15 мая - Международный день семьи.

«Семья во всех Учениях указана,

 как устой всего будущего».

 Сердце, 549

20 сентября 1993 года Генеральная Ассамблея ООН своей резолюцией определила 15 мая Международным днём семьи. В календаре знаменательных дат это особый день, это – праздник радостей, побед и ощущения надежности близкого человека. Именно в семье малыш впервые испытывает глубокую радость от согревающей родительской любви, что является залогом его уверенного вступления в большую сложную жизнь. Здесь он учится видеть прекрасное и постигать секреты общения между людьми. Здесь передается мудрость от одного поколения к другому, уходящая корнями в вечность. Основное назначение семьи – вырастить детей, дать им достойное образование и помочь определиться в непростом мире человеческих отношений. И очень важно, чтобы семья была прочной.

«Дружная, любящая семья - это величайшее сокровище на Земле. Но как люди исказили это чудесное общение между близкими душами, до чего они низвели его!» Письма Е.И.Рерих, 01.11.1949 г.

Установление этого дня было вызвано озабоченностью мирового сообщества современным положением семьи, а также её значением в жизни общества и воспитании подрастающего поколения.

Семья как основной элемент общества была и остается хранительницей человеческих ценностей, культуры и исторической преемственности поколений, фактором стабильности и развития. Благодаря семье крепнет и развивается государство, растет благосостояние народа!

«...В одном из писем я уже писала, что считаю брак понятием священным, а также, что никогда не брошу камнем в женщину, ради беззаветной любви пренебрегшую установленными обычаями, но при условии, что она не строит счастья на несчастьи других. Мне кажется, что сказано достаточно широко, и вдаваться в дальнейшие разъяснения всех случаев, когда допустимо нарушение обычаев, мне не хотелось бы. Ведь каждый благоразумный человек отлично понимает значение нерушимости брака и гармонии семьи для подрастающего поколения и в государственном строительстве. В Учении указано, что семья есть прообраз государства. Благосостояние и благополучие государства покоятся на прочных устоях семьи». Рерих Е.И,  письма, 1929-1938 т.2

Помощь семьям со стороны государства - очень важный аспект. В настоящее время в России разработаны программы помощи молодым, многодетным и любым другим семьям. В числе первоочередных мер, направленных на улучшение демографической ситуации в стране, предусмотрено расширение объема гарантированной медицинской помощи, оказываемой женщинам бесплатно в период беременности, родов и в послеродовой период, а также развитие сети современных перинатальных центров. Помимо этого, разрабатываются меры по повышению занятости женщин, имеющих малолетних детей, организации их профессиональной подготовки и переподготовки, внедрению гибких режимов работы.

Прочные и благополучные семьи – вот залог прогресса и процветания государства!

«Истинная семья есть прообраз общиножительства. Она может олицетворять сотрудничество и Иерархию, и все условия Братства. Но весьма редки такие семьи и потому невозможно сказать всем, что семья есть символ Братства. Могут ответить, что семья не есть ли символ вражды? Настолько люди привыкли не уважать дом. Потому среди вопросов воспитания обратим особое внимание на домашний быт. Без строения дома нельзя мыслить и о строении государства.

Какое же представление о Братстве может быть у людей, не понимающих достоинства государства и дома? Никакие отдельные приказы не могут вернуть чувство достоинства, если оно стерто. Необходимо начать посев его образованием, признанием широкого познавания и точных научных изучений. Только так люди могут опять вспомнить о человечности.

Через ступень человечности восстановится понимание Братства». Братство, 57.

Дорогие друзья!

Каждый из нас живёт в семье: кто-то создал уже свою,

 а кто-то только выйдет из родительского гнёздышка,

чтобы воплотить свои мечты в новой семье.

Желаем вам и вашим семьям всех благ, мирного и светлого неба,

 чистых отношений, самых лучших радостных впечатлений.

И самое главное – духовного единения!

Сердечно и с дружеской любовью,

 администрация сайта и форума.

9 мая – День Великой Победы советского народа

в Великой Отечественной войне.

В одной из самых страшных войн за историю человечества 67 лет назад мы победили.

Долгих четыре года складывалась одна большая Победа из отдельно взятых поступков, подвигов и побед. Нам есть чем гордиться, нам есть о чём помнить.

Победа в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов остаётся для большинства граждан России и других стран бывшего СССР главным событием истории, предметом их гордости и источником уважения к своим народам и странам.

«Совершаются события чрезвычайной важности. И течение их вне контроля человеческой воли. Какая страшная сила противостала Новой Стране во время последней великой войны, и всё же победа осталась за Россией. Так и теперь ей предстоит победа во всём, на всех фронтах, внутренних и внешних. Всё победит и преодолеет великий народ с Помощью Нашей. Веру в конечную победу Света храните превыше всего». Г.А.Й., 1972 г. 253. (Май 22).

Победа в Великой Отечественной войне - подвиг и слава нашего народа. Как бы ни менялись за последние годы оценки и даже факты нашей истории, 9 мая - День Победы - остается неизменным.

9 мая на протяжении всех этих лет остается нашей общей национальной радостью и гордостью. Чем дальше от нас весна 1945 года, тем яснее становится величие совершенного подвига, значение Великой Победы для россиян и всего мира, когда был поставлен крест на притязаниях германского фашизма на безграничное господство и дан наглядный урок тем, кто ныне вынашивает планы закабаления народов.

А ведь это праздник не только тех, кто принимал участие в боевых действиях, восстанавливал страну, отдавая свое здоровье, энтузиазм, энергию, но и для молодого поколения. Им предстоит сохранить то, что было отвоевано ценой невероятных усилий.

Написано о войне так много, что не хватит целой книги, если вспоминать одни только названия произведений. Современные молодые люди не знают и не хотят войны. Но ведь ее не хотели и те, кто погибал, не думая о смерти, о том, что не увидят больше ни солнца, ни травы, ни листьев, ни своих детей. Чем дальше от нас война, тем больше осознаем мы величие народного подвига. И тем больше – цену победы. Вспоминается первое сообщение об итогах войны: семь миллионов погибших. Потом надолго войдет в оборот другая цифра: двадцать миллионов погибших. Совсем недавно названо уже двадцать семь миллионов. А сколько искалеченных, изломанных жизней! Сколько несостоявшихся счастий, сколько не рожденных детей, сколько слез материнских, отцовских, вдовьих, сиротских было пролито!

За несколько лет до событий на земном плане, произошла битва Добра и зла в Тонком Мире. Вот как об этом планетарном событии писала Е.И. Рерих в письмах:

«Родные и любимые, в трудный час хочу послать Вам всю непоколебимость и устремленность духа, знающего, что час Великой Битвы пробил. Битвы, о которой столько было пророчеств и столько же указаний во всех Учениях и во все века. Великий Армагеддон уже начался, конец тридцать первого года открыл Великую Битву, к которой Владыка так готовил и закалял нас. Поймём все размеры этой Битвы, происходящей на всех планах или мирах. Поймем этот грозный час и что битва земная следует за небесной и потому не будем удивляться нагромождениям событий. Много было сказано о Воинстве Небесном, об Архистратиге Михаиле, о явлении Водителя утвержденного и о всех смятениях, потому говорю: "Осторожность!"… Привожу несколько пророчеств об этой Великой Битве: «Каждая Юга  имеет значительное время как срок подготовительный, но могут быть ускорения, которые должны необычно нагнетать все силы. Великую решающую Битву нельзя понимать, как только войну. Явление Битвы той гораздо глубже. Она протечет по всему тонкому и земному миру; она выразится не только в сражениях, но и в небывалых столкновениях народов; границы между сражающимися будут так же извилисты, как между добром и злом. Многие решительные битвы окажутся непостижимыми для глаза земного. Устрашающие столкновения Тонкого Мира на земном пути выразятся катастрофами. Так же мужество земное отразится на мирах Тонком и Огненном. Великая Битва будет первым звеном соединения миров. … На земле битва не меньше, нежели на мирах тонких. Раскололся мир по всем кристаллам и бесчисленным группам. Только полное устремление к Нам сохранит и спасет». 8 февраля 1932 г.

Связь событий Второй мировой войны (а в особенности – приход к власти в Германии фашизма) с глобальной битвой Армагеддона становится очевидной, если обратить внимание на многие духовно-психологические обстоятельства последней мировой войны. Современники этих событий недаром назвали Вторую мировую войну «Битвой Богов».

 Древнейшие философские источники Индии содержали интересные пророчества о земном отражении Армагеддона – противоборстве сил Добра и зла на историческом плане. Об этом писал Н.К. Рерих в своих очерках, посвященных Великой Отечественной войне; об этом имеются упоминания и в Учении Живой Этики.

«Курукшетра – здесь, на Земле. Армагеддон представлен земным полем. Древние священные битвы Вавилона тоже имеют земные наименования. Самое духовное на Земле названо.

Так будем познавать неделимость Миров. Когда люди построят жизнь на величии Неделимости, они преобразят все Бытие». АУМ, 196.

Упоминание о поле Курукшетра, на котором произошла легендарная битва героев «Махабхараты» – Кауравов и Пандавов – не случайно. Санскритское слово «кшетра» означает «поле», «равнина», а слово «Куру» представляет собой имя собственное – название той равнины, на которой произошло эпохальное сражение, завершившееся победой Светлых Сил. Где же находится это «поле Куру», о котором говорится в «Махабхарате» и Живой Этике? Знаменитая битва на Курской дуге, положившая начало коренному перелому в ходе войны в пользу советских войск, отвечает на этот вопрос.

«Победа Родины вашей над тьмою есть символ победы Нового Мира над старым, есть залог и ручательство новых побед и конечного торжества Света и Правды над тьмою».  Г.А.Й., 1965 г. 124. (Май 10). Составлено по материалам Интернета и книге «Шамбала – это не миф» (Автор-составитель Н.Е. Ковалева).

Мы не забыли, как 67 лет назад люди жили и умирали за Родину.

Мы помним павших и чтим тех, кто выжил и дожил.

Мы гордимся НАШЕЙ Победой.

Дорогие друзья! Поздравляем всех с Днём Победы!

Мы - наследники Великой Победы - преклоняемся перед ратным подвигом солдат Отчизны, кто боролся на всех фронтах, внутренних и внешних. Низкий поклон всем, вынесшим на своих плечах тяготы и лишения военного лихолетья, превозмогавшим боль, кровь и смерть.

 Низкий поклон и благодарность потомков всем, кто поднял страну из руин, кто всей своей жизнью показал, каким должно быть поколение Победителей.

 Вечная слава победителям!

С глубоким уважением и почтением.

Коллектив сайта и форума «Терос».

8 мая – День Белого Лотоса.

Искать и добиваться правды во всём.

Стремиться к достижению возможного

человеку усовершенствования.

Расширять его научные и философские понятия.

Стремиться к международному братству:

водворение всеобщего мира и упрочение

человеколюбия и бескорыстия между всеми людьми,

в ущерб всем личным чувствам и расчётам.

Е. П. Блаватская

26 апреля, 8 мая (по новому стилю) 1891 г., в Лондоне в возрасте 60-ти лет в своем рабочем кресле тихо скончалась Елена Петровна Блаватская, яркая, неординарная личность. Она вызывала о себе самые противоречивые мнения. И даже сегодня, спустя столько лет, не утихают споры между её почитателями и гонителями. По решению ЮНЕСКО в ознаменование столетия этого дня 1991 год был объявлен «Годом Е.П. Блаватской».

Вопрос «Кто Вы, г-жа Блаватская?» остается без ответа и сегодня. Прекрасный музыкант, художник, писатель, отважная путешественница, соратница Гарибальди, образец преданности, бесстрашия и верности. Но самой главной задачей жизни, поставленной перед ней Великими Учителями, было создание Теософского Общества, поставившего себе целью всеобщее братство на земле, которая была успешно осуществлена.

Елена Петровна обладала огромными психическими силами и она несла знания об этих силах, находила их научное обоснование.  В  спорах с учеными своего времени она поражала точностью формулировок и знанием самой сути обсуждаемых вопросов, несмотря на то, что имела типичное для женщин ее круга образование. И даже критиканы и недруги не могли не признавать широту и глубину её знаний. Е.П.Блаватская оставила много трудов, основным из которых, конечно, является «Тайная Доктрина». Этот фундаментальный труд,  объёмом почти 2000 страниц, впервые был выпущен в 1888 году в Лондоне.

Где труды тех, кто критиковал Е.П. Блаватскую, обвинял её в поверхностности, в непонимании, в подтасовках? Многие научные труды, изданные даже не так давно, пылятся на полках, утратили свою актуальность, забытые и ненужные. А «Тайная Доктрина» и многие другие её книги переиздаются и переиздаются. Все больше и больше пробужденных сознаний припадают к этому свежему источнику знаний, и мудрость его бесконечна.

17-го апреля 1892-го года, незадолго до первой годовщины ухода из жизни Е.П.Б. (8-го мая 1891-го), полковник Генри С. Олькотт выпустил в Адьяре Исполнительный Приказ, учреждающий «День Белого Лотоса» - это название было им предложено для отмечания годовщин её ухода:

«День Белого Лотоса. В своем последнем Завещании, Е. П. Блаватская высказала желание, чтобы в годовщину её смерти, некоторые из её друзей «собирались бы в Штаб-квартире Теософского Общества и читали главу из книги Эдвина Арнольда «Свет Азии» и (отрывки из) Бхагават Гиты», и поскольку правильно было бы, чтобы пережившие её коллеги не давали заглохнуть памяти о её службе человечеству и её самозабвенной любви к нашему Обществу, нижеподписавшийся предлагает, чтобы эта годовщина нами именовалась «День Белого Лотоса», и издает следующий Приказ и рекомендацию:

1. В полдень, 8-го Мая, 1892-го года, и в тот же день каждый последующий год, в Штаб-квартире будет проводиться памятное собрание, на котором будут зачитаны отрывки из вышеупомянутых книг и будут произнесены короткие речи Председателем собрания и другими желающими из участников.

2. Некое количество пищи, от её имени, будет роздано беднякам рыбакам Адьяра и их семьям.

3. Флаг Т.О. будет приспущен от рассвета до заката, и Зал Заседаний украшен белыми цветами лотосов или лилий.

4. Члены, живущие за пределами Мадраса, и желающие участвовать, могут подать заявку на обеспечение пищей Ответственному Секретарю по крайней мере за неделю.

5. Нижеподписавшийся рекомендует всем Секциям и Отделениям по всему миру отныне ежегодно собираться в день годовщины, и, в простой, несектантской, но при этом достойной манере, избегая рабских восхвалений и пустых комплиментов, выразить общее чувство любви и уважения к той, кто принесла нам карту восходящего Пути, ведущего к вершинам ЗНАНИЯ.

Г.С.ОЛЬКОТТ, Президент Теософского Общества.»

Е.И.Рерих «Письма в Америку» 8.09.1934: «.. Скажу, именно Е.П. Блаватская была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно, из всех теософов Е.П. Бл. имела счастье получать Учение непосредственно от Великих Учителей. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества... Именно только через  Е.П. Бл. можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном Иерархии...»

Кремация состоялась 10 мая 1891года. Прах был разделен на три части и хранится в Нью-Йорке, Адьяре и Лондоне. А в это время в Индии пышно расцвели белые Лотосы.

1 мая - День весны и труда.

«Праздник Первого Мая можно рассматривать как день мысленного объединения всех сторонников Нового Мира – в этом его смысл. Чем объединение глубже, чем больше и искреннее подъём, чем больше сознаний вливается в этот процесс, тем ближе полная и окончательная победа Нового Мира. Надо лишь, чтобы сердце принимало действительное участие в празднестве этом, ибо без сердца объединение будет мертво. Значение праздников новых – именно в объединении людей в один мощный коллектив Нового человечества». Г.А.Й., 1963 г. 220. (Гуру).

В первых строках книги «Община» Учитель зовёт каждого из нас стать трудящимся-строителем Мировой Общины.

«Путник-друг, пойдём вместе. Ночь близка, звери кругом, и огонь костра может потухнуть. Но если мы согласимся разделить дозор ночи, мы сохраним силы.

Завтра наш путь долог, и мы можем истомиться. Пойдём вместе. У нас будут праздник и радость. Спою тебе песню твоей матери и жены, и сестры. Ты же скажешь предание отца о герое и подвиге; будет наш путь общим.

Не наступи на скорпиона и предупреди меня о ехидне. Путник-друг, помни, что мы должны прийти в одно селение горное.

Путник, будь мне другом.

Рассеиваем суеверие, невежество и страх. Куём мужество, волю и знание.

Всякое стремление к просвещению приветствовано.

Каждый предрассудок невежества обличен.

Трудящийся, горят ли в твоём сознании основы сотрудничества и общины?

Если это пламя уже просветило мозг твой, усвой признаки Учения Наших гор.

Трудящийся, не устань перед головоломкой некоторых выражений.

Каждая строка – высшая мера простоты.

Привет трудящимся и искателям!».

И далее в послесловии к "Общине": «Трудящийся, дрожит или расширяется сознание твое, когда энергия претворяется в океан света?! Трудящийся, ужасается или торжествует сердце твое, когда перед тобою встает Беспредельность?!»

Так будем трудиться для Нового Мира. Трудящийся, пусть твой главный труд  будет над расширением сознания. Пусть твой труд будет направлен на Общее Благо. Трудись во имя Учителя.

Трудящийся, трудиться от слова труд. «Труд есть служение Свету, но в размере сознания трудящегося. Говорю о труде полноценном, дающем напряжение огней. Можно назвать труд такой огненным, и это действительно так, ибо при напряженном труде напрягается огненное естество человека и светимость организма усиливается. Каждое движение, каждый нервный импульс – огонь. Когда напряжение ритмично и не является перенапряжением разрушительным, светоносность организма усиливается, достигая степени зримости тонкой. Труд вдохновенный, труд осветленный есть благо. Психическая энергия растёт при труде и прекращается, когда труд замирает. Конечно, очень многое зависит от состояния духа. Потому Добавим: и труд сознательный. Лентяи, тунеядцы, бездельники являются нарушителями закона жизни, ибо разрушают не только свой организм, лишая его огня, но и распространяют разложение вокруг себя, заражая другие, неустойчивые сознания. Труд необходим, чтобы огненный аппарат человека мог находиться в должном порядке. Даже стальная машина без работы ржавеет и разрушается. Плодоносен труд радостный и осветленный, но разрушителен, если он отемнён, если он неприятен, если делается он с отвращением и неохотой. Можно заставить себя сделать полноценным и радостным самый нерадостный труд, если понять его смысл и значение и если совершается он не для себя, не во имя свое, но ради Общего Блага, ради людей, коллектива, народа, страны. Значит, труд должен быть не только сознательным, но и целеустремленным. Ничтожен труд по своей внутренней значимости и светимости, если творится он только ради своего малого «я» и малых его интересов. Великие люди трудились не во имя свое, но людей, принимая полную Чашу Общего Блага. Труд устремленного к Общему Благу человека светоносен всегда. Он может наращивать свою психическую энергию беспредельно. Знаем и знаете вы таких гигантов – тружеников духа. Великие преобразователи, реформаторы, вожди, ученые, писатели, художники обладали этим неистощимым запасом огненной энергии, рожденной указанным постоянным и вдохновенным трудом. Редко рассматривают труд как накопитель незримого Агни, невидимый, но столь явный во всех действиях истинного труженика. Нет большего счастья, нежели выполнение любимого труда, радостного и вдохновенного. Светоносному труду слагаем Мы лучшие песни и Возвышаем его как путь совершенствования духа. Труд – светодатель, труд светоносный бесконечно многосторонен в своем многообразии. Не будем накладывать на труд трафарета, ибо критерий ценности труда – его светоносность. Везде труд – в этом мире и в том; все достижения духа трудом достаются. Кто-то хочет достичь без труда – напрасны надежды. Труд, в ритм введенный, увеличивает плодоносность свою многократно. Разрушителен труд неритмичный. Труд беспорядочный, труд хаотичный, труд порывами и по настроениям астрала – непродуктивен и накопления Агни не даст. Когда процесс труда захватывает всё сознание человека, его тело, нервы и мозг, тогда труд монолитен и ритмом его обнимается весь психо-физический аппарат труженика. Культура труда – насущнейшая задача человечества. Можно даже сказать для вящего запоминания: «Без труда – никуда», то есть без осознания значения труда и его огненной сущности путь в будущее невозможен, а совершенствование и рост духа немыслимы». Г.А.Й., 1963 г. 401. (Авг. 25).

В России 1 мая впервые был отмечен в 1890 году и носил название «День международной солидарности трудящихся», в 1997 году 1 мая переименовали в праздник весны и труда.

Международная история праздника насчитывает более 100 лет.  Эта «красная дата» связана с событиями, которые произошли в Чикаго в 1886 году. Тогда рабочие объявили забастовку и потребовали перехода с 15-ти часового рабочего дня на 8-ми часовой.

Мало кто знает, что этот праздник имеет древние языческие корни. Жители Древней Италии поклонялись богине Майе, покровительнице земли и плодородия. В честь нее последний весенний месяц был назван маем, а в первый день этого месяца устраивались торжества.

С праздником вас, друзья!

С днём весны и труда!