжко миру – спешите спастись. Жизнь питает душу. Утверждение чистого Я. Работай для жизни и сознания чистоты. Оставьте все предрассудки – мыслите свободно. Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем. Храмина всем. Всем Един. Дом Божий населен мирами, и всюду витает Св. Дух. Обновление Мира придет – пророчества исполнятся. Народ восстанет, и построят Новый Храм. 2. Нью-Йорк. Январь 1. 1921 Жизни счастье найди в творчестве, и око обрати в пустыню. О Христе любовью ревнуя, Христу радость несу. Думайте о великом даре любви к Единому Богу и умейте развить великий дар прозрения в будущее Единство человечества. Единое спасение – устремить дух в сияние Истины. Великий дар любви живет в едином видении, данном смелым душам. Ты – видевшая! Чистое искусство – достоверное сообщение лучезарного явления Духа. Через искусство имеете свет. 3. Январь 2. Кто мучается земными вопросами, тот ответа о Небесном не получит. Рок может отклонить удар от вас, если вы будете помогать явлениям Христа, который отдал Себя за Истину. 4. Январь 12. Мои друзья! Счастье – служить спасению людской души. Оставьте все предрассудки и, пользуясь силой, духовно помогайте людям. Устремите уродливое к прекрасному. Как дерево обновляет листву, так люди процветают на пути добра. 5. Январь 14. Ко благу направляйте ваших друзей. Не скрывайте Наших сообщений. Следите сердцем за Нашим внушением. Трудитесь и познаете свет. Я укажу вам путь – знак Наш сердцем поймете. Знайте, Учителя откроют вам лиру, чуду подобную, ее сила одарит даром уловления человеков. Поймите вы посланную Благодать. О едином счастье текут ваши дни. Лояльность – удел тех, кто хочет идти счастливым путем восхождения. Кто точно соблюдает требования Наши, тот ухо приложит к гармонии явлений. Счастье вам принося, Уповаем на ваше устремление к добру. Истина с вами, умейте открыть ей путь. Как небо бездонно, так сила ваша велика. Симфония Агни-Йоги: ...Листы Сада Мории... — Понятие Сада Великого Учителя, вынесенное в заглавие первых двух книг Учения представляет собой многозначный символ, встречающийся в мировых религиях и эзотерических учениях Востока и Запада. В наиболее общем виде сад — это символ райского места, «лучшей страны» мира, пространства, упорядоченного человеком, сумевшим оградить его от дикой природы. В духовном смысле садом можно считать очищенное поле сознания или сердце, область духа, отвоевавшего эту зону у хаоса. Китайская традиция рассматривает всю Поднебесную как гигантский Сад Великого Императора, а миниатюрные сады как копию земного рая. В древней и средневековой архитектурной традиции Японии символика сада также встречалась очень часто. У инков был «Сад Солнца», отождествляемый с образом всего мироздания. Римляне рассматривали погребальные сады как копию Элизиума, или «елисейских полей» — места пребывания душ праведников после смерти. Герметизм рассматривал сад как символ новой жизни, которую засевает Садовник Жизни — Верховное Божество. «Сады Гесперид» с произрастающими там золотыми яблоками были символом вечной молодости в древнегреческой мифологии. В христианской иконографии огражденный сад связывался с символикой чистоты, девственности и Девой Марией. Символика понятия «сад» в Агни Йоге обобщает все лучшие стороны мировой символики «садов». Сад здесь выступает и как необъятный мир мудрости Учителя, и как его духовные сокровища сердца, и как гималайская обитель, и как страна обитания Великих Учителей, и как отражение той вселенской гармонии и красоты, которая наполняет эту страну и к которой нужно стремиться. Идти в «сад прекрасный» Учитель призывает своих учеников постоянно. Соответственно, листы Сада Высшего Учителя представляют собой элементы или частичные проявления этой мудрости, красоты и гармонии. ...Ты, давший Ашрам... — Обращено к Н.К.Рериху. Ашрам — многозначное понятие индийской философии, одно из значений которого — духовная обитель, община, школа-монастырь с единым мировоззрением, образом жизни (как правило, уединенно-аскетическим) и местожительством. В данном случае, очевидно, подразумевается основание Н.К.Рерихом ряда очагов культуры и духовности мирового масштаба, к которым следует отнести содружество художников «Пылающее сердце» («Институт объединенных искусств») и международный культурный центр «Corona mundi» («Венец мира»). Ашрам в известном смысле может означать здесь и семью Рерихов, ставшую мощным духовным центром с единым мировоззрением, способным выполнять мировые эволюционные задачи, и группу ближайших учеников, называемую Внутренним Кругом. ...Ты, давшая две жизни... — Слова обращены к Е.И.Рерих. Речь идет о двух ее сыновьях Ю.Н.Рерихе (1902) и С.Н.Рерихе (1904). 1920 Март 24. ...камень драгий... — Это употребляемое в Учении понятие можно рассматривать двояко. С одной стороны, скорее символически, поскольку оно означает здесь духовную твердыню в человеке, сосредоточенные в сердце узел психической энергии, ядро божественного духа. (Подробнее о «камне драгом» — в книге Аум, §557). Различные духовные традиции определяют эту сферу в человеке как «Святая Святых», «Сердце Сердца», «Алатырь-камень», «Сокровище, пребывающее в центре Лотоса сердца» (так переводит священную тибетскую мантру «Ом Мани Падме Хум» в своей книге «Основы тибетского мистицизма» Лама Анагарика Говинда). Философский камень алхимиков считался соединением противоположностей и символом преобразования низшей человеческой природы в Высшую. С другой стороны, в различных традициях народов мира, религиозных учениях Востока и Запада священные (небесные, или пророческие) камни назывались бетилями и считались аэролитами и посланниками богов, символизируя молнию. Имеет место факт получения семьей Рерихов священного камня Чинтамани от Великих Учителей Востока — Гималайских Махатм. 1920 Март 24. ...Аум Тат Сат, Аум... — Священная мантра, применяемая в индийских духовных традициях и настраивающая индивидуальное человеческое сознание на слияние с Единой Божественной Реальностью (букв. с Тем, что Есть). 1920 Март 24. ...Воя Моя!.. — Воя — древнерусский оборот речи, восходящие к понятиям «войны» и «войска» и употребляемый в Живой Этике в значении «духовной рати», «воинов духа», готовых сражаться в жизни за утверждение высоких идеалов Учения. 1921 Январь 14. ...Знайте, Учителя откроют вам лиру... — впервые упоминается слово Учитель. Имеются в виду Великие Учителя Востока — Гималайские Махатмы. 1921 Январь 14. ...Лояльность — удел тех, кто хочет идти счастливым путем восхождения... — Понятие лояльности, традиционно означающее законопослушное гражданское поведение индивида по отношению к государственной власти, здесь переосмысливается и расширительно рассматривается как принцип мудрости в действии и общении, как условие удачного земного выполнения духовной миссии. Принцип лояльности, продолжающий евангельскую линию отношения к государству — «Всякая власть от Бога», кратко может быть сформулирован так: принимай и учитывай законы того государства, в котором живешь, не теряя духовного устремления — и будешь успешен. |
Друзья, все участники форума!
С сегодняшнего дня мы приступаем к регулярному последовательному изучению текстов Агни Йоги. Начинаем с книги «Зов». Предлагается в течение четырех дней 10, 11, 12, 13 августа внимательно прочитать первые шлоки книги, обозначенные Март 24 – Январь 14. Главное здесь – глубоко вникнуть в смысл и в настоящей теме форума сразу же вносить к обсуждению своё понимание, возникшие вопросы и мысли. К вечеру 13 августа каждый должен написать, готов ли он перейти к изучению следующих параграфов «Зова» или хотел бы выяснить еще какие-то вопросы (указывает эти вопросы). После завершения изучения и обсуждения указанных текстов мы перейдем к следующим. Чем выше будет наша активность в этой работе, тем лучше мы усвоим Учение. При работе с текстами Учения нам большую помощь может оказать «Симфония Агни Йоги». Это трехтомник, изданный в 1997 году московским издательством «Беловодье». Он включает в себя Словарь-путеводитель с комментариями к малоизвестным терминам и символам Агни Йоги и Индекс всех понятий (всех имен существительных) Агни Йоги. По секрету скажу, что я хорошо знаю этот трехтомник и уверяю вас в его высокой практической полезности. Позднее «Симфония А.Й.» была переведена в компьютерную версию, которая опубликована на нашем сайте http://www.teros.org.ru/ см. Главное меню – «Симфония Агни Йоги». Нажав в меню на «Симфония Агни Йоги» вы увидите страницу «Листы сада Мории, книга 1, Зов». Страница разделена на 3 окна. Под указанным названием на границе между верхним и нижним окном имеются темно-синие стрелки управления «влево», «вверх», «вправо». Нажмите на стрелку «вверх» (она при этом станет красной) и откроется «Содержание». Прокрутите Содержание и внизу увидите ссылку «Как пользоваться Симфонией». Нажмите и прочтите очень простое руководство. У кого есть книги трехтомника "Симфонии" - ими пользоваться, наверное, удобней. Желаю вам успехов. |
Жизни счастье найди в творчестве, и око обрати в пустыню.
Листы сада Мории. Зов. Январь 1. 1921 Пустыня – образное понятие той области, где нужно приложить своё творчество. Пустыня – бескрайний полигон для бесконечной работы, в ходе которой на пустом месте вырастает прекрасный сад. Образ пустыни, куда нужно обратить своё око, также указывает на начало бесконечного пути. Не зря эта фраза в начале 1-ой книги «Зов» написана первой 1-го января 1921 года. …и око обрати в пустыню – фраза указывает на необходимость заглянуть внутрь себя, заняться самопознанием. Подобно тому, как Христос уходил на 40 дней в пустыню. Таким образом, предложение «Жизни счастье найди в творчестве, и око обрати в пустыню» не только говорит, что счастье – в творчестве, но и указывает, где это творчество приложить. |
Бывает, что какая-то фраза особенно понравилась и над ней долго размышляешь, пытаясь глубже вникнуть в её смысл.
Но у меня возникли трудности с пониманием следующих фраз: Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Мне кажется "Не скрывайте Наших сообщений", это говорилось Рерихам Учителями о текстах Учения, т.е. о необходимости распространения Учения по всему миру для всех людей.
"Любовью ревнуя" - это из старо-русского языуа, означает видимо "любить всей душой". |
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
В тексте "Зов" иногда употребляются старорусские слова и обороты для наиболее яркого и красивого выражения смысла, чтобы строки аж зажигали. И действительно, фраза "О Христе любовью ревнуя" окрашена намного большим и глубоким спектром чувств, чем если было бы просто сказано "Христа любя". |
Добро пожаловать на наш форум, Jack!
А может быть, листы - это листы Учения, которым настало время появиться среди людей? |
Спасибо, друзья, за гостеприимство... Не думал, что новое явление так заметно :-)
Про старорусский язык - иногда о нём говорят, как о "церковнославянском". |
Цитата:
Но мучают, мучают всё же земные вопросы.... |
Цитата:
...Листы Сада Мории... Прочитайте этот текст до конца, я думаю, что говорится про эти листы. |
Да, Светлана, я уж и совсем забыл название "Листы Сада Мории" :-) Понимание обогащается что-то прямо лавинообразно... Сразу много листов мудрости упало :-)
Цитата:
|
Цитата:
Но когда прочитал комментарий в Симфонии: Цитата:
Мудрость, красота и гармония вечны. |
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
|
Читающий, если не усвоишь — перечти, переждав.
Цитата:
"Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет новое приложение" Агни Йога, 382 Я вообще думаю, что полностью усвоить Агни-Йогу невозможно, потому что она многоуровнена. И при каждом перечитывании мы всегда познаём новое. Углубляется восприятие и мы можем увидеть и понять то, что раньше было недоступно. Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
А кто как понимает эти строки: Цитата:
|
Мне кажется, что "жизнь питает душу", это значит, что с каждой земной жизнью накопления Чаши увеличиваются.
|
Я тоже с этим согласна. А ещё в жизни мы должны заниматься "утверждением чистого Я".
А я завела тетрадку (мы же в школу пришли) и пишу туда понравившиеся мне объяснения или те, которые я раньше не понимала. И отмечаю кто мне это объяснил! |
Цитата:
|
Зов
Приветствую на форуме Jack! Присоединяюсь к добрым пожеланиям , рад сотрудничеству!
Удивительно начинать снова то, что уже было 10 лет назад. Цитата:
Давший Ашрам - это о Н.К. Рерихе. Ашрам - духовная школа на Востоке. Давшая две жизни - это о Е.И. Рерих и её сыновьях:Юрии и Светославе. Цитата:
Цитата:
[/quote] Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
[/quote] Цитата:
Цитата:
Пустыня - Не только наша душа.Оглянемся вокруг - Не так ли? Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Текущее время: 12:02. Часовой пояс GMT +3. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot