«Не относись к притче пренебрежительно. Подобно тому, как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так с помощью притчи познается истина» (Ш.-Гаш. Р.).

«В течение многих тысячелетий чуткие люди слушали Голос Безмолвия. Так они узнали много космических тайн. Одни записывали их в священные книги, другие передавали из уст в уста как Откровение. На мировом языке символов услышанное передавалось народам. Так создавались легенды» (Космические легенды Востока, С.В. Стульгинскис).

1. Сказка

Кто из нас не читал сказок? Вспомните, в какие реальные картинки в нашем детском воображении воплощались сказочные события этих чудесных книжек. Все мы и в детстве, и в более зрелом возрасте осознанно и неосознанно погружались в эти загадочные миры и испытывали на себе влияние знаний, заложенных народной мудростью и сохраненных в сказках. Кто из нас не проникал сознанием в чудесные события сказки при ее чтении и вместе с любимыми персонажами не одерживал победу над злом, этим самым закладывая в свою душу светлые ориентиры на всю жизнь и подражанием отважному сказочному герою воспитывал высокие благородные качества своего характера?

А чуть позднее, когда мы уже могли более глубоко обдумывать содержание и символику прочитанного, у нас нет-нет да и возникали ощущения, что хотя и не все, о чем говорится в сказке, но есть в ней что-то такое, что вызывает чувство доверия и приближения к элементам высокой истины. И это действительно так. Нужно только суметь увидеть, почувствовать эту прозрачно спрятанную в сказке суть. Весь народный фольклор, все сказки, мифы, притчи, былины, предания — все это появилось не на пустом месте, все это не плод досужего вымысла. Кстати, само слово «фольклор» — английское folk - lore — народная мудрость, народное знание. В фольклорных произведениях народ запечатлевал свой жизненный опыт, знания о мире, знания, принесенные из древности и накопленные современниками. В них нашла отражение и такая важная часть мировоззрения людей, как взаимоотношения человека с невидимыми силами этого мира, с Силами Добра и Зла, с Силами, олицетворяющими Высшее Начало, Творца, Бога. Более того, наша великая соотечественница Елена Петровна Блаватская прямо говорит о преемственности сказки и религии:

«Сказки не являются исключительной принадлежностью детской комнаты; все человечество — за исключением тех немногих, которые во все века понимали их скрытое значение и пытались открыть глаза суеверным — слушало такие сказки в том или другом виде, и, преобразовов их в священные символы, назвало этот продукт Религией!» (Разоблаченная Изида, т.2, гл. IX ).

«Даже в сказках явлены гномы, которые не могут жить без преданности огненным существам. Так древние пытались внедрить в детское сознание огненные представления. Теперь же наука через теорию калорий, через астрохимию дает ту же сказку о Великом Огне» (Мир Огненный ч. I, 27).

Пред. - След. »