Тысячу лет назад В Бухаре жил гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн-Абдаллах ибн-Али ибн-Сина. Ибн-Сина был ученым-энциклопедистом. Его научное наследие весьма обширно и охватывает ВСЕ отрасли знаний того времени: философию, логику, музыку, поэтику, языкознание, медицину, астрономию, химию и др.

Через 100 лет после его смерти по приказу религиозных фанатиков в Багдаде на главной площади сожгут философские книги Ибн-Сины, а еще через несколько сотен лет в Европе после изобретения печатного станка сразу после Библии напечатают пять томов «Канона врачебной науки».

Ибн-Сина родился 16 августа 980 г. Отцу Ибн-Сины Абдаллаху и его жене нравилось имя Хусейн. Ими давно было решено назвать первого сына Хусейном, но в благородных домах нужно было дать сыну и кунью - почетное прозвище.

«У моего мальчика обязательно будет свой сын, - смеялся Абдаллах. - Так пусть же не мучается мой мальчик Хусейн. Я уже дал имя его будущему сыну Али. Кунья будет Абу Али». Откуда было знать Абдаллаху, что напрасно он выдумал эту затею со вторым именем. Не будет у Хусейна сына, и семьи у него своей не будет. А станет скитаться он всю жизнь по караванным путям от города к городу, от правителя к правителю.

Маленький Хусейн был очень любопытным мальчиком. Слово «Почему?» он повторял много раз в день, удивляя всех. Когда Хусейну исполнилось 5 лет, мальчика отдали в начальную школу, где он проучился до 10 лет, причем он был самым маленьким из всех учеников. Главы из Корана - суры - читались по-арабски. Хусейн сразу подступил к учителю с вопросами, но тот говорил: «Учи Коран. Там на все есть ответы». Одновременно Хусейн учил с другим учителем арабский язык, так как его родным языком был фарси.

Однажды Хусейн сказал: «Я выучил весь Коран. Теперь я могу задать свои вопросы?» Учитель обиделся: «Коран учат долгие годы, и знающим его наизусть дают почетное звание - хафиз».
«Значит, я хафиз!» - сказал мальчик. На экзамене Хусейн рассказал все суры, не пропустив ни одного слова. С тех пор он не ходил в школу. Из его автобиографии: «К 10 годам я изучил Коран и литературу и делал такие успехи, что все поражались».

Обстановка в семье способствовала духовному развитию юноши. Отец Ибн-Сины, человек состоятельный и образованный, был близок к исмаилитам (противникам ортодоксального ислама). Возможно, от исмаилитов Ибн-Сина воспринял критическое отношение к Корану. Обучение математике и философии шло столь успешно, что вскоре ученик не только догнал учителя, но и часто ставил его в тупик. Ибн-Сина пишет: «Я дал такой анализ определения, подобного которому он не слыхал. Он удивился мне и посоветовал отцу не занимать меня ничем, кроме наук. То же было и с книгой Евклида, 5-6 теорем я изучил с учителем, а далее он был не в силах обучать меня. Тогда я самостоятельно занялся изучением книг. Было много таких вопросов, которые он до того не знал и научился им от меня».

Медициной Ибн-Сина заинтересовался очень рано, не имея еще 12 лет от роду. «Медицинская наука не из трудных, и, конечно, я преуспел в ней в кратчайшее время так, что известные врачи того времени стали приходить ко мне за советом. Посещал я и больных, и в результате достигнутого мною опыта открылись передо мной такие врата исцеления, что это не поддаётся описанию. А было мне тогда 16 лет» - пишет Ибн-Сина. «Однажды эмир заболел и врачи не могли определить его болезнь. Имя моё было им известно, и они рассказали эмиру обо мне и попросили вызвать меня. Я явился и участвовал вместе с ними в лечении и отличился на этой службе ему». В благодарность за исцеление Ибн-Сина получил доступ в знаменитое книгохранилище Саманидов. Здесь завершилось его образование и началось самостоятельное творчество. Возможно, именно во время работы в Бухарской Библиотеке у него зародилась идея создать обобщающий труд по медицине, где можно было бы найти название болезни со всеми её признаками, а также указание на то, отчего она возникает и как можно её излечить. Так началась подготовка материала для «Канона врачебной науки». Успех «Канона» был вызван ясностью, убедительностью, простотой описания клинической картины болезней, точностью терапевтических и диетических предписаний, что обеспечило его автору самодержавную власть в течение 5 веков во всем медицинском мире.

В 999 г. умер отец Ибн-Сины. К семье бывшего исмаилита власти относились с подозрением, положение его стало опасным, и он переезжает в другой город.

Другое произведение Ибн-Сины, поэма о медицине «Урджуза», жива и сегодня. Сразу же бросается в глаза, что поэму писал врач-философ, человеколюб, прежде всего озабоченный тем, чтобы не навредить больному. Советы великого врача не утратили значения и в наши дни.

Из вступления:

Огонь священный в сердце не потух,

Пылает разум, обновляя дух.

У каждого - свое дыханье, чувство,

И в том Творца премудрое искусство.

О  пище:

Годятся в пищу нам со дня творенья

Животные продукты и растенья.

Бывает пища кислой, терпкой, вязкой,

Горячее пристало есть с опаской.

О натурах:

В мужской натуре - сухость и тепло,

А в женской - влажность холодом свело.

Те, у кого видны под кожей вены,

Натурой горячи и откровенны.

Те, у которых вены не видны,

Напротив, по натуре холодны.

Об органах:

Важнейший орган - печень, и всецело

Зависит от него питанье тела.

Другой источник щедрый - это сердце,

И без него бы телу не согреться.

Мозг головной - он через мозг спинной

Сердечной управляет теплотой.

Зависит от него процесс движенья.

В мозгу таятся наши ощущенья.

По виду пневмы все различны.

И у всякой пневмы качества свои.

Кроме того, заложены от века

Семь главных сил в натуре человека.

О влиянии звезд и Солнца:

Восходят звезды и горят во мгле,

Лучи их ощутимы на Земле.

Является зловещая звезда -

И гибнут люди, гибнут города.

О пище и питье.

Хвалы достойна пища, если вновь

Она заменит и очистит кровь.

Полезна рыба непременно тем,

Кто обессилен, истощен совсем.

Остры и терпки лук, чеснок, горчица,

Но польза в них великая таится.

Об опорожнении и наполнении:

Наш мозг, а также орган тела

Опорожнять природа повелела,

Для горла и зубов найди настой,

Чтоб полость рта блистала чистотой.

Полезны в бане мыло и вода.

Почаще мойся, не жалей труда.

Для молодых в любви ослабь запреты:

Всегда опасны юные аскеты.

Тому, кто болен иль старик седой,

Грозит любовь телесная бедой.

Едва поев, не торопись к утехам -

Подагрой наградишь себя с успехом.

Излишества в любви расстроят дух,

От них наследство - слабость и недуг.

До самой смерти Ибн-Сина не мог вернуться на родину, скитаясь по чужбине из одного города  в другой. Он испытывал лишения и поднимался к вершинам власти, то становился визирем, то попадал в тюрьму, жил и в роскоши, и в нищете, но не на один день не прекращал творческой и научной работы. Имущество его не один раз было разграблено, погибла его библиотека, в том числе рукопись философской энциклопедии в 20 томах «Справедливость».

Умер Абу Али Хусейн Ибн-Сина 24 июня 1037 года. Его похоронили в Хамаране возле городской стены, но по прошествии 8 месяцев его прах был перевезен в Исфахал и погребен в мавзолее Ала ал-Даула.